'Мир после информации': спасти индивидуальный разум!

preview_player
Показать описание

Сохранение технологического прогресса - условие сохранения человечества. Его остановка неминуемо из временной станет окончательной, не позволяющей сохранить даже самые необходимые системы жизнеобеспечения.

Между тем сегодняшняя перспектива именно такова, и в
основе ее – деградация личности, которая представляется неизбежной лишь в условиях доминирующей сегодня капиталистической, ориентированной на частную прибыль и в целом частное благо мотивации (другой массовой устойчивой мотивации современное вышедшее из обветшалого кошелька капитализма общество не знает и не может себе даже вообразить).

Выход - восстановление разрушаемой уходящими информационными технологиями и созидаемой обществом социальных платформ самой личности человека.

Это, в свою очередь, требует восстановление его осмысленного, то есть направленного на достижение внешних по отношению к нему
результатов творческого начала путем формирования новой, не
ориентированной на прибыль и в целом частное благо массовой
и при этом устойчивой мотивации.

Структура общества обозримого будущего – предельно централизованный мир социальных платформ - обусловлена доминирующими технологиями и потому в не поддается корректировке.

При сохранении современных тенденций она обречена на
уничтожение в силу деградации личности.

Слабость, пластичность и мозаичность последней не отменяют возможности ее творчества на благо общества (в силу все более интуитивного характера это творчество требует все меньше волевых усилий, все более приближаясь к детской игре и становясь все более доступной и слабой личности).

Таким образом, формула сохранения социальными платформами технологического развития и, соответственно, самосохранения человечества - способность социальных платформ организовывать творчество личности на общее благо.

В устроенном на основе этой способности жизнеспособном
обществе слабая личность, замкнутая в коконе комфорта, тем не менее успешно и с удовольствием занимается творчеством, нужным всей платформе, а та организует и направляет это творчество.

Организовать такое творчество на частное благо в обществе социальных платформ нельзя в силу его жесткости и централизации, раздавливающей частное благо как таковое;
шанс имеет только творчество на общее благо, - а это требует
преобразования мотиваций не только самой личности, но прежде всего общества.

Оно должно наконец признать себя выше личности и перейти к развитию на основе собственных общественных, а не частных интересов.

Такое признание и такой переход будут означать переход от капитализма (пусть даже существующего лишь в виде куколки для вылупляющейся из нее бабочки, - но сколько раз мы видели мертвых бабочек, убитых слишком жесткой куколкой!) к социализму: новому, продиктованному не
самопожертвованием, но господствующими технологиями, - и
потому несравнимо более жизнеспособному, чем прежний.

Как указывал В.И.Ленин еще в 1917 году, коренное отличие социализма от капитализма заключается не в форме собственности, так как ради сохранения власти буржуазия идет на национализацию
крупной собственности. Социализм отличается от капитализма направленностью власти, ее мотивацией: стремится ли она к общему или к частному благу.

Общество социальных платформ делает эту смену мотивации власти от частного блага к общему становится условием выживания всего человечества.

Осознание объективной обусловленности того или иного процесса, сколь угодно позитивного, не только не снимает с повестки дня вопрос о реализации этой закономерности, но и, напротив, предельно обостряет его. Ведь без механизма реализации никакая объективная закономерность не воплотится в жизнь и может так и кануть в Лету, не реализовавшись (или реализовавшись в предельно
извращенной форме): объективность не предопределенность.

Увы: механизм предпочтения общественных интересов частным включают лишь чудовищные бедствия, пробуждающие инстинкт
коллективного самосохранения. Этот катализатор делит любое общество на выбирающих личное благо и потому погибающих - и выбирающих благо общее и потому в целом выживающих и продлевающих себя в будущее (ибо спастись в условиях социальных катастроф можно только сообща, только в коллективе).

Результатом стимулирования индивидуальных инициатив, направляемых на общее благо станет формирование принципиально новой формы социализма, которую можно назвать технологической.

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Доброго здоровья!
Спасибо большое
за Вашу Борьбу!
Быть Добру!

didykaleks
Автор

Благодарность таким людям как Михаил.. Лицом к народу..

Наталья-ьжр
Автор

Блестящая мораль! Внутренний восторг! Надо пару раз переслушать! Для усвоения логики будущего! Ибо положительные эмоции и отвлекающие моменты сбивали усвоение!
👍🍭🍬🍫📖

людмиласмурыгина-шх
Автор

Спасибо. Действительно в н.в. сложно найти время для чтения. Проще слушать.

IrinaLIVISRAEL
Автор

Поставлены отличные вопросы, скорее всего для всех и каждого в частности. Времени на ее решения нет или стремится к нулю - нужно собраться.

maxkubyshkin
Автор

Уже предзаказал в электронном виде, очень жду.

ИгнатДолгин
Автор

В сети многие выражают мысль, что система нуждается в полной трансформации.

DashaRosnia
Автор

В свете западных ценностей о свободе личности, ценности человеческого индивидуализма и т. п., а так же культа общества потребления - твой уровень успеха - это уровень твоего потребления, будет весьма сложно перейти к хомо-советикусу, для которого благо общественного превалирует над своим благом, а стремление к созиданию и просвещению превалирует над стремлением почесать пузо под пивко перед телеком/ бокалом вина в чатике (нужное подчеркнуть).

flycat
Автор

Ресурс широкой общественности мог помогать только Астапам Бендерам .
Поэтому ресурс не способствующий двигаться каравану тоже ресурс но со знаком минус.

ЮрийГаланов-сф
Автор

Оптимист, однако. А каста стоящая у трона считает, что сможет удержать эту систему. Они пойдут на сговор с противником, только чтоб сохранить статус-кво. Можете ли вы представить себе, что такие идеологи существующего строя, как Греф, захотят уступить хоть малую толику своей власти - черни(так они представляют народ, себя, конечно, видят носителями смыслов)? Они же не рванули, как артисты, через Нижний Ларс, значит уверены в своей власти и силе, и готовы драться с нами до конца. Мы тоже понимаем, что на нашей земле нам вместе жизни нет. Отстрел царской семьи здорово решил проблему. А тут семья рулит армией.

МаринаМарина-ум
Автор

Я одного не понимаю, когда принемают закон, неужели вы не думаете что в этом законе будут жить ваши дети и внуки.

elenalyna
Автор

Обилие деепричастных оборотов и прочие украшения великого и могучего на слух очень утомляют. Такой текст для речи не годится

konstantinnesterov
Автор

Ох, ну и бред. Все равно одни работают на благо других, хоть в каком строе.

Карелыч-фр
Автор

Михаил, вы кажется плохо понимаете сам масштаб инфо мира. Да, некоторые загнивают в нём а другие процветают в нём. Обратно в коммунизм нам не будущее, я помню его хорошо, через чур было много ограничений, в капитализме их нет, а коммунисты реформировать себя не хотят, так что хрен с ними.

-K-K-