«Скифы» Верхнего Приобья

Просторы Верхнего Приобья (современной Новосибирской области и Алтайского края) с древних времён привлекали людей своими ресурсами. В скифскую эпоху жители этих регионов соседствовали с представителями пазырыкской, тагарской, саргатской и других археологических культур, у которых были свои яркие варианты скифской триады — оружия, конского снаряжения и «звериного стиля» в искусстве. Так можно ли называть жителей Верхнего Приобья 8-2-го веков до нашей эры сибирскими скифами? Какие связи соединяли древнее население региона со скифским миром? Об этом рассказывает доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук Андрей Павлович Бородовский. В лекции демонстрируются находки, сделанные на территории Новосибирской области и степного Алтая, предметы древнего искусства и медицинские инструменты эпохи раннего железного века.
00:00:00 — Сибирские скифы и стерегущие золото грифы
00:09:46 – География и ландшафты Верхнего Приобья и его место на пути миграции древних кочевников
00:21:00 – Археологические культуры, окружавшие древних жителей Верхнего Приобья
00:27:30– Археологическая карта Верхней Оби скифского времени
00:37:40 – Древние находки на территории Новосибирской области и степного Алтая: глиняные сосуды, имитирующие кожаные или роговые, зеркало с тигром из Быстровского могильника, зеркало со слоном из Рогозихи
00:46:52 – Предметы древнего искусства с территории Верхнего Приобья
00:59:50 – Древняя медицина в Верхнем Приобье по археологическим материалам
01:02:37 – Завершение лекции, сибирские интерпретации известных художественных образов античных культур
01:09:05 – Вопросы слушателей
Лекция прочитана в Музее истории и культуры народов Сибири и Дальнего Востока Института археологии и этнографии, город Новосибирск, в декабре 2023. Событие состоялось в рамках Всероссийского фестиваля «Наука 0+» в Новосибирской области.
Съёмка и монтаж Сергея Борисенко.

[АнатолийНиткин-их]

Здравствуйте Андрей Павлович! Я коренной житель Западно - Сибирских народностей. По вопросу как заготавливались корма для скота, куда входили лошади, КРС и овцы могу сказать со слов старых людей, которых и в живых то нет, да и мне уже порядком лет. Так вот, как Вы правильно говорите, что у каждого сеока имелись свои угодья и пастбища. В летнее время также как в настоящее время шла заготовка сена на своих угодиях. некоторые объединялись, другие нанимали, но страда она была для всех. Единственно орудия труда были другие т.к. даже обыкновенных литовок (косы) в то время не было и приходилось не косить, а буквально рубить траву с специальным металлическим рубилой (стыдно, но я не помню как называлось) оно было похоже на спец. предмет, которым строгали лучины (улчун) этот предмет был похож на саблю, но без ручек и концы были прямые не заточенные, с внутренней стороны острая как сабля, а с наружи очень тупое, для того что бы можно было руками нажимать на него что бы строгать и таким же предметом нужно было косить (рубить) траву. Грабли и вилы были все деревянные (самодельные). После всю траву собирали и укладывали на заранее приготовленные ограждения с берёзовых или осиновых жердей. После высыхания их собирали и стоговали и только после того когда можно было по снегу вывозить, всё сено вывозилось на лошадях или на нарточках (нарты, в виде больших санок, в которых можно загружать и тащить в ручную на себе) Вообще жизнь была не сахар...

[ЕленаБельчина]

А на территории Хакассии есть озеро Пазырым. В двух днях ходьбы от него на плато в одном из походов (мы шли на Малый Абакан) мы наткнулись на древнее захоронение. Судя по растительности (это лишайники) там лет 200 никого не было. Я понимаю, как быстро растут лишайники, и на основании этого делаю выводы о том, что там до нас никого не было именно столько лет. Удивительно было, как на этом плоскогорье свистел ветер. это сводило с ума. Но как только мы пересекали границу круга из камней (камни были разной высоты и именно это меня и потрясло) наступала невероятная тишина. (Если бы камни были выше моего роста я бы поняла эту тишину, но в том-то и фокус, что одни камни мне были ниже пояса: до середины бедра, другие чуть выше пояса, и лишь несколько до плеч, и один или два на уровне моей головы). Пока ребята, сняв рюкзаки, отдыхали, я проделывала эксперимент: шаг в круг, шаг из круга. Меня потрясала эта удивительная смена звуков - в кругу удивительная тишина и невероятно красивый ковер из разноцветных лишайников, а за кругом свист ветра и голая земля с редкими признаками живой жизни. У меня было очень острое зрение, но нигде на горизонте не было видно никаких гор и даже возвышенностей. Откуда же такие огромные камни? Обман зрения? Нет. Мы шли в тот день 12 часов, шли по компасу и хотя по описанию должны были идти не более 4 часов, на преодоление только этого плато потратили не менее шести. Больше всего меня донимал этот свист, затем голая тундра сменилась зарослями карликовой ивы. Но это уже другая история. А было это в тот год. когда впервые страна узнала о семье Лыковых на Б.Абакане. Я не сомневаюсь, что мы были на одном из курганов, но ничего про этот курган не встречала. Видимо, его тайна еще не раскрыта.

