filmov
tv
'Κυριακή ΙA΄ Λουκά' - Εκπομπή Καρδιακός Λόγος - Πεμπτουσία TV #54

Показать описание
Είναι ο Χριστός μια θρησκεία, είναι η Ορθοδοξία μια Θρησκεία (με επίπλαστα εξωτερικά πράγματα);
Αυτοί που κλήθηκαν στο τραπέζι και δεν το γεύθηκαν δεν θα το γευθούν ποτέ είπε ο Χριστός.
Εδώ μας ανοίγεται μπροστά μας ένα βασικό ερώτημα: Πως εγώ θα ξέρω ότι μετέχω του δείπνου. Πως θα είμαι σίγουρος ότι μετέχω στην Βασιλεία του Θεού στην Ζωή του Θεού;
Αν δεν βρώ λύση στο θέμα της ψυχής όλα τα άλλα είναι μάταια γιατί ανακαλύπτω ότι η χαρά δεν είναι επιτυχία όπως πίστεψαν οι πρώτοι καλεσμένοι. Όι πατέρες μας λένε ότι όποιος καλοπαιρνάει σε αυτή την ζωή δεν έχει καταλάβει τι είναι ο Χριστός.
Γιατί το να καλοπερνάμε, να μην έχουμε την αίσθηση της στέρησης και της πείνας να μας απωθεί από το να καταλάβουμε τι είναι ο Χριστός; Και ειδικά η εποχή μας σε γενικές γραμμές δεν είναι μια εποχή που κακοπερνάει ο άνθρωπος. Μας αρέσει η καλοπέραση. Και το που καλοπερνάει ο άνθρωπος δεν είναι κάτι που το επιτρέπει ο Θεός;
Υπάρχουν και άνθρωποι που η ψυχή τους δεν μπορεί να ησυχάσει δεν μπορεί να κοιμηθεί δεν μπορεί να πει ότι με τις εξωτερικές επιτυχίες είναι ικανοποιημένοι. Μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους πολλά από αυτά τα αρνούνται, φεύγουν, τα γκριζάρουν. Παράξενοι άνθρωποι πραγματικά.
Παρόλο αυτά και αυτοί οι παράξενοι άνθρωποι πολεμούνται εξωτερικά από οδύνες, φόβους κλπ ; Όλοι οι άγιοι έζησαν την πίεση του κόσμου. Με δυσκολίες διωγμούς αρρώστιες προβλήματα αγωνίες. Γιατί το επιτρέπει αυτό ο Θεός γέροντα. Αφού τον βρήκαν τον Θεό, γεύονται την ζωή του ως την πραγματική πραγματικότητα της ζωής τους. Γιατί να μαρτυρήσουν δηλαδή;
Ο Θεός ήρθε στην γή για να συμμαχήσει με τον άνθρωπο και να του δώσει δύναμη από την δύναμη του Σταυρού. Αυτοί είναι εκλεκτοί της παραβολής του δείπνου του Θεού. Μας λέει ο Θεός μην έχεις πονηρία μην έχει επιθυμία πρόσεξε το βλέμμα σου να συγχωρείς.
Πως ο άνθρωπος μπορεί να γίνει υπέρτερος των λογισμών του, υπέρτερος των συναισθημάτων του και των επιθυμιών του. Πως μπορούμε να αγαπήσουμε τον Σταυρό. Λέμε άνθρωποι είμαστε..
Γιατί λένε οι πατέρες βρείτε την δικαίωση στον Θεό για να είστε οι εκλεκτοί; Πως θα βρούμε την δικαίωση μας στον Θεό;
Διανύουμε τις μέρες προς τα Άγια Χριστούγεννα ποὺ όλοι οι χριστιανοὶ πρέπει νὰ κοινωνήσουμε. Γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα γιατί αισθανόμαστε τι σημαίνει η κλήση σε αυτό το δείπνο λένε οι πατέρες
Γιατί επέμενε τόσο πολύ ο Χριστός να έρθουν οι άνθρωποι στο δείπνο παρότι οι περισσότεροι αγνόησαν το κάλεσμα Του; Θα μπορούσε να πει δεν θέλετε; Εσείς χάνετε. Με γειά σας και χαρά σας. Αλλά αντίθετα οργίσθηκε με τις δικαιολογίες που του έδωσαν και επέμενε να γεμίσει το δείπνο με άλλους.
