Икона и стереотипы. ИКОНА - НЕ ИСКУССТВО. Часть первая.

Серия бесед с церковными художниками и искусствоведами.

Участиники встречи:
Оксана Губарева - искусствовед, старший научный сотрудник Российского института истории искусств, кандидат культурологии.
Александр Солдатов - художник и иконописец, преподаватель факультета искусств МДА
Сергей Шихачевский - скульптор и монументалист, занимающийся стенописью и керамической фасадной иконой.
Ирина Языкова - искусствовед, заведующая кафедрой христианской культуры Библейско-богословского института св. апостола Андрея, кандидат культурологии.

Модератор Филипп Давыдов

[naty_arttt]

Большое спасибо за Ваш труд по организации таких встреч! Продолжайте их, пожалуйста!
Очень интересные гости и темы важные и интересные. Александра Николаевича люблю слушать.
Задавайте, пожалуйста, больше вопросов, в формате дискуссии это тоже очень интересно.

[ИкаЛи-ъй]

Филипп, спасибо большое за организацию таких встреч и возможность услышать и увидеть! Очень нужные сейчас вопросы подняты.

[jakowprokofev]

Спасибо большое!Очень важный и замечательный формат!

[АллаКиреева-зк]

Много важного на подумать услышала. Спасибо!

[АллаКиреева-зк]

Для меня очень важно слушать разные мнения или разные подходы к раскрытию того или иного вопроса. Представления становятся более объёмными. Это что касается разговора.

[ЛюдмилаКардашова-ыи]

Следующий шаг в развитии иконы-" палка, палка, огуречик...", а дальше нам будет предложено молиться перед иероглифами

[OlgaOlga-vkbk]

Спасибо! Жду новой передачи! Думаю, что то что вы делаете ОЧЕНЬ. ВАЖНО! Помоги Господи!

[ГеннадийБабенко-це]

Достаточно искусственно натянуто противопоставление литургичности и искусства, т.е. духа и формы в иконе. Которого никогда не было. А были приоритеты, первичности духа, которые, когда в здоровом состоянии(!) расставляли по своим местам и всё остальное. Сегодня же делаются постоянные попытки эти приоритеты сдвинуть, изменить. Извечная борьба мира с Церковью, секулярность проникающая во все Святая Святых. И (такое впечатление) под это осознанно и неосознанно, создаются и множатся различные базы и теории.

Вообще, слушая подобные, наверное, действительно нужные беседы, всегда остро сознается один важный, главный принцип, который никогда не озвучивается и ни под каким видом давно не ставится, но который расставил бы в церкви многие точки над "Ё":
Каково мое реальное отношение ко Христу? Давно ли я заглядывал и оценивал реальное положение моей жизни в этом? Не для ответа на вопрос "из зала", а для себя. Образно - сравнить свой дневник сердца с дневником Иоанна Кронштадского - чем я реально живу? И далее контрольный вопрос: какова моя молитва? Которая всегда есть точный и объективный показатель пульса духовной жизни человека. Это известный критерий обозначенный нашими св. отцами. Но который в мейнстриме художников церкви уже не принимается за краеугольный, и не понимается. От чего, часто, далее не понимаются или откровенно извращаются (часто до карикатурных форм) слова арх. Зинона и м. Иулиании, Леонида Успенского и Евгения Трубецкого..

Духовные состояния создают некие фильтры сознания, вроде личного "Прокрустово ложа", пропускающие сродное и уничтожающие не сродное.

Дух творит себе формы - неизменный принцип жизни и любого искусства, тем более религиозного, церковного.
Это никак не отменяет общих законов искусства. Это задаёт вектор его развития. Менять местами первичное и вторичное, тем паче сталкивать лбами - наша большая ошибка.

[seint-]

К сожалению очень -очень многое про "богословие иконы" натянуто. Притянуто "за уши", мистифициррвано. Как в измышлениях Раушенбах так и у Флоренского. А, тем более у поздних и современных "искуствоведах" мистфицировано и надуманно...

[fondsofia]

У меня 2 высших образования: техническое и гуманитарное. Я себя ощущаю полной дурой, слушая Солдатова. Художник делится своим мнением. Большое спасибо. Но я ничего не поняла. Постараюсь дослушать, может что-то пойму.

[barely_alive]

Походу решили изменить название дискуссии, а меня привлекло то название, которое отражало содержание, чего испугались?

[ДмитрийБелогуров-мн]

В русском языке само понятие КРАСОТЫ запечатлелось в словах КРАСНЫЙ, КРАСКА, т.е. в самих названиях материалов. И будем разделять искусство и рынок. К сожалению рынок проникает и в искусство Церкви. Художник имея невысокую оплату, стремится сделать быстро и без проблем. Когда всё срастается - грамотный заказчик - художник -достойная оплата, - тогда есть надежда на Искусство. Это в идеале.