TEORÍA DEL VALOR - KARL MARX en minutos

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[herminiopablogarcia]

Este canal debería crecer mas, muy buen contenido, me has ayudado con mi tarea de la Universidad.

[samirazabala]

Si apruebo el examen de economía política hoy, es gracias a estos resúmenes de los economistas y pensadores 😭🤧

[AndresAesEconomia]

EL VALOR TRABAJO MARXISTA


Siempre es nutritivo y sano volver a leer a los grandes economistas.
Releyendo el libro Capital e Interes de Eugen von Böhm-Bawerk, vuelve a asombrarme y me vuelve a la memoria su palmaria (y mordaz) critica a la Teoria de la Explotacion y a la Teoria del valor trabajo de Marx.

Es tan claro el autor, que me voy a permitir transcribir partes del texto, de forma de aportar algo de luz sobre este tema.

Dice Böhm-Bawerk sobre este particular, destacando la habilidad que poseia Marx para sortear y evadir las inconsistencias de sus teorias, con alambicados "ardides":

"Para investigar ese «algo común» característico del valor de cambio, Marx adopta el siguiente procedimiento. Pasa revista a las diversas cualidades que poseen los objetos equiparados por medio del cambio y va eliminando, mediante el método de la exclusión, todas aquellas que no resisten a la prueba hasta que, por último, sólo queda una. Ésta, la cualidad de ser productos del trabajo, tiene que ser necesariamente la misteriosa cualidad que se investiga.

El procedimiento es un poco extraño, pero no reprobable de por sí. Resulta un poco extraño, ciertamente, el que en vez de poner positivamente a prueba la cualidad característica presunta […], se llegue a la convicción de que tiene que ser ella la cualidad buscada por el camino negativo de que no lo es ninguna de las otras.

Sin embargo, este método puede conducir a la meta deseada, siempre y cuando que se maneje con las necesarias precauciones y del modo más completo posible; es decir, siempre y cuando que se procure con la mayor minuciosidad hacer pasar por la criba lógica todo lo que debe pasar por ella y no se cometa ningún error al eliminar por medio de este procedimiento ninguna de las cualidades examinadas."


SACAR LA BOLA BLANCA DE UN BOLILLERO CON SOLO BOLAS BLANCAS
En este parrafo Bawerk describe la forma particular usada por Marx para escoger los bienes economicos: las mercancias"

"Ahora bien, ¿cómo procede Marx?
Sólo hace pasar por su criba aquellos objetos susceptibles de cambio que poseen la cualidad que de antemano está decidido a destacar como el «algo común» que busca, descartando desde el primer momento todos las demás .
Procede como aquel que desea sacar de la urna una bola blanca, para lo cual procura que sólo sean bolas blancas las que entren en ella.

En efecto, limita de antemano el alcance de sus investigaciones sobre la esencia del valor de cambio a las «mercancías», deslindando este concepto, sin definirlo cuidadosamente, de un modo más estrecho que el de los «bienes» y limitándolo a los productos del trabajo, por oposición a los dones de la naturaleza."

Y procede a criticar esta cuestion inconcebible:

"Este algo común deberá buscarse y encontrarse en todas las clases de bienes sobre que versa el cambio, no solamente entre los productos del trabajo, sino también entre los dones de la naturaleza, como son la tierra, la madera en el bosque, los saltos de agua, los yacimientos de carbón, las canteras, los yacimientos de petróleo, las fuentes de aguas minerales, las minas de oro, etc. Descartar de antemano los bienes dotados de valor de cambio que no sean productos del trabajo, cuando se investiga la característica común del valor de cambio, constituye, en estas condiciones, un pecado mortal metodológico."

EL METODO MARXISTA:
"Es exactamente lo mismo que si un físico quisiera investigar el fundamento de una cualidad común a todos los cuerpos, por ejemplo la gravedad, pasando revista a las cualidades propias de un determinado grupo de cuerpos, por ejemplo los cuerpos transparentes, examinando todas las cualidades común esa esta clase de cuerpos, sosteniendo de antemano que ninguna de las demás cualidades podía ser la causa de la gravedad y proclamando, por último, a base de esta argumentación, que la única causa posible de la gravedad era la transparencia."