[ИринаКуликова-сэ]

New Archaeology, какие же вы молодцы, что организуете и выкладываете такие лекции. Очень полезно в деле просвещения.
И интересно, конечно.

[Олег-лкп]

Скифы ираноязычные племена доказано всеми историками мирового масштаба. Так что зря кое кто пытается приписать их к тюркам.

[pashadyadka]

Фильм просто супер! Спасибо профессор)

[siberian_artifacts]

Спасибо Андрею Павловичу за отличную лекцию!

[romanlozenko]

Мои предки белорусы, с 30х годов жили в Сибири, Красноярский край. В глухой деревне и там до 60х в порядке вещей было в большие морозы зимой молодняк телят держать в подполье, а поросят под печкой. И это во всей деревне так.

[newsneg]

Полностью не согласен с постоянным подчеркиванием "периферии". Верховья Оби это самая, что ни наесть центральная магистраль цивилизационных и переселенческих потоков, а не периферия! Да, окрестности Новосибирска возможно и правильно относить к периферии. Дело в том, что пересечь реку Обь тем легче, чем ближе к Бийску. А переплыть 2-3 километра с пожитками и скотом нелёгкая задача даже сейчас. Так что Обь представляется и восточной границей и северной границей также.

[Йож-серый]

Дослушал до половинки, остановился, очень много информации, надо переварить и разложить по полочкам.

[DrSergeyKibalnikov]

Видео рассказывает о скифах, их влиянии на территорию и археологических находках. • Скифы были известны Геродоту, но их происхождение и связь с золотом и грифами были неясны. 05:26 Скифская триада и ее влияние на территорию • Скифская триада включает скифское вооружение, конское снаряжение, бронзовые котлы и каменные изваяния. • Скифские признаки были привнесены и усвоены на территории, но не развивались изначально. 09:54 Скифская археология и ее особенности • Скифская археология основана на опорных памятниках, таких как Искитимский район и село Быстровка. • Скифская культура распространялась на север, запад и восток, но не на юг. • Скифы мигрировали на территорию, где они были изучены Геродотом. 12:31 Ландшафтные зоны и археологические памятники • Видео обсуждает особенности ландшафтных зон и археологических памятников на территории Сибири. • Упоминается, что наша территория выпала из зоны интересов генетиков, но есть потенциал для будущих исследований. 14:26 Демография и курганы • В эпоху раннего железного века население было большим, образовывались огромные некрополи и многомогильные курганы. • Верхнее приобье - особый регион с особой историей, ресурсной базой и курганами. 20:49 Культурные связи и скифский звериный стиль • Территория была транзитной зоной, вовлеченной в активные культурные связи. • Скифский звериный стиль имеет исконные истоки на нашей территории, возможно, под влиянием других степных племен или отдаленных исторических событий в Центральной Азии. 22:42 Миграции и влияние на культуру • Территория находится на периферии массовых миграций, что повлияло на культуру скифского времени. • Наша территория выглядит интересно с точки зрения группировки памятников и культурных связей. 24:27 Археологическая карта раннего железного века • Территория Верхней Оби имеет особенности в сравнении с другими регионами, включая отсутствие городищ у племен скифского времени. • Скифская триада (конское снаряжение, вооружение и котлы) присутствует, но с некоторыми особенностями. 32:24 Радиоуглеродные даты и дендерхронология • Радиоуглеродные даты и дендерхронология позволяют выстроить шкалу времени для археологических объектов. • Период с пятого по первые века до нашей эры определяется с помощью радиоуглеродных аналогий и корреляции с дендерхронологией. 34:06 Социальная структура и развитие культуры • Социальная структура племен Верхней Оби была организована вокруг крупных некрополей. • Развитие культуры и социальной структуры происходило в течение нескольких тысяч лет, начиная с каменного века. • Радиоуглеродные и дендерхронологические данные позволяют определить время и последовательность событий в развитии культуры. 36:35 Сосуды имитирующие швы • В могильнике Быстровка сосуществуют несколько групп населения: северное, западное (саргатская культура) и местное. • Сосуды имитируют швы, возможно, из роговых или кожаных вместилищ. • Фляги из керамики, воспроизводящие кожаные вместилища, символизируют полуоседлый образ жизни кочевников. 40:18 Зеркала и оружие • Зеркала из Индии и Рогозицы с изображением тигра и слона. • Мечи и чеканы из скифского вооружения. • Обряд скальпирования и колчанный крюк в Быстровских курганах. 43:11 Грибообразные пряслица и культ головы • Грибообразные пряслица для утяжелителя веретена и мужские элементы в женских погребениях. • Культ головы и головы на колах, возможно, связаны с политической культурой скифов. • Ритуальные действия с черепами, возможно, связанные с обрядом правосудия. 47:27 Слоны и хищники в искусстве • В эпоху раннего железного века слоны были известны в южной периферии Евразии, но не в Сибири. • Изображения слонов и хищников на предметах искусства могут быть связаны с походом Александра Македонского на восток. 51:47 Ритуальные столики и вожди • Ритуальные столики (алтарики) использовались для ритуалов и могли быть признаком вождистской власти. • Изображения козлов с поднятыми хвостами могут символизировать движение, а с опущенными хвостами - покой. 54:42 Грифоны и сибирская химера • Грифоны и химеры были распространены на территории Сибири, но золото здесь не добывалось. • Изображения химеры могли символизировать фантастическое существо или факт терзания хищником копытного. 56:36 Оружие и метки на наконечниках стрел • Территория была не бесконфликтной, на ней представлено большое количество оружия и людей со следами военного травматизма. • Знаки на наконечниках стрел могут быть символами или иметь иное значение, аналогичное знакам на черепице из абаканского дворца и надписи из кургана Иссык. 57:28 Ритуальные предметы и медицина • Видео обсуждает находки, связанные с ритуальной сферой, такие как берестяные куклы, и медицинские инструменты римского времени. • Упоминается использование трепанации в медицине, а также наличие щипковых инструментов в органах. 01:04:04 Музыкальная культура • Территория вокруг Новосибирска выделяется наличием щипковых инструментов в органах и музыкальной культурой.

