29. 2006 Ιουλ. 11 «Εξέλιξη-Δημιουργία» ΓΕΝΕΣΙΣ 28ο Μέρος ΙΔ΄, π.Νικηφόρος

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ
ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ "ΓΑΛΙΛΑΙΑ"
Εκπομπή "Στης Γαλιλαίας τις Ακρογιαλιές" στην οποία ο π.Νικηφόρος Κοντογιάννης αναλύει το βιβλίο της Π.Δ. ΓΕΝΕΣΙΣ. - Θέμα: «Εξέλιξη-Δημιουργία» Μέρος ΙΔ΄,

Ο ἄνθρωπος πλάθεται κατ' εἰκόνα τοῦ Θεοῦ.Αυτό σημαίνει ὅτι πλάθεται τέλειος ὡς κατασκευή. Δέν τοῦ λείπει δηλαδή τίποτα. Τό μόνο πού ἔχει νά κάνει ὁ ἄνθρωπος εἶναι τό νά ἐξασκηθεῖ γιά νά μπορέσει νά ἀξιοποιήσει σωστά τό κατ’ εἰκόνα Θεοῦ καί νά φθάσει στό καθ’ ὁμοίωσιν. Αυτό δεν είναι ἐξέλιξη ἀλλά πρόοδος.
Ἄλλο ἐξέλήξη κι ἄλλο πρόοδος
Ἐξέληξη σημαίνει ὅτι κάτι οὐσιαστικό ἀλλάζει πάνω στόν τρόπο ὑπάρξεώς μου (εἶχα ἕνα χέρι ἔγινα μέ δύο κ.λ.π.)
Καί Πρόοδος σημαίνει ὅτι ἀποκτῶ περισσότερες ἱκανότητες στήν διαχείριση τῶν ἀξιῶν μου.
Ἀκόμη ὁ ἄνθρωπος ἀπό τόν ἴδιο τόν Θεό πλάθεται καί τοποθετεῖται ὡς ἐξουσιαστής ὅλων τῶν δημιουργημάτων ἐξ ἀρχῆς. Γεν.1.27 καὶ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, κατ’ εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν, ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. 28 καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς ὁ Θεός, λέγων· αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς καὶ ἄρχετε τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ πάντων τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.
Μποροῦσε νά γίνει ἐξουσιαστής ὡς πίθηκος ἤ ὡς πιθηκάνθρωπος;
Σ.Σολ.9.1 Ο Θεός πλάθει τόν ἄνθρωπο μέ σοφία δέν ἔχουμε ἐξέλιξη νοητική ἀλλά διαμόρφωση διά τῆς ἀρετῆς. Εξουσιάζει τον κόσμο κατ' εντολήν Θεού. Ποιοί μιλοῦν γιά ἐξέλιξη. Ὅσοι δέν ἔχουν τήν σοφία τοῦ Θεοῦ.και λέγει καί τό βιβλίο τῆς Σ.Σειράχ Νὰ εὐλογῆς τὸν δημιουργό σου καὶ τὸν μεθύσκοντα σὲ ἀγαθῶν Σ.Σείρ.32.13
Η Ἁγ.Γραφή τονίζει καί τό ἑξῆς: Σ.Σειρ.17.1. Ὁ Κύριος ἔπλασε τό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τῆς γῆς καί πάλιν εἰς αὐτήν διέταξε τοῦτο νά ἐπιστρέψει... 5. Ἀκόμη δόθηκε στούς πρωτοπλάστους ἡ δύναμη νά χρησιμοποιοῦν τά πέντε ἐνεργήματα τοῦ Θεοῦ (δηλ.τίς πέντε αἰσθήσεις) καί τούς χάρισε ἀκόμη καί τόν νοῦν γιά νά μποροῦν νά σκέπτονται, ἀλλά καί τόν προφορικό λόγο. 6. Τοῦ ἔδωσε τήν δυνατότητα νά συλλογίζεται καί γλῶσσα καί μάτια καί ἀφτιά καί καρδιά ὥστε μέ ὅλα αὐτά νά συλλαμβάνει καταστάσεις νά σκέπτεται καί μετά νά ἀποφασίζει. 7. Τούς γέμισε μέ τήν ἱκανότητα νά σκέπτονται σωστά καί τούς ὑπέδειξε τί εἶναι καλό καί τί εἶναι κακό. 8. Ἔβαλε μέσα τους τό δικό του πνευματικό μάτι γιά νά μποροῦν νά βλέπουν καί νά κατανοοῦν τό μεγαλεῖο τῶν ἔργων του. 9. καί ἔτσι νά ὑμνολογοῦν τό ἅγιον ὄνομά του καί θά διηγοῦνται τά μεγαλεῖα τῶν ἔργων Του.11. Τούς πρόσθεσε ἀκόμη τήν σοφία καί τούς κληροδότησε τόν νόμο πού θά τούς ὁδηγήσει στήν ζωή.