"El propio Marx se guarda muy bien de decirnos claramente que descarta de su investigación una parte de los bienes dotados de valor de cambio y de explicamos por qué lo hace."

Si Marx, en el pasaje decisivo de su investigación, no hubiese limitado su horizonte visual a los productos del trabajo, y se hubiese preocupado de buscar también en los dones de la naturaleza el «algo común» que le preocupa, habría tenido que llegar, necesariamente, a la conclusión de que ese «algo común» no era precisamente el trabajo.

Este ardid sólo podía llevarse a cabo como lo hace Marx, imperceptiblemente, con una dialéctica que se desliza rápida y fácilmente por delante del punto espinoso. Expresamos nuestra sincera admiración por la habilidad con que Marx se las arregla para hacer pasar un método tan vicioso como éste, pero al mismo tiempo no tenemos más remedio que hacer resaltar que se trata, en efecto, de un procedimiento absolutamente vicioso.

Tales son la lógica y la metodología con que Marx introduce en su sistema su tesis fundamental del trabajo como fundamento único y exclusivo del valor. Como hemos tenido ya ocasión de exponer en otro lugar, no creemos que este barullo dialéctico pudiera ser base y fuente de convicción ni siquiera para el propio Marx.

DE VERAS?
En este punto Bawerk demole la teoria del valor trabajo, ya que analiza lo que Marx da por sentado como si su tesis fuese un axioma:

"Pero aún es peor lo que ocurre con el segundo de los dos eslabones discursivos a que nos referíamos. «Si se prescinde del valor de uso de la materialidad de las mercancías —dice Marx—, sólo queda en pie en ellas una cualidad, la de ser productos del trabajo».¿De veras?¿Una cualidad solamente?¿No les queda además, por ejemplo, otra cualidad común, la de su rareza en proporción a la demanda?¿O la
de ser objeto de demanda y de oferta?¿O la de haber sido apropiadas por el hombre? ¿O la de ser «productos de la naturaleza»? "

LA CONCLUSION de BOHN BAWERK:
"Un pensador de la categoría de Marx (aquí en nosotros consideramos, en efecto, como un pensador de primer rango), si se hubiese propuesto realmente formarse una convicción e investigar de un modo verdaderamente imparcial la verdadera concatenación de las cosas, no habría seguido en modo alguno un camino tan torcido y tan absurdo, ni habría podido incurrir por acaso en todos estos errores lógicos y
metodológicos para llegar como resultado natural, si no se hubiese tratado de algo preconcebido y querido de antemano, a la tesis del trabajo como fuente única y exclusiva del valor."

...Resulta en realidad difícil de concebir cómo hombres de formación teórica pudieron establecer, tras madura reflexión, una tesis que no podían fundarennada: ni en la naturaleza de las cosas, la cual no revela absolutamente la menor conexión necesaria entre el valor y el trabajo, ni en la experiencia, puesto que ésta demuestra, por el contrario, que el valor no se armoniza, en la mayoría de los casos, con la ley del valor-trabajo, ni finalmente, en las autoridades, pues los autores invocados en apoyo de esta tesis jamás llegaron a formularla con esa pretenciosa generalidad que hoy se quiere atribuirle.

Y no se crea que los defensores socialistas de la teoría de la explotación profesan esta tesis de pasada, relegándola a un rincón cualquiera de su edificio doctrinal; nada de eso, la tesis del valor basado exclusivamente en el trabajo es, para ellos, básica y figura a la cabeza de sus reivindicaciones prácticas más profundas. Sostienen la ley de que el valor de todas las mercancías obedece al mismo tiempo de trabajo materializado en ellas, para a renglón seguido atacar como contrarias a ella, como «antinaturales» e «injustas» y merecedoras de ser extirpadas todas las condiciones del valor que no se hallen en consonancia con la tal «ley», por ejemplo las diferencias de valor que el capitalista se apropia en concepto de plusvalía.