[Anna-Perena]

Андрей Павлович, благодарю за лекцию. Получила большое удовольствие от содержания ее и авторской манеры рассказа. Спокойно, доказательно, с четким пониманием границ исследования и рамок раскрытия темы. Мастер и профессионал своего дела. Ощущается. Мысль маленькая во след: на 1.04.58 мин говорите про символ.знак из золота( кони. 2 чел. над убитым, колчан на дереве). Если упустить некоторые детали, оставить в сюжете конь, дерево, предмет на дереве, сидящий человек, то получится любимый казаками 19в. Лубочный Образ Казак Мамай. Быть может это сюжет, прошедший сквозь века?

[АндрейПросто-тх]

Спасибо, не впервые слушаю ваши лекции.
Подобные котлы встречаются вплоть до лесотундры, а то и севернее.

[annakr]

Нам в школе рассказывали, что в НСО нет ничего исторического, пока не пришли казаки. Мне и тогда не верилось, да и теперь ясно, что ничего толком не искали. Спасибо

[friedrichengels]

Большая благодарность за лекцию. Северо-Восток Евразии самый малоизвестный регион.
Я изучал "Историю" Геродота, и "Географию" жившего на 700 лет позже Геродота древнегреческого астронома, историка и географа Клавдия Птолемея ( книгу VI, в частности, там даже карты описываемых регионов есть), и у него к северу от территорий кочевых алано-скифов - самого северного из известных Птолемею народов, шла Terra Incognita. т.е. Неизвестная Земля. Если Геродота называют "отцом истории", то Клавдия Птолемея можно смело называть "отцом этнической географии". Исследователи совершенно несправедливо обходят вниманием труды Птолемея при изучении расселения древних народов Азии, фокусируясь лишь на данных от Геродота, жившего в те времена, когда познания древних греков о народах Евразии ограничивались только южными широтами.

[ГеннадийЗорин-нс]

Какой был климат во время сарматского периода в Сибири? Это было бы любопытно узнать!

[FinlandS]

Огромное спасибо, что несмотря на оцепенение от морозов выступаете!

[kjykjud]

Спасибо Адрею Павловичу за очень интересную лекцию

[КатеринаПунда]

Благодарю!!!
Обогатилась. Интересно. С добротой. ❤

[SamogonNsk]

Замечательная лекция, рекомендуется к изучению.

[creounity]

57:00 а есть ли отдельные публикации, посвящённые анализу начертаний на наках и т.п., которые аналогичны согдийским письменам? Если есть ссылки или названия, скиньте, пожалуйста!