Ο Λόγος των Ευαγγελίων (1)

Τα ευαγγέλια θεωρούνται ο ακρογωνιαίος και ο θεμέλιος λίθος του Χριστιανισμού. Στην σύγχρονη κοινωνία όμως της υπερπληροφόρησης τα χριστιανικά ευαγγέλια δέχονται σκληρή κριτική, δικαίως, σχεδόν πάντα. Οι Θεοί των Ελλήνων άφηναν ελεύθερους τους ''θνητούς'' να καθορίζουν την μοίρα τους, βλ. Αθηνά, Διόνυσος, Μούσες, Παν, κλπ. Οι Χριστιανοί αντιθέτως δίδαξαν ανοικτά το μίσος κατά των γυναικών, κατά της γνώσης, κατά του έρωτα, κατά της όποιας ελευθερίας, κατά όλων των άλλων Θεών κλπ. κλπ. Ο χριστιανισμός λοιπόν δικαίως κατηγορείται για τα φρικτά λάθη του παρελθόντος. Οι κατηγορίες όμως και η απόδοση των ευθυνών δεν λύνουν τα πραγματικά προβλήματα, για παράδειγμα η διάδοχος κατάσταση, αν ''πέσει'' ο χριστιανισμός και ωφεληθούν όπως φαίνεται οι μουσουλμάνοι, τότε πιό θα είναι το υποτιθέμενο όφελος; Οι Έλληνες ως γονείς αυτού που ονομάζουμε δημοκρατίες και δυτικός πολιτισμός οφείλουν να διαδραματίσουν έναν ρόλο που τους ανήκει ιστορικά, αφενός πρέπει να προστατεύσουν και να αναδείξουν τα βασικά επιτεύγματα του παρελθόντος και να συμβάλουν στην ανάπτυξη και την ανέλιξη της ανθρωπότητας του μέλλοντος αφετέρου. Ο ρόλος του οδηγού της ανθρωπότητας μας είναι γνωστός, τώρα καλούμαστε να τον ξαναπαίξουμε...

[dimitriosbethanis]

Τα ευαγγέλια θεωρούνται ο ακρογωνιαίος και ο θεμέλιος λίθος του Χριστιανισμού. Στην σύγχρονη κοινωνία όμως της υπερπληροφόρησης τα χριστιανικά ευαγγέλια δέχονται σκληρή κριτική, δικαίως, σχεδόν πάντα. Οι Θεοί των Ελλήνων άφηναν ελεύθερους τους ''θνητούς'' να καθορίζουν την μοίρα τους, βλ. Αθηνά, Διόνυσος, Μούσες, Παν, κλπ. Οι Χριστιανοί αντιθέτως δίδαξαν ανοικτά το μίσος κατά των γυναικών, κατά της γνώσης, κατά του έρωτα, κατά της όποιας ελευθερίας, κατά όλων των άλλων Θεών κλπ. κλπ. Ο χριστιανισμός λοιπόν δικαίως κατηγορείται για τα φρικτά λάθη του παρελθόντος. Οι κατηγορίες όμως και η απόδοση των ευθυνών δεν λύνουν τα πραγματικά προβλήματα, για παράδειγμα η διάδοχος κατάσταση, αν ''πέσει'' ο χριστιανισμός και ωφεληθούν όπως φαίνεται οι μουσουλμάνοι, τότε πιό θα είναι το υποτιθέμενο όφελος; Οι Έλληνες ως γονείς αυτού που ονομάζουμε δημοκρατίες και δυτικός πολιτισμός οφείλουν να διαδραματίσουν έναν ρόλο που τους ανήκει ιστορικά, αφενός πρέπει να προστατεύσουν και να αναδείξουν τα βασικά επιτεύγματα του παρελθόντος και να συμβάλουν στην ανάπτυξη και την ανέλιξη της ανθρωπότητας του μέλλοντος αφετέρου. Ο ρόλος του οδηγού της ανθρωπότητας μας είναι γνωστός, τώρα καλούμαστε να τον ξαναπαίξουμε...

[ΓιώργοςΚατσαρός-ωβ]

Άψογος όπως πάντα στον λόγο σας και στα επιχειρήματά σας κύριε Μπεθάνη. Τα βίντεο σας, είναι πραγματικός θησαυρός.

[gianniskarpatsis]

..άψογος.. λογος..με λογικά επιχειρήματα.. πολλη σωστός..

