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La trampa de la Positividad Tóxica en la Matrix Carl Jung Byung Chul Han
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La positiividad tóxica hace referencia a una mentalidad o enfoque excesivamente optimista y simplista hacia la vida, que ignora o minimiza las realidades complejas y difíciles de la existencia humana. Implica una insistencia en el pensamiento positivo a toda costa, a menudo acompañada por una negación de emociones negativas o de experiencias que puedan resultar incómodas o desafiantes.
También se le suele llamar positivismo tóxico, optimismo irreal, falso positivismo, etc, ya que la trampa es imponerse una actitud falsamente positiva, sobregeneralizando un estado feliz y optimista sea cual sea la situación, silenciando nuestras emociones "negativas", con el fin de escapar del sufrimiento y del dolor que generan los problemas de la vida cotidiana.
Para el filósofo Byung-Chul Han, la cultura contemporánea está dominada por lo que él llama "positivismo narcisista" o "positividad tóxica". Según Han, la sociedad contemporánea promueve una cultura del positivismo excesivo, donde se espera que las personas sean constantemente positivas, optimistas y exitosas. Este enfoque, argumenta, puede tener efectos negativos en la salud mental de las personas, ya que crea una presión constante para alcanzar estándares irreales de felicidad y éxito. Además, Han sugiere que esta cultura del positivismo puede conducir a una falta de empatía hacia aquellos que están luchando o experimentando dificultades.
Para Han, la cultura del positivismo está estrechamente relacionada con la cultura del rendimiento y la autoexplotación, donde las personas se sienten obligadas a mantener una imagen positiva de sí mismas en todo momento, incluso a costa de su bienestar personal. Esto puede llevar a una sensación de alienación y aislamiento, ya que las personas ocultan sus luchas y dificultades detrás de una fachada de positividad.
En lugar de promover una cultura exclusivamente positiva, Han aboga por un enfoque más equilibrado que reconozca y acepte tanto las luces como las sombras de la existencia humana. Sugiere que es importante permitir el espacio para la tristeza, el sufrimiento y la negatividad, ya que son partes inevitables de la experiencia humana y son fundamentales para el crecimiento personal y la autenticidad.
Para Carl Jung y la psicología junguiana, se reconoce la importancia de integrar tanto aspectos positivos como negativos de la psique para lograr una salud mental equilibrada y un desarrollo personal significativo. Jung sugirió que la negación o represión de ciertos aspectos de uno mismo, especialmente aquellos que podrían considerarse negativos o no deseados, puede llevar a desequilibrios psicológicos y emocionales. Por lo tanto, la búsqueda excesiva de positividad podría interpretarse como un intento de evitar o reprimir partes de la experiencia humana que son incómodas o difíciles de enfrentar.
En la psicología junguiana, se anima a explorar y aceptar la totalidad de la psique, incluidos los aspectos más oscuros y desconocidos. Esto implica reconocer y trabajar con las sombras, que son aspectos de uno mismo que están reprimidos en el inconsciente y pueden manifestarse de manera perjudicial si no se abordan adecuadamente. La negación de estas sombras y la insistencia en mantener una positividad superficial pueden llevar a lo que algunos podrían llamar "positividad tóxica", ya que no aborda las complejidades y profundidades de la experiencia humana.
Este positivismo tóxico está relacionado con la psicología de la felicidad, el pensamiento positivo, la psicolog{ia de la autoayuda y la espiritualidad Nueva Era.
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Creative Commons — Attribution 3.0 Unported— CC BY 3.0
También se le suele llamar positivismo tóxico, optimismo irreal, falso positivismo, etc, ya que la trampa es imponerse una actitud falsamente positiva, sobregeneralizando un estado feliz y optimista sea cual sea la situación, silenciando nuestras emociones "negativas", con el fin de escapar del sufrimiento y del dolor que generan los problemas de la vida cotidiana.
Para el filósofo Byung-Chul Han, la cultura contemporánea está dominada por lo que él llama "positivismo narcisista" o "positividad tóxica". Según Han, la sociedad contemporánea promueve una cultura del positivismo excesivo, donde se espera que las personas sean constantemente positivas, optimistas y exitosas. Este enfoque, argumenta, puede tener efectos negativos en la salud mental de las personas, ya que crea una presión constante para alcanzar estándares irreales de felicidad y éxito. Además, Han sugiere que esta cultura del positivismo puede conducir a una falta de empatía hacia aquellos que están luchando o experimentando dificultades.
Para Han, la cultura del positivismo está estrechamente relacionada con la cultura del rendimiento y la autoexplotación, donde las personas se sienten obligadas a mantener una imagen positiva de sí mismas en todo momento, incluso a costa de su bienestar personal. Esto puede llevar a una sensación de alienación y aislamiento, ya que las personas ocultan sus luchas y dificultades detrás de una fachada de positividad.
En lugar de promover una cultura exclusivamente positiva, Han aboga por un enfoque más equilibrado que reconozca y acepte tanto las luces como las sombras de la existencia humana. Sugiere que es importante permitir el espacio para la tristeza, el sufrimiento y la negatividad, ya que son partes inevitables de la experiencia humana y son fundamentales para el crecimiento personal y la autenticidad.
Para Carl Jung y la psicología junguiana, se reconoce la importancia de integrar tanto aspectos positivos como negativos de la psique para lograr una salud mental equilibrada y un desarrollo personal significativo. Jung sugirió que la negación o represión de ciertos aspectos de uno mismo, especialmente aquellos que podrían considerarse negativos o no deseados, puede llevar a desequilibrios psicológicos y emocionales. Por lo tanto, la búsqueda excesiva de positividad podría interpretarse como un intento de evitar o reprimir partes de la experiencia humana que son incómodas o difíciles de enfrentar.
En la psicología junguiana, se anima a explorar y aceptar la totalidad de la psique, incluidos los aspectos más oscuros y desconocidos. Esto implica reconocer y trabajar con las sombras, que son aspectos de uno mismo que están reprimidos en el inconsciente y pueden manifestarse de manera perjudicial si no se abordan adecuadamente. La negación de estas sombras y la insistencia en mantener una positividad superficial pueden llevar a lo que algunos podrían llamar "positividad tóxica", ya que no aborda las complejidades y profundidades de la experiencia humana.
Este positivismo tóxico está relacionado con la psicología de la felicidad, el pensamiento positivo, la psicolog{ia de la autoayuda y la espiritualidad Nueva Era.
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