Crítica de la Razón Pura 4. Kant. La Deducción Trascendental de las Categorías.

Te explico, para que la entiendas, la deducción trascendental de las categorías. Por qué la Crítica de la Razón Pura necesita una deducción trascendental. El rol de la unidad sintética de la apercepción. La facultad trascendental de la imaginación. Veremos cómo Kant aplica el Giro Copernicano en filosofía a la comprensión del entendimiento humano, y demuestra que las categorías son condiciones de posibilidad de la experiencia, tienen validez objetiva y realidad objetiva.

Este es el cuarto video de la serie.

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[clubcienciamatematicaninos]

Excelente video. Las explicaciones de temas filosóficos y sus autores( Kant, Descartes, Newton, Hume,
Leibniz..ete..).. forman nuestros conceptos para entender las ciencias de la física, la química etc gracias, desde Bogotá Colombia.

[francescmirallesperez]

Una vez más es admirable tu exposición sobre Kant. Si ya he leído sus obras, ahora con tu vídeo he aprendido mucho más- Los argentinos tenéis un fondo cultural admirable.

[rafaelhego]

Excelente exposición y magistral explicación. Ojalá hubiera tenido profesores así en la universidad. Enhorabuena.

[rubenhidalgocarrillo]

Muy bueno. Admirable. Llevo los 4 videos "del tirón", creo que los tendré que ver varias veces para poder procesarlo, pero es admirable la capacidad comunicativa que tienes.

[juanfernandouribe-bgfw]

Muy bien, muy claro. Esclarecedor. Felicitaciones desde Medellín colombia

[sergioleon]

Extraordinaria exposición
Brillante
Muchas gracias por compartir
Salu2 desde ciudad de México

[alvarobricio]

Gracias por esto que haces, el lenguaje, la cadencia, la riqueza de la información me encanta! Felicidades!

[andres-lyon]

Kant era un enfermo del pensamiento, un GENIO.
Gracias por tu explicación tan clara, por fin he podido abordar de forma más clara la importancia de este filósofo en la historia del pensamiento moderno

[suspiria_]

Tengo mañana un examen de la deducción trascendental y gracias a ti por fin pude entender todo, explicas de maravilla, muchas gracias por este gran vídeo

[mmf]

Me encanta como explicas, transmites pasión.

[andreasimal]

Si no fuera por este video no hubiese podido avanzar en el resumen del parágrafo 16. Muy buena explicación, sirve muchísimo plantearlo de forma que se entienda pero conservando igual el vocabulario kantiano. Muchísimas gracias, pude dar el final de Historia de Filosofía Moderna gracias a esto.

[CarlosABO-dh]

Muy bueno, tengo ánimos para seguir profundizando y comprender el mundo a percibir a través del giro kantiano/copernicano. Aplausos, kapo !

[gabrieltrovato]

por favor, espero mas videos de kant. son muy interesantes y explicativos. ojala sigas subiendo mas sobre kant.

[MarceloSolisTango]

Gracias por esta clarificadora exposición 👏👏👏👏👏👏👏👏

[mariaelisacapparelli]

Gran tarea la de Kant. Unió dos mundos que desde Platón estaban Separados: Lo racional con lo empírico . Hizo posible, unir la unidad en la multiplicidad. Creo que es el padre de la gnoseologías. Gracias por tus videos

[ivanbc]

Gracias, saludos desde Marinilla Antioquia

[cristiancamilolopezlerma]

Te agradecería infinitamente si haces lo mismo con la Fenomenología del Espíritu o la Ciencia de la lógica.

[hugoaguilarguzmanraptor]

Sensibilidad, sentir y habilidad. La habilidad de sentir.

Si tomas conciencia que siempre sientes a tu cuerpo respirar y que ves el color de la manzana sintiendo a tu cuerpo que está respirando, no confundes lo que te hace sentir el color de la manzana, con lo que sientes de ver a través de sentir a tu cuerpo respirando.

Memoria, me moría.

Ver el color de la manzana, a través de lo que siento de mi cuerpo que respira, depende de lo que hago con mi cuerpo y mi respiración. Si mi cuerpo y respiración son firmes, flácidas o tensas y si estoy serio, molesto, triste, angustiado, etc, esto no cambia el color de la manzana, pero si me cambia a mí que recibo al ver, sintiéndome de una manera particular, el color de la manzana.

La condición, en que recibo al ver, el color de la manzana, cambia la percepción de lo que recibo al ver, y la consecuencia es una interpretación que depende de mi estado de ánimo, obvio también de los recursos que tengo para interpretar las cosas, pero que solo cambian en realidad la forma de interpretar y no lo que interpretamos de las cosas. Lo anterior lo hubiera expresado de manera menos sencilla y clara, en el pasado si estuviera con el mismo estado de ánimo, físico y con el mismo estado de sentimiento, o de emoción si no estoy condicionado por el sentimiento, que eso es otra historia. Es decir, lo que trasciende a la capacidad física del organismo de recibir información, lo llamamos mente y que es le mente?

Mente, meter y ente. El ente, que se mete o metemos.

Ente de enterarse.

Consciente, con y sentir. Con lo que siento.

Consciencia, con y ciencia. Ciencia con.

Ciencia, si y esencia.

Conciencia, la consciencia, con lo que tiene esencia.

El consciente, recibe todo el tiempo la información del medio ambiente a través de los sentidos y la conciencia decide a qué presta atención de lo siente al recibir información. La conciencia, decide lo que atiende del consciente. Puedes escuchar el vídeo y no darte cuenta de lo que piensas, puedes atender lo que haces con las manos y no saber lo que hueles, puedes atender lo que ves que pasa de un hecho particular, como una persona corriendo tras otra y no ver que a tu lado llegó otra persona, etc.

El consciente recibe, siempre información.

La conciencia percibe, información.

Percibir, perder y recibir. Recibir y perder.

Intuir, interior tu ir. Ir a tu interior.

Intuir es ir a tu interior y obviamente puedes ir a lo que sientes a través del consciente, que siempre recibe información de los sentidos. La intuición es una cosa, la sensibilidad es otra cosa, el consciente otra y la consciencia otra. Esto lo puedes saber a través de la experiencia y no de la filosofía, pero incluso a la gente que medita hay que darles la información porque se les puede pasar la vida, sin darse cuenta de lo que hacen todo el tiempo en su cabeza.

Tesis, anti tesis, sin tesis. La filosofía cree que la síntesis es el resultado de la suma, de la tesis y la anti tesis, y no es así, la sín tesis es lo que terminamos haciendo con la tesis y la antitesis, que ojalá fuera tenerlas en cuenta, pero no es así, la síntesis es tener en cuenta o no, a la tesis y la antítesis.

[luxito_]

Amigo, no te conozco pero espero que seas catedrático mínimo, porque la verdad es que mi profesora (siendo catedrática y especialista en Kant) no tiene ni la mitad de cuidado, conocimientos y facilidad para explicarlo como tú

[lmadlsc]

El que no quiera ver todo el video puede hacerse una aceptable idea de la "Deducción Trascendental de las Categorías" viendo los últimos 5m