[ΒαγγεληςΑλεξανδρατος]

Κύριε Δημήτρη είστε μία φωνή λογικής στης δύσκολες μέρες μας

[nikosdmk]

13:43 Αυτή η λεπτομέρεια με τον Ιησού να καταριέται δέντρο να ξεραθεί, χωρίς κάποιον ιδιαίτερο λόγο, προσωπικά μου κάνει μεγάλο κλικ.
Δείχνει την εκ διαμέτρου αντίθετη εικόνα του μονοθεισμού απέναντι στην αρχαία Ελληνική θεολογική σκέψη περί φύσεως!

Στην πολυθεϊστική σκέψη, το δέντρο είναι και αυτό μέρος και κατοικία της θεότητας. Συγκεκριμένα οι πρόγονοι μας το έχουν αποδώσει
αυτό πολύ ωραία με τις νύμφες που κατοικούν μέσα στα δέντρα, τις Δρυάδες, τον Πάνα και τα λοιπά.

Εν αντίθεση με τα παραπάνω, ο μονοθεισμός δεν αναγνωρίζει καμία ιερότητα και θεότητα μέσα στον κόσμο. Για αυτούς τους, θα το πω
ευθαρσώς, άρρωστους ανθρώπους το δέντρο (όπως και όλη η φύση) δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια κτίση ενός αυταρχικού θεού
που έχει μάλιστα κάθε δικαίωμα να αυθαιρετεί πάνω σε αυτήν όποτε του κάνει κέφι!

«το πρωί ο Ιησούς πηγαίνοντας προς την πόλη (την Ιερουσαλήμ) πείνασε και βλέποντας από μακριά μια συκιά που είχε φύλλα, πλησίασε για να
βρει κάτι σ’ αυτήν. Όμως όταν έφτασε κοντά της δεν βρήκε τίποτε παρά μόνο φύλλα, γιατί δεν ήταν ο καιρός των σύκων. Απευθύνθηκε τότε σ’
αυτήν (την καταράστηκε) και της είπε: ποτέ πια κανείς να μη φάει καρπό από σένα... (το επόμενο πρωί Μάρκ.11.20 ) είδαν την συκιά ξεραμένη.
Ο Πέτρος τότε θυμήθηκε και είπε δάσκαλε κοίτα η συκιά που καταράστηκες ξεράθηκε» Μάρκ.11.12-21. // Μτθ.20.21

[aretiareti]

Δημητριε για αρχη σε ευχαριστουμε, ποσο τυχεροι ειμαστε που υπαρχεις στη ζωη μας και φωτιζεις τον κοσμο μας.

[thomasdugglas]

Εις Ζεύς, εις Άϊδης, εις ΄Ηλιος, εις Διόνυσος, εις θεός εν πάντεσσι . τι σοι δίχα ταύτ’ αγορεύω;».

[eirinistampoulidou]

Πολύ ωραία τα εξηγείται και πάντα δίνεται τροφή για σκέψη. Ευχαριστούμε

[eduartsinjari]

Παρακουλουθο κάθε δημοσίευμα που παρουσιάζεται με πολύ προσοχή... Τα σέβη μας κ. Μπεθανη ευχαριστούμε....

[mikafi]

17 χρονών ξεκίνησα να διαβάζω το ευαγγέλιο ( όχι πολλά χρόνια πριν ) ξεπέρασα τα εβραϊκά ονόματα και είδα γένος του πατριού του Χριστού. Λέω τι δουλειά έχω εγώ η Ελληνίδα με τους Εβραίους ούτε ο ίδιος ο Χριστός δεν έχει. Προχώρησα και λέω αποκλείεται κάποια από αυτά να τα είπε ένας θεός . Μου κλωτσισε πάρα πολύ!

[athanasiosvasileiadis]

καλοι οι προβληματισμοί σας, συγχαρητήρια

[teo--..]

