π. Δημήτριος Μπαθρέλλος: Ηδονή και Οδύνη

Την Τρίτη 28 Νοεμβρίου 2013 ο π. Δημήτριος Μπαθρέλλος, (διδάκτωρ θεολογίας, διδάσκων στο ΕΑΠ) μίλησε με κεντρικό θέμα: Αμαρτία και αναμαρτησία και συγκεκριμένα για το δίπολο Ηδονής και Οδύνης με αναφορά στο έργο του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και συζήτησε με τους παρευρισκόμενους.

Το Γραφείο Νεότητας της Ι.Α.Α. διοργάνωσε μια σειρά διαλέξων πάνω σε ζητήματα της Αγίας Γραφής και της Πατερικής παράδοσης και του τρόπου με τον οποίο αυτά συναντούν τον σύγχρονο άνθρωπο και κόσμο στην αίθουσα του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμόρφωσης της Ι.Α.Α.Αντίφωνο

------------------------------------------------
Κάντε εγγραφή (Subscribe) 💪 στο κανάλι του αντιφώνου.
------------------------------------------------

[mariakostaki]

Αν μπορούσα να δω τον Μάξιμο θα του έλεγα να μην μπερδεύεται τόσο πολύ ο καημένος .
Η ηδονή υπάρχει για την επιβίωση μας και η οδύνη για την εξέλιξη μας και να νοηματοδοει την επιβίωση αυτή εως την Θεωση. .
Δίχως την οδύνη , τον μεγαλύτερο Δάσκαλο , ο άνθρωπος θα ήταν αιώνια καταδικασμενος σε άγνοια .
ΤΑ ΠΑΡΑΜΎΘΙΑ ΤΗΣ ΕΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΌΛΩΝ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΙΩΝ ΕΊΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΚΡΑΤΟΎΝ ΤΟ ΠΟΊΜΝΙΟ ΣΤΟ ΜΑΝΡΤΡΙ ...
ΕΩΣ ΌΤΟΥ Ο ΚΑΛΟΣ ΒΟΣΚΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΉΣΕΙ ΜΊΑ ΜΈΡΑ ΣΤΟ ΣΦΑΓΕΙΟ ...

Με όλο τον σεβασμό και ενώ αναγνωρίζω την πρόθεση σας αλλά μέσα στο πλαίσιο και της υποταγής και της χειραγώγησης...

[dimitris.mouroulis]

19:10 Πιστεύω πως δεν βοηθά να αναπαράγουμε θεολογικές εικασίες και αφηγήσεις του Αυγουστίνου (και άλλων) που μας παρασύρουν σε νεοπλατωνικά (απαξίωση της κτίσης και των ενεργειών της), νοησιαρχικά και δικανικά μονοπάτια. Ο Αυγουστίνος ενδέχεται να είχε προβληματική σχέση με την σεξουαλικότητα (λόγω του παρελθόντος του) και αυτό να επηρέασε τις απόψεις του.
Όπως όλοι ξέρουμε, το ότι κάποιος άνθρωπος είναι άγιος δεν τον καθιστά αλάνθαστο. Ο Παύλος νόμιζε ότι η δευτέρα παρουσία θα γίνει όσο ήταν εν ζωή. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος είχε προβλέψει και την ημερομηνία της. Ο Γρηγόρος ο Νύσσης πίστευε ότι προπτωτικά τα λιοντάρια δεν σκότωναν για να ζήσουν.
Η ευθύνη της ελευθερίας που μας χάρισε ο Θεός συνεπάγεται και την ευθύνη να προσπαθούμε να διυλίζουμε το (αθέλητο) ψέμα από την Αλήθεια στα πατερικά κείμενα. Και φυσικά αυτό που το διυλίζει δεν είναι η σκέψη μας αλλά το Άγιο Πνεύμα, εφ'όσον του δίνουμε χώρο να ενεργεί στην καρδιά μας και να μας χαρίζει τα κριτήρια της διάκρισης.
Την αγάπη μου, π Δημήτρη.

[ΔημήτρηςΜαυρομματάκης]

Την δικανική ηθική την προκρίνει ο Άγιος Αυγουστίνος που εσείς αναφέρατε. Μήπως κάτι δεν πάει καλά με τον συγκεκριμένο άγιο;