«Δὲν πάω νὰ κοινωνήσω, γιατι εἶμαι ἁμαρτωλός». Αὐτὴ εἶναι ἡ σατανικὴ εὐλάβεια λένε οι πατέρες.
Μιλήστε μας για την Θεία Κοινωνία. Γιατί μεταλαμβάνει ο Χριστιανός; Καταλαβαίνουμε τι κάνουμε, έχουμε αίσθηση αυτού του μεγαλειώδους δώρου η είναι απλά μια καλή συνήθεια;
Πως συνδέεται ο Εκκλησιασμός με την Θεία Μετάληψη; Πρέπει να πηγαίνουμε στην Εκκλησία με βασικό σκοπό την Θεία Κοινωνία; Πολλές φορές δεν έχουμε ως προτεραιότητα το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Οι πατέρες λένε ότι πρέπει να ανταποκριθούμε στο κάλεσμα αλλά να είμαστε άξιοι του καλέσματος. Όλη την εβδομάδα λένε οι πατέρες να προσέχουμε και να προετοιμαζόμαστε. Είναι εφικτό αυτό σύμφωνα με τον σύγχρονο τρόπο ζωής;
Πως πρέπει να προετοιμαζόμαστε για την Θεία Κοινωνία, και πόσο συχνά να κοινωνάμε;
Με την νηστεία υπάρχει και μια μεγάλη παρανόηση Πχ το Σάββατο το βράδυ. Πήγε κάποια φορά ο γερ Ιωσήφ στην Αθήνα σε ένα σπίτι και το Σάββατο μεσημέρι έφαγαν αυγά και τυρί. Σάββατο βράδυ του έβγαλαν χόρτα με λάδι και τους είπε καλά δεν έχετε από το μεσημεριανό. Του είπαν μα γέροντα θα κοινωνήσουμε αύριο. Ο γέροντας τους είπε άλλο Ευαγγέλιο έχουν οι παπάδες και άλλο οι λαϊκοί; Γιατί είναι θέμα πνευματικού όπως μας λένε πολλές φορές ενώ πουθενά δεν συνδέεται η Θεία Μετάληψη με την νηστεία η κάνω λάθος;
Υπάρχουν γυναίκες οι οποίες δεν πάνε να κοινωνήσουν λόγω των ζητημάτων της γυναικείας φύσεως πολλές φορές ούτε εκκλησιάζονται. Μαμάδες έτσι μαθαίνουν και τις κόρες τους. Είναι και αυτό σατανική ευλάβεια ή είναι σεβασμός προς το μυστήριο και σωστά πράττουν;
Άλλος πάει στην Εκκλησία από την αρχή, άλλος στην μέση, άλλος μόνο για να κοινωνήσει, άλλος για δέκα λεπτά στο τέλος. Έχει σημασία τι ώρα πρέπει να πάμε στην στην Εκκλησία;
Τι γίνεται στην περίπτωση που οι γονείς προσπαθούν να κάνουν πνευματική ζωή αλλά μερικές φορές τα παιδιά κυρίως όταν μπαίνουν στην εφηβεία αποκόπτονται, δεν ακολουθούν, αντιδρούν δεν εκκλησιάζονται δεν κοινωνούν; Φταίμε εμείς οι γονείς σε αυτό; Πρέπει να τα εξαναγκάσουμε τα παιδιά να παραμείνουν στην Εκκλησία η να τα αφήσουμε ελεύθερα;
Οι ιεροί κανόνες λένε καθαρά, ότι όποιος χωρίς λόγο λείψει τρεις Κυριακές από την Εκκλησία, αυτός διαγράφεται από τα μητρώα της, αποκόπτεται, με άλλα λόγια Είναι αφορισμένος. Ισχύει πραγματικά αυτό;
Αυτοί που κλήθηκαν στο τραπέζι και δεν το γεύθηκαν δεν θα το γευθούν ποτέ είπε ο Χριστός.