Ο Λόγος τοῦ Θεοῦ λέγει ὅτι Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ προσθέση ἢ ν’ ἀφαιρέση κάτι ἐκ τῆς δημιουργίας Σ.Σείρ.18.6 Δηλαδή ἡ δημιουργία εἶναι αὐτή πού εἶναι καί δέν ἐξαρτᾶται ἀπό τί λέγουν οἱ ἄνθρωποι οἱ ὁποῖοι σήμερα ὑπάρχουν καί αὔριο πεθαίνουν ἐνῶ ἡ δημιουργία μένει σ’ ὅλες τίς ἀνθρώπινες γενεές.
Ἀκόμη όταν ὁ ἄνθρωπος νομίζει ὅτι ἔφτασε στὸ ἀποκορύφωμα τῶν ἀνακαλύψεων τότε θὰ εἶναι ἀκόμη στὴν ἀρχή. (7 ὅταν συντελέσῃ ἄνθρωπος, τότε ἄρχεται, καὶ ὅταν παύσηται, τότε ἀπορηθήσεται) Σ.Σείρ.18.7 καί ἀλλοῦ τονίζει ὅτι πολὺ λίγα γνωρίζουμε για τὴ δημιουργία. Σ.Σείρ.43.32-33
Γιατί θεωροῦν παραμύθι τήν Γένεση;
α.Διότι δέν θέλουν νά δεχθοῦν Θεό Δημιουργό καί τοῦτο διότι ἄν ὑπάρχει δημιουργός, ἀφεντικό, τότε ὑπάρχει καί κριτής πού θά μέ κρίνει γιά τό πῶς χρησιμοποίησα τόν κόσμο αὐτό πού Ἐκεῖνος δημιούργησε.
Ὁ Κύριος ἐδημιούργησε τὸν κόσμο θέττοντας τὸν σὲ ὁρισμένη λειτουργία Σ.Σείρ.16.26-28
β.Πρέπει ἀκόμη νά δεχθοῦν τούς προφῆτες ὡς ὄργανα τοῦ Θεοῦ, (σέ ὅλα ὅσα λέγουν γιά τούς ἁμαρτωλούς, περί τιμωρίας κ.λ.π.) Στό σημεῖο αὐτό πρέπει νά δεχθοῦν τούς προφῆτες διότι ὁ Μωϋςῆς ὅταν γράφει προφητεύει, ὄχι τά μέλλοντα, ἀλλά τά παρελθόντα ἀφοῦ δέν ὑπῆρχε ἄνθρωπος νά τά δεῖ καί νά τά περιγράψει.
Καί μάλιστα λέγει τό βιβλίο τῆς Σ.Σειράχ ὅτι Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ διηγηθῆ ἐπακριβῶς τὰ τῆς δημιουργίας καὶ τὰ ἐλέη Σ.Σείρ.18.4-5. Ο έχων θεῖο φωτισμό μπορεῖ νά ὁμιλεῖ γιά τά θέματα αὐτά. Οὔτε οἱ ἐπιστήμονες μποροῦν νά ποῦν κάτι διαφορετικό διότι ἡ ἐπιστήμη δέν δημιουργεῖ, ἀλλά ἐρευνᾶ τήν πραγματικότητα καί πάλι ΜΟΝΟ ὅσο ὁ Θεός τό ἐπιτρέπει καί μάλιστα μέχρη σήμερα κανείς δέν μπόρεσε νά ἀνατρέψει τά λόγια τῆς Ἁγ.Γραφῆς κι οὔτε θά μπορέσει ὁ ἄνθρωπος νά βρεῖ τήν ἀρχή τοῦ κόσμου διότι καί πάλι ἡ Ἁγ.Γραφή λέγει Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ φθάση στὰ ἄκρα τῶν λόγων τῆς δημιουργίας (στὶς ἀρχὲς τῆς ὕλης). Σ.Σείρ.18.6
γ. Κάποιοι ἀκόμη εἰρωνεύονται τήν παντοδυναμία τοῦ Θεοῦ, ἀλλά Σ.Σολ.18 ...πάρεστι γάρ σοι, ὅταν θέλῃς, τὸ δύνασθαι.
Κι ὅμως πάλι λέγει ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ. Σ.Σειρ.18.1 Ἐκεῖνος ποὺ αἰώνια ζεῖ, ὅλα ἀνεξαίρετα τὰ ἔχει δημιουργήσει...3 Τὸν κόσμο κυβερνάει αὐτὸς μὲ τὴν παλάμη του κι ὅλα ὑπακοῦν στὸ θέλημά του...