Можно ли добавить НЕМНОГО ВИНА при готовке еды? | Шейх Халид Аль-Фулейдж

preview_player
Показать описание
СПОНСИРОВАТЬ КАНАЛ ЧЕРЕЗ "Яндекс Деньги"

СТАТЬ ПОСТОЯННЫМ СПОНСОРОМ КАНАЛА
----------------------------------------------------------------------
Для помощи другими способами свяжитесь с нами.
----------------------------------------------------------------------
Обязательно подписывайтесь:
----------------------------------------------------------------------
Наши остальные соц сети:

#ХалидАльФуледж #НаследиеПророков #добавлениеспиртноговеду #можнолидобавлятьвиноведу #алкогольхарам #спиртноехарам #винохарам #хамр #хударус #hudarus
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Не готовь и всё, что больше нет других рецептов?!

vkepkededad
Автор

Спасибо за видео и перевод, за проделанную работу и даават!)

vkepkededad
Автор

«Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. (Это слова) «Слава Аллаху и хвала Ему, слава Аллаху Великому! /Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!» Бухари, Муслим).

__________________________
Автор

Для очищения мяса от спирта есть способ лучше, чем мытьё😆Надо это мясо просто приготовить на огне. Никаких следов не останется.

ggit
Автор

А если я обрабатываю рану спиртом ? Это получается я обрабатываю наджасом ?

cryptographer
Автор

Смерть – это прекращение комфортной жизни

«Часто вспоминайте разрушительницу наслаждений – смерть!» (Тирмизи)

__________________________
Автор

Братья, почему задаются вопросы которые уже узаконенны в исламе? Что значит можно ли добавлять в пищю вино?👀

aishasofiya
Автор

Разве спиртное является нечистотой??
Может не правильно перевели вы его?

CaucasusMuslim
Автор

Альхамдулилля что есть такие учёные, Альхамдулилля

shaheed
Автор

Скажи: «Он — Аллах Единый,
Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден,
и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)

bulankhan
Автор

Спирт не является наджасом, его кайф это харам это моё мнение обработать рану спиртом нужно и хранить дома тоже

Rembo
Автор

АсСаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух!

Да воздаст вам всем Аллах, Свят Он и Велик, благом за те знания, которые мы от вас получили!!!