Εδώ μας ανοίγεται μπροστά μας ένα βασικό ερώτημα: Πως εγώ θα ξέρω ότι μετέχω του δείπνου. Πως θα είμαι σίγουρος ότι μετέχω στην Βασιλεία του Θεού στην Ζωή του Θεού;
Αν δεν βρώ λύση στο θέμα της ψυχής όλα τα άλλα είναι μάταια γιατί ανακαλύπτω ότι η χαρά δεν είναι επιτυχία όπως πίστεψαν οι πρώτοι καλεσμένοι. Όι πατέρες μας λένε ότι όποιος καλοπαιρνάει σε αυτή την ζωή δεν έχει καταλάβει τι είναι ο Χριστός.
Γιατί το να καλοπερνάμε, να μην έχουμε την αίσθηση της στέρησης και της πείνας να μας απωθεί από το να καταλάβουμε τι είναι ο Χριστός; Και ειδικά η εποχή μας σε γενικές γραμμές δεν είναι μια εποχή που κακοπερνάει ο άνθρωπος. Μας αρέσει η καλοπέραση. Και το που καλοπερνάει ο άνθρωπος δεν είναι κάτι που το επιτρέπει ο Θεός;
Υπάρχουν και άνθρωποι που η ψυχή τους δεν μπορεί να ησυχάσει δεν μπορεί να κοιμηθεί δεν μπορεί να πει ότι με τις εξωτερικές επιτυχίες είναι ικανοποιημένοι. Μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους πολλά από αυτά τα αρνούνται, φεύγουν, τα γκριζάρουν. Παράξενοι άνθρωποι πραγματικά.
Παρόλο αυτά και αυτοί οι παράξενοι άνθρωποι πολεμούνται εξωτερικά από οδύνες, φόβους κλπ ; Όλοι οι άγιοι έζησαν την πίεση του κόσμου. Με δυσκολίες διωγμούς αρρώστιες προβλήματα αγωνίες. Γιατί το επιτρέπει αυτό ο Θεός γέροντα. Αφού τον βρήκαν τον Θεό, γεύονται την ζωή του ως την πραγματική πραγματικότητα της ζωής τους. Γιατί να μαρτυρήσουν δηλαδή;
Ο Θεός ήρθε στην γή για να συμμαχήσει με τον άνθρωπο και να του δώσει δύναμη από την δύναμη του Σταυρού. Αυτοί είναι εκλεκτοί της παραβολής του δείπνου του Θεού. Μας λέει ο Θεός μην έχεις πονηρία μην έχει επιθυμία πρόσεξε το βλέμμα σου να συγχωρείς.
Πως ο άνθρωπος μπορεί να γίνει υπέρτερος των λογισμών του, υπέρτερος των συναισθημάτων του και των επιθυμιών του. Πως μπορούμε να αγαπήσουμε τον Σταυρό. Λέμε άνθρωποι είμαστε..
Γιατί λένε οι πατέρες βρείτε την δικαίωση στον Θεό για να είστε οι εκλεκτοί; Πως θα βρούμε την δικαίωση μας στον Θεό;
Διανύουμε τις μέρες προς τα Άγια Χριστούγεννα ποὺ όλοι οι χριστιανοὶ πρέπει νὰ κοινωνήσουμε. Γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα γιατί αισθανόμαστε τι σημαίνει η κλήση σε αυτό το δείπνο λένε οι πατέρες
Γιατί επέμενε τόσο πολύ ο Χριστός να έρθουν οι άνθρωποι στο δείπνο παρότι οι περισσότεροι αγνόησαν το κάλεσμα Του; Θα μπορούσε να πει δεν θέλετε; Εσείς χάνετε. Με γειά σας και χαρά σας. Αλλά αντίθετα οργίσθηκε με τις δικαιολογίες που του έδωσαν και επέμενε να γεμίσει το δείπνο με άλλους.
