π. Ν. Λουδοβίκος: Hθική του γούστου και χριστιανικὴ ζωή

Μεταξύ άλλων σχολιάζει την φράση έζησα όπως ήθελα, μιλά για ανθρώπινη αναβάθμιση μέσω της βιοτεχνολογίας ως θέληση για δύναμη και για πολλά άλλα.

π. Νικόλαος Λουδοβίκος, «Ἡ ἐπανάσταση τῆς ἠθικῆς τοῦ γούστου σήμερα καὶ ἡ χριστιανικὴ ζωή», Ι. Ν. Αγίου Γερασίμου Άνω Ιλισίων Αττικής, Νοέμβριος 2022.

------------------------------------------------

------------------------------------------------

και Χτυπήστε το καμπανάκι 🔔 των ειδοποιήσεων
Πατήστε Like 👍 στο βίντεο

#αντίφωνο @antifono

------------------------------------------------

------------------------------------------------
❗️Η συζήτηση αυτή και η οπτικοακουστική της περιγραφή προστατεύονται από τις εκάστοτε διατάξεις περί πνευματικής ιδιοκτησίας. Απαγορεύεται η μερική ή ολική και με οποιονδήποτε τρόπο επεξεργασία ή αναπαραγωγή της χωρίς την άδεια των υπεύθυνων της ανάρτησης.

[tsamadias_]

Ήρθατε στο αδιέξοδο του μυαλού μου και ξυπνήσατε την ψυχή μου.

[sigmamale_]

Ο μεγαλύτερος διανοητης στην Ελλάδα.Απίστευτη σκέψη

[afroditipotiriadi]

Αγιε Γέροντα μου τα όστρακα, ,,λίγα τα ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ ευχή σας 🙏🙏🙏🙏

[aretimaurogianni]

Είναι υπέροχη ομιλία πατέρα του δόθηκε σας ευχαριστούμε πολύ χαιρόμαστε να σας ακούμε

[mariabotsari]

Μυαλαρα ο παπας εξαιρετικα κοφτερη σκεψη και απεριοριστες γνωσεις

[merckiouri]

Ευχαριστούμε !!!! Πράγματι θέλουν να μας κάνουν να νομίζουμε ότι είμαστε ωραίοι, δεν κοιτάμε το χάλι μας ; Να ταπεινωθουμε καλύτερα, να σπάσουμε τον εγωισμό μας. Και πάλι ευχαριστούμε Πάτερ Νικολαε.

[ΕμμανουηλΠετρουλακης-ψλ]

Φανταστικός απλά. Δυστυχώς ελάχιστοι θα καταλάβουν αλλά οποίοι κατάλαβαν και μπορούν να το φέρουν απλά σε όποιον μπορούν είναι επιτακτικό.

[nailondefia-dnki]

Χαίρε φιλοσόφους ασόφους δεικνύουσα, χαίρε τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα.
Χαίρε ότι εμωρανθησαν οι δεινοί συζητήται χαίρε ότι εμωρανθησαν οι των μύθων ποιηταί...

[poems]

Το σχόλιό μου είναι το εξής. Εστω και πιστεύοντας οτι ο τρόπος που λειτουργεί και αποφασίζει ο άνθρωπος μέσω της προαίρεσης έχει μια αιώνια προοπτική που λειτουργεί με την προαίρεση που προτείνει ο Θεός (ο κανονιστικός χαρακτήρας της φύσης που ανέφερε απο ότι κατάλαβα). Σε αυτήν την περίπτωση δεδομένου οτι πως και απο Χριστιανικής άποψης πρεπει ολες οι αποφάσεις και οι πράξεις μας να λαμβάνονται με ελευθερία (να εκφραστεί η προαίρεση), τότε και ο Αγιος ζει όπως ζεί επειδή έτσι θέλει να ζει... Απλώς είδε οτι αυτό είναι η καλύτερη επιλογή για ευτυχία σε αιώνια προοπτική.