Μπράβο κύριε Μπεθανη συγχαρητήρια!!! Ένας καθηγητής σε ένα πανεπιστήμιο της Ιταλίας νομίζω, έδωσε ως διατριβή στους φοιτητές να βγάλουν όλα τα (φυτευτα) κείμενα των ευαγγελίων γιατί ξεχωρίζουν εύκολα σε ένα εκπαιδευμένο μάτι. Και αυτό που έμεινε ως λόγος και διδασκαλία του Χριστού ήταν καθαρά αρχαία ελληνική φιλοσοφία. Σαν να άκουγες Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Έχουν και την απαίτηση να τα μάθουμε στα παιδιά μας λες και δεν καταλαβαίνουν από μόνα τους τι γίνεται... Ευχαριστούμε πολύ πάντως για το θέμα είναι σημαντικό να τα γνωρίζει αυτά ο κόσμος!! Να μας απαντούσε ένας θεολόγος πολύ θα το ήθελα..

[Anfp-tf]

Κύριε Μπεθάνη, για ακόμη .μία φορά, έχετε κάνει τη διαφορά.Ακόμη από πσιδάκι θυμσμαι τις συζητήσεις με τη γιαγιά για τα θέματα αυτά που δεν έδεναν μεταξύ τους, ακόμη και σ ένα παιδικό μυαλό.Σας ευχαριστώ!

[LondonPower]

Πολύ σωστό αυτό με τις γυναίκες αποκλείεται να το είπε ο Χριστός ο Θεός της αγάπης, αυτά είναι θεωρήματα ασιατικά! Πολύ σωστά!

[dimitriosbethanis]

Τα ευαγγέλια είναι Ελληνικά κείμενα γραμμένα τον 3' αιώνα μχ. Η γλώσσα τους είναι κατανοητή στους περισσότερους Έλληνες, όταν λοιπόν κάποιος ερμηνεύει αυτά τα απλά κείμενα δήθεν για να μας ''διδάξει'' οφείλουμε να θυμόμαστε ότι τα κίνητρά του είναι τουλάχιστον ύποπτα. Το παράδειγμα με την συκιά είναι η κλασσική απόδειξη. Ο Χριστός πάει να κόψει σύκα εκτός εποχής, φυσικά εκτός εποχής η συκιά είναι άδεια, ο Χριστός την καταριέται και το κακόμοιρο το δένδρο ξεραίνεται. Αυτό είναι μία καταφανώς ''κακή'' πράξη, άρα ή ο Χριστός δεν είναι Θεός εφόσον τιμωρεί ένα άδολο δένδρο, ή οι Ευαγγελιστές γράφουν ψέματα και αποδίδουν στο Χριστό κάτι που δεν έκανε. Όπως και αν ερμηνεύσουμε το συγκεκριμένο κείμενο το σίγουρο είναι ότι δεν είναι θεόπνευστο έργο με κανέναν τρόπο.

[ΒαγγεληςΑλεξανδρατος]

Ειστε μια αντικειμενική φωνη και αυτο ειναι άριστο ευχαριστούμε

[ΑΠΟΣΤΟΛΟΣΓΟΥΛΑΣ]

Μελετώ την Αγία Γραφή από το 1984 μέχρι και σήμερα, έχει κάνει χάρη και έλεος ο Αναστημενος Ιησούς και το έτος 1985 με επισκέφτηκε ολοζώντανος υπέρτατος, ωραιότατος, Άγιος, Τέλειος, γεμάτος με καλοσύνη και περίσσια αγάπη, του μίλησα ζωντανα, με θεραπευσαι από χρόνιο έλκος βολβού δωδεκακτυλου στομάχου και από τότε μέχρι και σήμερα μου έδωσε πάνω από 20 ολοζώντανες προσωπικές μαρτυρίες, τον δοξάζω τον ευχαριστώ και ομολογώ το Άγιο Όνομα του όπου μου το επιτρέπει. Ζει ο Χριστός και ζει η ψυχή μου .

[vlianos]

Κύριε Μπεθάνη, σας ευχαριστούμε για τον τροπο με τον οποίο μας κάνετε να σκεφτόμαστε, ως νέοι και ως Έλληνες . παραθέσατε απορίες που πάντα ειχα μέσα μου ακομα και ως παιδί επισκεπτόμενος τους χριστιανικούς ναούς και πάντα απέφευγα να σκεφτομαι γιατι στο τοτε μυαλο μου φάνταζαν ''αμαρτία''.

[chriskonstandinos]

Δάσκαλε συγχαρητήρια γι ακομα μια φορά, ευαίσθητο θέμα πολύ καλή προσέγγιση!

[ΕμμανουηλΚοντακης]

Δημήτρη, είσαι η κινητήρια δύναμη των ελεύθερων σκέψεων. Ευχαριστουμε που υπάρχεις.