2015 22 Δεκεμ. Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο (Ιω.1,14). Πως γεννιέται άνδρας από γυναίκα χωρίς συνεύρεση;

2015 22 Δεκεμβρίου. Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο (Ιωάν.1,14).
Τι εννοεί η Αγία Γραφή, όταν λέει "καὶ ἐπέβαλεν ὁ Θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν Ἀδάμ, καὶ ὕπνωσε· καὶ ἔλαβε μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ καὶ ἀνεπλήρωσε σάρκα ἀντ’ αὐτῆς. καὶ ᾠκοδόμησεν ὁ Θεὸς τὴν πλευράν, ἣν ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ Ἀδάμ, εἰς γυναῖκα καὶ ἤγαγεν αὐτὴν πρὸς τὸν Ἀδάμ" (Γεν.2,21-22).
Γιατί ύπνωσε; Ποια η πλευρά του Αδάμ; Πως ανεπλήρωσε;
Τι εννοεί η Αγία Γραφή, όταν λέει "ἐκ βλαστοῦ, υἱέ μου, ἀνέβης· ἀναπεσὼν ἐκοιμήθης ὡς λέων καὶ ὡς σκύμνος· τίς ἐγερεῖ αὐτόν; οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ, ἕως ἐὰν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ, καὶ αὐτὸς προσδοκία ἐθνῶν" (Γεν.49,10). Τι είναι τα αποκείμενα; καθώς σημειώνει και ο αγ.Ιωάννης ο Χρυσόστομος "«ἕως ἄν ἔλθņ ὧ ἀπόκειται»; (Α.Α.Π. τ.51 ομιλία ΞΖ 638Β)
Ακόμη και ο απ.Παύλος σχολιάζει "πρόδηλον γὰρ ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ Κύριος ἡμῶν, εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωυσῆς ἐλάλησε" (Εβρ.7,14).
Τι σημαίνει όταν λέγει η Αγία Γραφή "καὶ ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τῆς γυναικὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματός σου καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σπέρματος αὐτῆς" ;(Γεν.3,15). Γιατί λέει "τοῦ σπέρματος αὐτῆς" ;, δηλαδή 22+Υ; Τονίζει δε το ίδιο και το βιβλίο της Αποκαλύψεως "καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί, καὶ ἀπῆλθε ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς (22+,Υ) τῶν τηρούντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ καὶ ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ" (Αποκ.12,17)
Σε ποια κεκρυμμένα αναφέρεται ο προφήτης Οβδιού όταν λέγει "πῶς ἐξηρευνήθη Ἡσαῦ καὶ κατελήφθη τὰ κεκρυμμένα αὐτοῦ;" (Οβδιού 1,6)
Σε τι αναφέρεται ο προφήτης Ησαϊας όταν λέγει ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα "καὶ εἰ μὴ Κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα, ὡς Σόδομα ἂν ἐγενήθημεν καὶ ὡς Γόμορρα ἂν ὡμοιώθημεν" ;(Ησ.1,9).
Τι εννοεί ως ετοιμασία σπέρματος όταν λέγει "ὤμοσα Δαυῒδ τῷ δούλῳ μου· ἕως τοῦ αἰῶνος ἑτοιμάσω τὸ σπέρμα σου καὶ οἰκοδομήσω εἰς γενεὰν καὶ γενεὰν τὸν θρόνον σου"; (Ψαλμ.88,4,5).
Πόσο ωραία το διευκρινίζει ο απ.Παύλος όταν γράφει "τῷ δὲ Ἀβραὰμ ἐρρέθησαν αἱ ἐπαγγελίαι καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ· οὐ λέγει, καὶ τοῖς σπέρμασιν, ὡς ἐπὶ πολλῶν, ἀλλ' ὡς ἐφ' ἑνός, καὶ τῷ σπέρματί σου, ὅς ἐστι Χριστός" (Γαλ.3,16) ! και όταν σχολιάζει "οτι προείρηκεν ο Ησαϊας" (Ρωμ.9,29) αναφερόμενος στον Αβραάμ (Ησ.1,9)!
Τι μπορεί να υπονοεί ο Υμνογράφος των Χαιρετισμών όταν γράφει για την Υπεραγία Θεοτόκο «Χαῖρε, βλαστοῦ ἀμάραντου κλῆμα, χαῖρε, καρποῦ ἀκήρατου κτῆμα»;
Μήπως ο Αγ.Ιωάννης ο Δαμασκηνός είναι αρκετά σαφής όταν λέγει «ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καί τῆς πρώτης τοῦ Ἀδάμ γενέσεως»; (Ε.Π.Ε. τ.1 σελ.282)

[METROPOLIS-ql]

Θεόπνευστη ερμηνεία της Ενανθρωπήσεως του Λόγου! σας ευχαριστούμε πολύ π. Νικηφόρε! Την ευχή σας!