«Δὲν πάω νὰ κοινωνήσω, γιατι εἶμαι ἁμαρτωλός». Αὐτὴ εἶναι ἡ σατανικὴ εὐλάβεια λένε οι πατέρες.
Μιλήστε μας για την Θεία Κοινωνία. Γιατί μεταλαμβάνει ο Χριστιανός; Καταλαβαίνουμε τι κάνουμε, έχουμε αίσθηση αυτού του μεγαλειώδους δώρου η είναι απλά μια καλή συνήθεια;
Πως συνδέεται ο Εκκλησιασμός με την Θεία Μετάληψη; Πρέπει να πηγαίνουμε στην Εκκλησία με βασικό σκοπό την Θεία Κοινωνία; Πολλές φορές δεν έχουμε ως προτεραιότητα το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Οι πατέρες λένε ότι πρέπει να ανταποκριθούμε στο κάλεσμα αλλά να είμαστε άξιοι του καλέσματος. Όλη την εβδομάδα λένε οι πατέρες να προσέχουμε και να προετοιμαζόμαστε. Είναι εφικτό αυτό σύμφωνα με τον σύγχρονο τρόπο ζωής;
Πως πρέπει να προετοιμαζόμαστε για την Θεία Κοινωνία, και πόσο συχνά να κοινωνάμε;
Με την νηστεία υπάρχει και μια μεγάλη παρανόηση Πχ το Σάββατο το βράδυ. Πήγε κάποια φορά ο γερ Ιωσήφ στην Αθήνα σε ένα σπίτι και το Σάββατο μεσημέρι έφαγαν αυγά και τυρί. Σάββατο βράδυ του έβγαλαν χόρτα με λάδι και τους είπε καλά δεν έχετε από το μεσημεριανό. Του είπαν μα γέροντα θα κοινωνήσουμε αύριο. Ο γέροντας τους είπε άλλο Ευαγγέλιο έχουν οι παπάδες και άλλο οι λαϊκοί; Γιατί είναι θέμα πνευματικού όπως μας λένε πολλές φορές ενώ πουθενά δεν συνδέεται η Θεία Μετάληψη με την νηστεία η κάνω λάθος;
Υπάρχουν γυναίκες οι οποίες δεν πάνε να κοινωνήσουν λόγω των ζητημάτων της γυναικείας φύσεως πολλές φορές ούτε εκκλησιάζονται. Μαμάδες έτσι μαθαίνουν και τις κόρες τους. Είναι και αυτό σατανική ευλάβεια ή είναι σεβασμός προς το μυστήριο και σωστά πράττουν;
Άλλος πάει στην Εκκλησία από την αρχή, άλλος στην μέση, άλλος μόνο για να κοινωνήσει, άλλος για δέκα λεπτά στο τέλος. Έχει σημασία τι ώρα πρέπει να πάμε στην στην Εκκλησία;
Τι γίνεται στην περίπτωση που οι γονείς προσπαθούν να κάνουν πνευματική ζωή αλλά μερικές φορές τα παιδιά κυρίως όταν μπαίνουν στην εφηβεία αποκόπτονται, δεν ακολουθούν, αντιδρούν δεν εκκλησιάζονται δεν κοινωνούν; Φταίμε εμείς οι γονείς σε αυτό; Πρέπει να τα εξαναγκάσουμε τα παιδιά να παραμείνουν στην Εκκλησία η να τα αφήσουμε ελεύθερα;
Οι ιεροί κανόνες λένε καθαρά, ότι όποιος χωρίς λόγο λείψει τρεις Κυριακές από την Εκκλησία, αυτός διαγράφεται από τα μητρώα της, αποκόπτεται, με άλλα λόγια Είναι αφορισμένος. Ισχύει πραγματικά αυτό;
Комментарии