Нужно ли бить себя в день 'Ашура? Абу Яхья Крымский #Shorts

🌎 К сожалению, многие из людей, относящие себя к мусульманам, совершают в этот день различные не установленные Аллахом вещи.

Некоторые люди превращают этот день в праздник, отмечают его и специально готовят для него праздничную пищу. В исламской религии на это нет никаких указаний.

Другие считают этот день днем скорби и траура и устраивают в этот день оплакивание, кричат и плачут, бьют себя по спине, груди, голове, подчас до крови, обвязывают шею цепями. Это недопустимое, отвратительное, страшное нововведение, которое не имеет к Исламу никакого отношения. Ислам отрекается от подобных самоистязаний. Аллах (пречист Он и возвышен) милостив и добр к нам, и Он не приказывает Своим рабам мучать себя и запрещает подобные чудовищные поступки.

🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске

Ссылки на соц. сети:

#АбуЯхьяКрымский #ашура 🥰#пост #деньашура #сунна #суннапророкамухаммадаﷺ #нововведения #бидъа

[Pqbzguebevhxjxbdb]

В «Мустадраке» Хакима, «Тарихе» Ибн Касира, «Мактале» Хаварезми и других источниках «ахлу сунна» передано от Умму ль-Фазль:

انها دخلت على رسول الله(ص) فقالت: يا رسول الله اني رأيت حلما منكرا الليله، قال: وما هو؟ قالت: انه شديد قال: وما هو؟ قالت: رأيت كأن قطعه من جسدك قطعت ووضعت في حجري، فقال رسول الله (ص): رأيت خيرا، تلد فاطمه — إن شاء الله — غلاما فيكون في حجرك، فولدت فاطمه الحسين فكان في حجري — كما قال رسول الله (ص) — فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره، ثم حانت مني التفاته فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع قالت: فقلت: يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك؟ قال: أتاني جبرئيل عليه الصلاه والسلام فأخبرني ان امتي ستقتل ابني هذا، فقلت: هذا؟ فقال: نعم، وأتاني بتربه من تربته حمراء

«Я пришла к Посланнику Аллаха (С) и сказала: “Посланник Аллаха, я видела ночью удивительный сон”. Он сказал: “Что ты видела?” Я сказала: “Но он страшный”. Он сказал: “Что же ты видела?” Я сказал: “Я видела, что как будто от твоего тела оторвался кусок и упал мне на колени”. Он сказал: “Ты видела благой сон. Скоро Фатима (А) родит сына, и он будет положен тебе на колени (для грудного кормления)”. И Фатима родила Хусейна, и он был дан мне на кормление, как он и сказал. В один из дней я зашла к Посланнику Аллаха (С) и посадила его к нему на колени. И я увидела, что его глаза плачут. Я спросила: “Что с тобой, о Посланник Аллаха?” Он сказал: “Ко мне пришёл Джабраил и сказал, что моя умма убьёт этого моего сына”. Я спросила: “Этого?” Он сказал: “Да. И он (Джабраил) принёс мне его землю (то есть кусок земли, на которой он будет убит), и она была красной”».

(«Мустадрак» Хакима, том 3, С. 176; «Маджму ззаваид», том 9, С. 179; «Макталь» Хаварезми, том 1, С. 159; «Тарих» Ибн Касира, том 6, С. 230; «Саваик», С. 115; «Канз уль-уммаль», том 6, С. 223; «Хасаису ль-кубра», том 2, С. 125).

Хаким после этого хадиса пишет:

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
«Этот хадис – сахих по критериям Бухари и Муслима, разве что они не привели его».

Умм Салама – праведная супруга Посланника Аллаха (С). Она передаёт:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ذات يوم في بيتي قال لا يدخل على أحد فانتظرت فدخل الحسين فسمعت نشيج رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكى فأطلت فإذا حسين في حجره والنبي صلى الله عليه وسلم يمسح جبينه وهو يبكي فقلت والله ما علمت حين دخل فقال إن جبريل عليه السلام كان معنا في البيت قال أفتحبه قلت أما في الدنيا فنعم قال إن أمتك ستقتل هذا بأرض يقال لها كربلاء فتناول جبريل من تربتها فأراها النبي صلى الله عليه وسلم

«В один из дней Посланник Аллаха (С) был в моём доме. Он сказал: “Пусть никто не заходит, пока я не разрешу”.Я ждала снаружи, и вот к нему вошёл Хусейн (А). И я услышала звук плача. Заглянув в комнату, я увидела, что Хусейн (А) сидит на коленях Пророка (С), и Пророк (С) проводит своей рукой по его лбу и плачет. Я сказала: “Я не знала, что он зашёл”. Посланник Аллаха (С) сказал: “Сейчас к нам приходил Джабраил. Он спросил меня: ’Любишь ли ты его?’ Я сказал: ’О да!’ Он сказал: ’Твоя умма убьёт его на земле, имя которой – Кербела. Джабраил принёс мне почву с этой земли’. И Пророк (С) показал мне её”».

(«Маджму ззаваид» Хейсами, том 9, С. 189; «Муаджаму ль-кабир» Табарани, том 3, С. 109).

Хейсами после этого хадиса добавляет:

رواه الطبراني بأسانيد ورجال أحدها ثقات.

«Этот хадис передал Табарани, и по одной из цепочек все передатчики этого хадиса – надёжные (сига)».