Кто такие Сарты?

Сарты, общее именование части населения Средней Азии живших в пятьнадцатых девятьнадцатых веках.
Согласно большой советской энциклопедии, до Октябрьской революции 1917 года название сарт по отношению к оседлым узбекам и отчасти равнинным таджикам употребляли преимущественно казахи и полукочевые узбеки. В Ташкентском, Ферганском и Хорезмском оазисах оно было самоназванием части оседлого населения. В период Российской империи имела место попытка властей создать псевдо сартовский язык вместе с псевдо нацией сарт, тем не менее, этот эксперимент был обречён на провал.

Согласно Советской исторической энциклопедии для сартов было характерно: окающий и йокающий говоры.

По мнению востоковеда и тюрколога Серали Лапина, жившего в конце XIX в начале ХХ века, нет особого народа сарт, отличного от узбеков, и нет особого сартовского языка, отличного от узбекского.

При проведении первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 года при распределении населения по родному языку и уездам Российской Империи сарты учитывались раздельно от узбеков, каракалпаков, киргиз-кайсаков, кашгарцев и кыпч+аков.

Всего согласно первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 года в Российской Империи насчитывалось 968655 сартов, для сравнения совокупная численность сартов превышала численность узбеков, которых нассчитывалось 726534 человек, и среди других народностей империи говорящих на тюркских наречиях была четвёртой по численности уступая лишь киргиз кайсакам 4084139 человек, татарам 3737627 человек и башкирам 1321363 человека.

Слово сарт в отношении нынешних узбеков и таджиков чаще всего используют их соседи каракалпаки, киргизы и казахи.

В настоящее время сарт в обиходной речи стало словом нарицательным, может применяться и как оскорбительное обращение.

В дореволюционный период Российской империи сарты выделялись как обособленный этнос и при переписи населения учитывались отдельно от других этносов Средней Азии, в том числе и узбеков.

Где то в середине 20 годов этнографы перестали считать сартов как обособленный этнос. Термин этот постепенно вышел из научного оборота. Сарты постепенно стали неотъемлемой частью узбекского народа. 

[СкарлетЖдангабилова]

Сарты---""Современные Бизнесмены""..при СССр--""Спекулянт ""называли это не Нация--это вот и все.

[Ufzfufuufzrvozo]

Чтобы было понятно почему, коренных оседлых Узбеков называли Сартами .Дело втом что они были городдскими, они занемались ремеслом, портными, ювелирными, садо - водничими делами держали лавки, торговали своим товаром и тогдалие этим они жили и существовали.Изо этого их прозвали Сартами. ....

[ШАХИКА-тп]

Советы всех тюркоязычных народов называли на свой лад.Узбеков сартами, кирги
зов каракиргизами, казахов кайссаками. В данное время не кто не кочует, а живут в городах и в сёлах, Так и все стали сартами

[БахадирРахимов-ьщ]

Никакое ни оскорбительное мы и есть хорезмские сарты

[ХусейнКамолов-ъм]

Сарты в Средней Азии играли роль связующего звена по всей Южной стороне Великого Шёлкового Пути, между Китаем и Европой. Они были основными купцами, ведущие караванные пути. Они были и переводчиками и писцами, знали языки почти всех народов, находящихся по направлению Шёлкового пути. Они были и воинами, и знатными, и богатыми. Но прсле монгольского нашествия, и разорения Средней Азии, всё пришло в упадок.

[ucmcmgp]

Сатар - продавец. Ремесляники, землевладельцы, купцы на караванах ходили продавали свой товар по всей средный азии. Они могли быть и огузами, и кыпчаками и карлуками. Объединяло их то что они жили в современных на то время мегаполисах. И кочевники называли этих горожан-бизнесменов САТАРАМИ(продавцами)

[СемейСемей-ях]

Когда государство кочевых узбеков прибыл из казахских земел во главе Мухамед Шаибани и покорил Самаркад государство сартов. Где когда то свое время Аксак темир храмои Темирлан правил этими землями. Государство кочевых узбеков это обычных казахские роды под предводительством Мухамед Шаибани покорили эти земли со столицеи Самарканд. И образовали государство узбеков. А термин сарт отпал на второи план.

[ДушанбеГулмирзоев]

Сарты происходить от слова "сартоҷ" это дословный перевод слова "таджик", который происходить от восточноиранског языка."Сарточ" происходит от западного иранского языка, в укароченым варианте, позже так называли городских жителей.

[ilbek]

Не было такое нацией, если было они не могли исчезнуть за 60 лет, придумали нарочно чтобы натравить друг друга, разделяй и властвуй (Юлий Цезарь)

[akromasqarov]

Да я семи поколений ташкентские, мои все предки были ремесленниками купцами и торговали пставляли ювелирные изделия казахам, отец часто говорил что казахи обрашалисьбк ним, ,сартти баласи, , , сарти это не натция а слой натции ремесленники торговци оседлая каст можно говорит, мы все туркские мусулманские племена, казах, киргиг, итд, и таджики одшой натции
Мусульмани, все равни.