Νομίζω λοιπόν οτι όταν μιλάει για ηθική του γούστου και κανονιστική φύση έναντι χρηστικότητας, εννοεί αποκλειστικά την επιθυμία πρωτόγονων ενστίκτων (δύναμη, εξουσία, επιβολή κτλ) και χρηστικότητα αυτών, σε αντιδιαστολή και αντίθεση με τις επιθυμίες και την χρηστικότητα των στόχων που πηγάζουν απο μια ώριμη ψυχικά βούληση (κοινό καλό, σεβασμός στην ελευθερία του άλλου, ανοχή, συγχωρητικότητα, υπομονή κτλ)
Με άλλα λόγια μπορεί να σου αρέσει η τούρτα (προτώγονο ένστικτό, χρηστικότητα απόλαυσης), αλλα να μην την τρώς όλη λόγο της επιθυμίας σου να μείνεις υγιής (ώριμη βούληση).
Αλλα και τότε πρέπει να πεις "έκανα με την τούρτα ότι ήθελα" και για αυτό έχει αξία που δεν την έφαγες όλη.
Νομίζω δλδ οτι τα αντιμαχόμενα πεδία για τα οποία μιλάει δεν είναι επιθυμία έναντι του κανονιστικού χαρακτήρα της φύσης, αλλα επιθυμία που αναφέρεται σε βραχύ διάστημα (ένστικτο, και συχνά ενάντια στο καλό του άλλου) έναντι επιθυμίας που εστιάζει σε άπειρο χρόνο (και ενδιαφέρεται για την οντολογία, τις συνέπειες, αυτό που απο ότι καταλαβαίνω ονομάζει κανονιστικό χαρακτήρα της φύσης.)
Νομίζω μάλιστα οτι αυτό εννοεί (και απο άλλα βίντεό του που έχω δεί σε αυτό ουσιαστικά αναφέρεται) και μάλιστα δίνει σημασία στον σεβασμό στην επιθυμία (φυσικό θέλημα) με πνευματικό αίτημα την καλή προαίρεση (το γιατί π.χ θες το ένα ή το άλλο, δλδ το γνωμικό θέλημα)
.

[mariakostaki]

Σας σέβομαι πάρα πολύ και ο θαυμασμός μου μεγάλος και ειλικρινής .

Αυτό που δεν με ησυχάζει , αυτό που πραγματικά με κάνει να ντρέπομαι είναι πως δεν πιστεύω σε έναν ΠΡΟΣΩΠΙΚΌ ΘΕΌ .

Σας παρακολουθώ και σας " ζηλευω ".

[ΑνίκητοςΧριστοφορίδης]

Καλή ομιλία. Διάβαζω τώρα ''Περί νοεράς προσευχής'' του αγ. Γρηγόριον Σιναίτη σχολιασμένο εκ του γερ. Αιμιλιανού Σιμωνοπετρίτη. Εκεί αναφέρει πώς ήταν ο Αδάμ στον παράδεισον. Είχε νεφρά, συκώτι, πνεύμονες, αίμα, αλλά ως αθάνατος αυτά δεν κινούνταν μέσα του. Επίσης δεν ανέπνεε, ήταν διάφανος. Όταν έτρωγε, αυτά χωνεύονταν φυσικά χωρίς ροήν χυμών όπως γίνεται σε μας σήμερα. Οπότε η ροή είναι φθορά.
Αντίθετα, η ακινησία, όπως έγραψε ο αγ. Μάξιμος, είναι της αθανασίας ιδίωμα. Το ίδιο αναφέρει ο αγ. Νικόδημος για το σύμπαν όπου τα αστέρια θα μείνουν ακίνητα όπως και ο ήλιος μετά την κοινήν ανάστασιν. Όλα αυτά ξεκίνησαν εκ του ''εν αρχή ην ο Λόγος'' ο ακίνητος ο οποίος έθεσε σε κίνησιν τα δημιουργήματα να τρέχουν να Τον φτάσουν. Γιατί το πρόσωπον είναι ακίνητον. Όταν θες, να αλλάζεις φύλα, συντρόφους, απόψεις, γίνεσαι φτερό στον άνεμον, αυτά δεν δημιουργούν πρόσωπον. ''Ευθύνατε τας οδούς του Κυρίου΄΄ είπε ο Τϊμιος Πρόδρομος για να μπορέσει να μας πιάσει ο Λόγος και να μας κάνει στάσιμους, ειδάλλως, θα τρέχουμε εδώ και εκεί εσαεί. Βέβαια ακίνητους στο κακόν γιατί ''Ἡ δέ κατ᾿ αἴσθησιν κίνησις συναπτομένη τῇ κατά νοῦν ἐνεργείᾳ, ποιεῖ τήν μετά γνώσεως ἀρετήν.'' αγ. Μάξιμος. Όλα λογικά εξηγούνται εν τέλει...

33:33
Mη βρίζεις τους ανθρώπους αλλά τις απόψεις τους.