LA ESTOCADA FINAL
Empiezan, pues, ignorando las excepciones para poder proclamar su ley del valor como ley general. Y,
después de pasar así de contrabando el carácter general de la ley, llaman de nuevo la atención hacia las excepciones, para presentarlas como infracciones de aquélla. Es, sobre poco más o menos, el mismo tipo de razonamiento que si se observase cuántos hombres necios existen en el mundo, ignorando que hay también hombres sabios, para establecer la «ley general» de que «todos los hombres son necios» y exigir luego que los hombres sabios sean eliminados como «contrarios a la ley».


Lo increible es que a pesar de esta demoledora critica (de la cual aqui se cita solo una infima parte), sigan hoy dia enseñandose estas absurdas teorias (dandolas por validas!), las cuales no superan los mas elementales analisis.


Saludos

[juanelutchanz]

Tengo escrito de economía en 20 minutos vamo arriba gurises

[jordinunez]

el gran problema de tu exposición es que das a entender que Marx solo opina, y el trabajo de Marx se basa en la realidad estudiada en base al materialismo dialectico e histórico

[KimueX]

Uy no pa, muy buena info pero, no me pude ver más de un video. Esos efectos y sonidos de fondo están opacando el audio e interrumpiendo la concentración 😴

[unonueve]

El problema son los excedentes, que por ser excedentes se venden al debe. La dictadura del proletariado soluciona los excedentes porque no hay venta, pero se cercena la iniciativa e inventiva. Lo mejor podría ser el Cooperativismo, y no darse de golpes de pecho cuando ocurran los desplomes sistémicos porque los excedentes no se pagaron con trabajo.

[Luly]

Gracias por los vídeos me enseñan mucho tus vídeos 🤗me ayudaron mucho cuando estuve en la secundaria 😌 gracias a eso entendí muchas cosas que antes se me asían complicadas . éxitos y bendiciones 🙏🏻

[raymundolizarraga]

Lamento decirte que está en general. al menos lo apuntado en el min 3:24

[kizuna]

entiendo la critica a la teoria del valor que se le suele hacer a Marx, es valida. aunque se les suele olvidar que el viene a criticar a su vez a otros que planteavan que el valor del trabajo es aquello a lo que equivale y el esfuerzo que cuesta obtener aquello. tipo el esfuerzo de cazar un conejo es simple, vale poco y equivale al esfuerzo de cosechar 3 manzanas. la cosa es que colaba por todos lados y marx le busco un algo que unifique al trabajo y ese fue el tiempo. Que luego se le agregan mas cosas como la especulacion y el valor subjetivo, o el contexto mundial, la escazes y tal, es comprensible y valido, solo que no se si en su epoca existia la especulacion financiera de la forma en que existe hoy en dia.

[Alexis_R]

Pasen el escrito que dejó de tarea la maestra 😂🥺🙏

[luisdiaz]

Una muy completa exposicion ya que los críticos de la Teoría del Valor abundan pero confunden entre otros, precio y valor que aunque relacionados no son lo mismo. Suelo dar un ejemplo simple: ¿Por qué un cuaderno vale menos que un auto? Salta a la vista que es por la cantidad de trabajo necesario para producir una y otra mercancía. Sin embargo, los detractores elaboran toda clase de teorías especulativas para, en realidad, ocultar lo que Marx demostró a partir de la Teoría del Valor, las relaciones de explotación. A no dejarse confundir.

[danielmichell]

Es solo basura esta teoría el valor real es cuanto vale para el comprador lo deseable que sea el producto ... una persona puede fabricar un auto en su casa puede poner horas y hasta años de mucho trabajo y me toca mi puerta para ofrecerme el auto y lo más probable es que para mi sea una basura que no vale nada además kar marx no piso una fabrica en su vida lo que si le reconozco es que junto a federico engels escribieron una teoría que dividió al mundo en dos que era lo que se querían lograr realmente sus financistas ya que el mejor negocio de la historia es la guerra