[Koko-gpc]

Қазақтың тарихшысы айтқан еді:
"Бір кездері қазақтарда өздерін өзбек атаған" деп.
Қыпшақ даласы (дешти қыпшақ) алтын ордадан келген өзбектердің мекені болғанғой шынында. Және екі ұлтқа бөлінбеген кездер болған, яғни орта азия қыпшақтары өздерін өзбекпіз деп айтқан.(Қырғыздан бөлек. Өйткені ол кезде қырғыз ағайындар Сибирьде өмір сүрген)
Сосын бұл өзбектердің көпшілігі самарқанд, бұхара және тағы басқа парси қалаларға дейін барып қалған. Өзбектерге жергілікті соғд саудагерлері (соғдилар сол замандағы самарқанд және бұхараның парси тілде сөйлеген тұрғындары)
өздерін "сарт" деп таныстырған. (ескі парсшада саудагер дегені)
Өзбектер оларды саудагерлер (сарттар) деген.
Уақыттар өтіп өзбектер сол жердегі жергілікті халық менен араласып өмір сүріп қалып кетті. Соғдтардың мәдениеті, киім кешегі, салт дәстүрі қатты әсер етті.
Ұрпақтары өзбекстан мемлекетін құрастырды.

Дешті қыпшақта қалған өзбектерші?
Шын мәнінде арадан ғасырлар өтіп олардың аты қазаққа ауысты.
Яғни 19-20 ғасырдан бастап қазақ деп аталды.
Орыстар шыңғысханның ұрпақтарын бөлектерге бөліп алып басқарған!

Міне ағайын! бұл шындықты білу уақыты келді.
Өзбек менен қазақ бір замандар бір ұлт және бір ел болып өмір сүргенміз!

Барлықтарыңызға рахмет! Достығымыз мықты болсын!

[ЭлизаАсранкулова-лд]

Алып-сатар перекупщик,
Но сатар это слово использовали славяне.

[muhammadodinaev]

Братья таджики и узбеки для миллионов таджиков и узбеков в просторе Ютюба нет более познавательные темы, чем тема о сартах. Миллионы таджики и узбеки так и остаются манкуртами, пока не познают, кто такие сарты. Потому, что сартами назывались ваши предки. Ваши предки назывались сартами не потому что они были торговцами или оседлыми, городскими или кишлачными их называли сартами в смысле национальной идентичности. Это очень важная тема для самопознания таджиков и узбеков. Познайте сартов, и это поможет Вам познать себя. Потому, что сарты, это мы узбеки и таджики. Удачи Вам братья.

[Zgudrt]

Одним из ярких проявлений этнического развития Казахстана можно назвать общество узбеков, проживающих в Южном Казахстане. В эпоху формирования Казахского ханства оседлые сообщества, вошедшие в его состав, были известны как «сарты» («торговцы»). А с начала ХХ века им было навязано новое название. Они стали узбеками.6 авг. 2018 г.

Википедия.

[ЭлизаАсранкулова-лд]

Сарты появились далеко до нашей эры.
Во времена правления персидского шаха Кир ( Кыр - ата)
Они мелиораторы скорее всего.
Но их переманили на запад.
И все же женская часть осталась жить на территории Средней Азии и Афганистан., Иран и
И все мужчины которые женились, то есть их детей стали называть сартами.
Еще есть древнекаракыргыз род
Это совершенно разные часто историю ( причем преднамеренно писалась в запутанном варианте).

[ЭлизаАсранкулова-лд]

Сарты ( само слово сарт по смыслу близок к слову интеллигент, то есть человек без отклонений ведущий здоровый образ жизни, равнодушный к богатству и смекалистый человек)
По описанию древнекаракыргыз тили.
Мухаммед Абдразак аль Мазар Суу
Не злословит, не проклинает, их мужчины отличные семьянины и однолюбы!

[zhandosorazbay]

САРТы и Уйгуры один народ!!! Менталитет Музыкальные инструменты и язык точь в точь повторяет друг друга,

[Varorud]