Вырезка из сайта, насколько я понимаю, Эльмира Кулиева:
«...Шариат строго запрещает употребление опьяняющих напитков, однако в священном Коране и пречистой Сунне нет доказательств того, что они являются нечистыми. Несмотря на это большинство мусульманских богословов считали, что алкоголь является нечистым. Этого мнения придерживались имамы Абу Ханифа, Малик, аш-Шафи‘и, Ахмад. Этому мнению также отдал предпочтение шейх-уль-ислам Ибн Теймийа. При этом они опирались на следующий коранический аят: «О те, которые уверовали! Опьяняющие напитки, азартные игры, жертвоприношения на каменных жертвенниках и гадальные стрелы суть скверна из деяний сатаны» (сура 5 «Трапеза», аят 90). Арабское слово “риджс” (букв. “скверна”) также используется в значении “нечто нечистотое”. Однако этот довод не является убедительным, и поэтому аль-Лейс, аль-Музани и некоторые другие богословы считали алкоголь чистым. Они опирались на несколько доводов. Во-первых, в достоверном хадисе сообщается, что Анас ибн Малик был виночерпием в доме Абу Тальхи и угощал людей вином из фиников, когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, повелел возвестить: «Слушайте! Отныне вино запрещено!» Абу Тальха сказал ему: «Ступай и вылей его!» Он вышел из дома и вылил вино, и оно потекло по улицам Медины. Люди стали говорить: «А ведь у некоторых из погибших в животе все еще оставалось вино!» Тогда Аллах ниспослал следующее откровение: «На тех, которые уверовали и вершили добрые дела, нет греха за то, что они питались [недозволенным в прошлом]» (сура 5 «Трапеза», аят 93). Этот хадис передал аль-Бухари. Если бы вино было нечистым, то сподвижники не стали бы выливать его на улицы города, причиняя тем самым неудобство остальным мусульманам. А увидев это, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, непременно запретил бы поступать таким образом. Во-вторых, в достоверном хадисе, рассказанном со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, сообщается, что некий мужчина подарил Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сосуд с вином. Он спросил: «Знаешь ли ты, что Аллах запретил употреблять вино?» Мужчина ответил: «Нет». Затем он шепнул что-то своему спутнику. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросил: «О чем ты шепчешься?» Мужчина сказал: «Я велел ему продать это вино». Он сказал: «Тот, кто запретил употреблять вино, также запретил продавать его». Тогда мужчина открыл сосуд и вылил все его содержимое. Этот хадис передал Муслим. Мужчина опорожнил сосуд с вином в присутствии Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и тот не помешал ему сделать это. Все это свидетельствует о том, что вино и другие алкогольные напитки являются чистыми. Что же касается коранического аята, то в нем идет речь о духовном осквернении, которое связано с деяниями сатаны. Опьяняющие напитки и гадальные стрелы не являются нечистыми, однако всякий, кто употребляет опьяняющие напитки или гадает на стрелах, тем самым оскверняет свою душу. На основании этих доводов можно утверждать, что алкоголь является чистым, однако пить алкогольные напитки запрещается. И хотя многие авторитетные мусульманские богословы придерживались иной точки зрения, их утверждения противоречат достоверным хадисам и являются ошибочными. Ко всему сказанному необходимо добавить, что запрещается принимать спиртовые лекарственные настойки и любые лекарственные препараты, содержащие даже незначительное количество спирта. В достоверном хадисе сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если нечто способно вызвать опьянение в большом количестве, то употреблять его запрещено даже в малом количестве». Этот хадис передали Ахмад, ат-Тирмизи, Ибн Маджа и аль-Хаким со слов Джабира, а также Ахмад, ан-Насаи и Ибн Маджа со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Однако наружнее применение спирта не запрещено, и поэтому мусульманские богословы не запрещают использовать духи и парфюмерию, в состав которых входит спирт, хотя лучше умащаться благовониями, не содержащими спирта. См. “аш-Шарх аль-Мумти‘”, т. 1, стр. 366-367, 394-395.»


Следуя вышесказанным хадисам – вино не наджас. А после термической обработки спирт и вовсе испаряется. Как минимум превращается в другое вещество, что делает харамное вещество дозволеным (истихалах). Конечно же, Аллах, Свят Он и Велик, знает правду!

shukhratandelmira
Автор

Аузубиллах... Как торты тоже самое!!!!

Ильхан.Ашуров
Автор

«Обретение души зависит от раскрытия и распространения нафса. Смирение - это наука. Покой - просвещенность. Зикр - это пища. Экстаз - обитель влюбленных. Свет просвещения обитает в душе. Если влюбленный будет занят поминанием Аллаха, его душа озарится светом. Если же он будет любить мирское, его душа потемнеет».

__________________________
Автор

📜Пророк ﷺ сказал:
Слова «Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха» являются одним из сокровищ рая.

*«Ля хауля ва ля́ ку́ватта илля би-ллях»*
*لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّٰهِ‎*
Поминайте Аллаха этими словами ведь также Пророкﷺ сказал:
«Если один человек раздаст в качестве милостыни все свои денежные средства, а второй будет поминать Всевышнего Аллаха, то второй будет выше пред Аллахом, чем первый».

tamerlanali
Автор

А что если для лечебных целей используют спирт, и делают лечебные травяные настойки с добавлением спирта? Это дозволено интересно?

zairabalag
Автор

Воистину, Я — Аллах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совершай намаз, чтобы помнить обо Мне. 20:14.

mzh
Автор

Ля иляха илля-Ллах, вахдаху ля шариика лях, лахуль-мульку, ва лахуль-хамду, ва хува аля кулли шайъин къадиир

СахильМамедов
Автор

Что насчёт алкоголя в медицинских целях? Для лечения горла скажем

Bofilus
Автор

Вчера только задалась этим вопросом и сегодня же наткнулась на ответ Альхамдулиллах

dianatakieva