[mst]

26:30 - 30:30. 4 Λεπτά περιγραφής του ανάποδου κόσμου που σχεδιάζεται και εφαρμόζεται βήμα - βήμα στις ζωές μας. Λίγες μέρες πριν, η Ισπανία ψήφισε την ελεύθερη επιλογή φύλου (!) από τα 16...Λίγες μέρες πριν κυκλοφόρησαν άρθρα σε τεράστια μέσα για χαλάρωση ποινών/αποποινικοποίηση της παιδοφιλίας...
Εδώ και χρόνια η ''φιλοσοφία'' του μετανθρωπισμού, με μπροστάρη τον Χαράρι, προωθεί την κατάργηση του ανθρώπινου είδους, αποκαλώντας τους ανθρώπους hackable animals και θεωρεί την ελευθερία απαίσια

[mariakostaki]

... Ενώ συχνά βιωνω το ιερό και το θείο .

[dionysiachelioudakis]

Η αναφορά στη Butler με άγγιξε ιδιαίτερα θα πω, καθώς, ως ψυχολόγος, επιχείρησα στο προπτυχιακό μου να τη διαβάσω για μια εργασία. Ακατάληπτος ο λόγος της, το λιγότερο...

[secondaryresponse]

πώς μπορουμε να μαθαινουμε πού και ποτε γινονται αυτες οι ομιλιες;

[alexandrabouloubassi]

Το σχόλιο για την περιγραφή της γυναίκας ως αναρχικό στοιχείο, έρχεται σε αντίθεση με τα υπόλοιπα. Αν ο χαρακτήρας κάποιων γυναικών είναι κάπως, ας αναρωτηθούμε όλοι, άνδρες και γυναίκες (αφού όλοι επηρεάζουμε όλους) το γιατί.

[elenistati]

Μια ακόμη σκέψη: εάν ο άνθρωπος πάθει έμφραγμα, τίθεται θέμα "ηθικής του γούστου"; Έχει επιλογή στην διαδικασία της θεραπείας του; Εκεί λειτουργούν ή όχι θεμελιώδεις κανόνες της φύσης;

[dimitrastremmenou]

Συγχωρέστε με δεν έχω εξοικείωση με τη τεχνολογία
Το ερώτημα όπως και η ανησυχία μου τέθηκε

[dimitrastremmenou]

Είχα γράψεις κάποτε στη φίλη μου όταν γέννησε το πρώτο της παιδί πω όσο πιστεύει ο θεός σε μας θα μας στέλνει τα παιδιά του
Για μνα σήμερα τα πράγματα είναι όπως ακριβώς τα λες αλλά τολμώ να πω και πολύ χειρότερα
Οι ουρανοί κλείσανε όχι μόνο για να θέσουμε το ερώτημα αλλά για να μη γεννηθεί ο καινούργιος άνθρωπος
Αυτόν φοβούνται πιο πολύ
Για αυτό και κάνουν τα πάντα για να το αποτρέψουν λέγοντας μας πως είμαστε πολλοί κτλ
Και από την άλλη μας απήγαγαν τα παιδιά
Έλεγες σε κάποιο βίντεο σου πως τα παιδιά συνχιζονται όταν πριν τα δώδεκα τους μιλάς για άλλες θρησκείες
Και έχεις την κυρία σακελαροπουλου να λέει στα νήπια πως το αρκουδάκι δεν έχει φύλο
Εδώ κάτι συμβαίνει και δε μπορούμε αυτά να τα αφήνουμε να συμβαίνουν
Όταν τα βάζεις με τα παιδια και τους αγέννητους ένας και μόνο είναι ο λόγος
Φοβούνται και τρέμουν στο όνομα Του Χριστουκαι τη πρόνοια Του
Να μη γεννηθεί Άγιος και άνθρωπος που θα φέρει το καινό καινούργιο
Περιμένω ένα τουλάχιστο σχόλιο σ αυτό
Και πάει η κυρία σακκελαροπουλου στα νήπια να πει πως το αρκουδάκι δεν έχει φύλο

[dimitrastremmenou]

ΚΑΝΕ ΟΤΙ ΘΕΣ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ
Κινηματογράφος Ηλιουπολης Μελινας Μερκούρη
Το κοινωνώ απλά
Όχι μόνο πολυ αλλά ότι θες σε πολυ
Εννοείτε πω είμαι απέναντι στο θέλω και στο πολυ