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

САРТЫ

Название туземных оседлых жителей городов и селений обл. Сырдарьинской и части Ферганской и Самаркандской. Общая численность их достигает составляя, по данным 1880 г., 26 % всего населения Туркестана и 4, 4 % оседлого его населения. В Сырдарьинской обл. С. свыше 210 тыс., в Фергане ок. 350 тыс., в прежнем Зеравшане (ныне Самаркандская обл.) свыше 150 тыс. Многочисленные во всей юго-вост. полосе Туркестанского края сплошные поселения С. оканчиваются в городах Туркестане и Аулиэ-ата, не распространяясь далее этих пунктов по долине Сыра и в пределы Семиреченской обл. Небольшое сартовское население последней (до 5000 душ) состоит из рассеянных по городам области торговцев, из которых только немногие основались там на постоянное жительство. Происхождение слова С., которое встречается уже у Плано-Карпини (XIII в.), остается невыясненным; всего менее основательно мнение, будто С. — бранная, насмешливая кличка, данная узбеками горожанам Туркестана. В этнографическом отношении С. представляют собою тип смешанный, происшедший от слияния древнего иранского населения Туркестана с позднейшими завоевателями и поселенцами тюрко-монгольского происхождения. С. сохранили физический иранский тип и по наружности очень похожи на таджиков (см.), но в отличие от последних, живущих среди них разбросанно и сохранивших свой персидский язык, С. говорят на особом тюркском наречии, известном под именем сарт-тили. По мнению Лерха, наречие С. ближе всего к джагатайскому литературному языку, а в отдельных пунктах приближается к народному наречию узбеков и киргиз. С. — среднего роста (мужчины в среднем — 1, 69, у женщины — 1, 51 м); дородность легко переходит у них в тучность. Цвет кожи смуглый, волосы черные, глаза темно-коричневые, борода небольшая. По головному указателю (85, 39), равно как и по черепному они — настоящие брахицефалы. Череп у С. мал, лоб средний, брови дугообразные и густые, глаза редко расположены не на прямой линии; нос прямой, иногда выгнутый; лицо вообще овальное. Иногда слегка выдающиеся скулы, расположенные под небольшим углом глаза и большое междуорбитное расстояние ясно указывают на присутствие алтайской крови, но вообще иранская кровь берет верх. Движения С. плавны, но иногда эта плавность сообразно восточному этикету переходит как бы в вялость. Если к этому прибавить широкий и длинный халат на плечах, ичиги с калошами на ногах и пышную чалму на голове, мешающие свободным движениям, то легко понять распространенное в Европе мнение о восточной лени и апатичной натуре С. На самом деле, однако, С. отличаются экспансивностью натуры, живостью ума и большим трудолюбием. Рабочий труд С., особенно земледельческий, тяжел вследствие жаркого климата, к которому они приспособились, соразмеряя свои движения так, чтобы сил хватило на целый рабочий день. Домашний быт С. несложен и отличается патриархальностью. Жилище, одежда, пища даже у состоятельных лиц отвечают лишь крайним потребностям, которые строго сообразуются с указаниями шариата. Отличительная особенность жилищ С. — отсутствие окон и печей; нагревание производится посредством жаровни с углями. В санитарном отношении домашняя жизнь С. не удовлетворяет самым элементарным требованиям, и только умеренность в пище и питье и теплый климат, дающий возможность проводить большую часть времени года на открытом воздухе, спасает С. от повальных болезней. Среди С. распространены проказа (махау) и так наз. сартская болезнь (ташкентская язва, паша, хурда). Последняя, впрочем, не исключительно свойственна С. Это — не что иное, как вост. язва, распространенная в тропических и субтропических странах и известная в различных местностях под различными названиями (пендинская язва в Закаспийском крае, алеппский прыщ, делийская язва) и поражающая не только туземцев, но и европейских поселенцев. Всего более болезнь эта распространена в Туркестане и в Закаспийском крае. Сартская болезнь — накожное заболевание, начинающееся папулою, переходящей в пустулу или прямо в язвинку, со струпом или без струпа, затем превращающеюся в язву величиною от горошины до сливы, а иногда ладони и больше, от которой по заживлении остается рубец, большею частью неглубокий. Язвы эти не смертельны, поражают человека в количестве от 1 до 170 и больше, главным образом на открытых местах тела, и редко сопровождаются лихорадкой и общим заболеванием, но и при обычном течении могут принять очень тяжелую форму, так как, поражая руки и ноги, лишают больного трудоспособности на более или менее продолжительное время. Болезнь продолжается от 2 до 8 месяцев; возникает она спорадически и эндемо-эпидемически, обусловливаясь микрококком biskra. Лучшее лечение сартской болезни — содержание в чистоте, покой и перевязка антисептическими растворами. Довольно удачно лечат сартскую болезнь и туземные знахари. Среди С. известны еще два эндемические заболевания — зоб в Ферганской и ришта в Самаркандской области; оба они находятся в прямой зависимости от воды. На народном здоровье гибельно отражается также распространенные среди С. курение наши (опиума) и

[Хамид-фэ]

Все это началось, как МЫ ТЮРКИ начали создавать союз они бояться что мы станем великими и дадим отпор всяким, вот и разделяють и хотят властвовать .

[s.s..xudoyberdiyev]

Sart bu savdogar emas. Sart madaniyatli, kasbi kori bor, dehqonchilik bilan shug‘ullanganlarga nisbatan aytilgan.Kimki bu so‘zni haqorat sifatida ishlatsa bilingki u chalasavod moldir.