М.Г. Калинин «Сирийские мистики VII-VIII веков». Встреча двадцать пятая (29.05.2023)

Двадцать пятая встреча семинара «Сирийские мистики VII-VIII веков», состоявшаяся 29 мая 2023 года.
В ходе семинара участники под руководством Максима Глебовича Калинина обращаются к анализу телесных метафор у сирийских мистиков. Читая, переводя и комментируя тексты Иосифа Хаззайи, Исаака Сирина и Иоанна Дальятского, участники предпринимают попытку ответить на вопрос: как телесные метафоры помогают восточно-сирийским авторам проводить различия между разными силами души?

Оглавление:
00:08 — Введение и план семинара.
02:06 — Представление Исаака Сирина о двух очах ума. Видение творения и видение Бога.
07:02 — Метафора двух очей.
10:47 — Метафора двух целей. Две цели и два взгляда.
21:36 — Сердце и ум. Правая и левая рука.
24:35 — Представление о трех добродетелях у Иосифа Хаззайи. Мудрость, ведение, понимание как крылья ума. Зрение, вкус и слух и их связь с тремя добродетелями.
30:24 — Иоанн Дальятский, Иосиф Хаззайя и Исаак Сирин о связи телесных чувств и свойств ума.
39:36 — Иоанн Дальятский и Иосиф Хаззайя о «нёбе» ума.
47:54 — Шесть членов души и их соотношение с телесными метафорами у Иосифа Хаззайи.
01:24:54 — Комментарии участников семинара, вопросы, обсуждение.
_______
Запись и подробная информация о семинаре «Сирийские мистики VII-VIII вв.»:

[Enlightenmenttoeveryone]

спасибо всем за эти лекции и тот вклад, который Вы все вместе делаете ❤

[slavakpss]

Пытался вас слушать еще по зиме - был впечатлен, ничего не понял, ничего не усвоил. Хорошо, что вы есть с этими знаниями. Еще с первого знакомства с вашим видео иногда вас вспоминаю. Лекция, которуя я попытался до конца дослушать, содержала в том числе и рассказ об ужасных беспросветных житейских обстоятельствах какого-то из сирийских христиан мистиков (Сирина, но не Исаака), его путь и его доверие к Богу.
Иногда стою за станком, и вдруг вспомню вас, мистика и его доверие. Удивительно.

[sentaw]

Спасибо Вам, Максим!
В одном искусствоведческом тексте, посвященном иконописи, встретилось упоминание (без ссылки на источники) о том, что Исаак Сирин называл "пространством сердца" пространство между молящимся и иконой (к слову об обратной перспективе в иконописи). Вы могли бы указать, есть ли подобная мысль у святого и где это поискать?
Буду благодарна за ответ!