Индия прародина сартов (узбеков). Сходство узбеков и индусов

[mirmuz]

В Индии с 1526 до 1833 годах правили Бабуриды. Вот почему у нас с ними есть кое какие сходства.

[Koko-gpc]

Қазақтың тарихшысы айтқан еді:
"Бір кездері қазақтарда өздерін өзбек атаған" деп.
Қыпшақ даласы (дешти қыпшақ) алтын ордадан келген өзбектердің мекені болғанғой шынында. Және екі ұлтқа бөлінбеген кездер болған, яғни орта азия қыпшақтары өздерін өзбекпіз деп айтқан.(Қырғыздан бөлек. Өйткені ол кезде қырғыз ағайындар Сибирьде өмір сүрген)
Сосын бұл өзбектердің көпшілігі самарқанд, бұхара және тағы басқа парси қалаларға дейін барып қалған. Өзбектерге жергілікті соғд саудагерлері (соғдилар сол замандағы самарқанд және бұхараның парси тілде сөйлеген тұрғындары)
өздерін "сарт" деп таныстырған. (ескі парсшада саудагер дегені)
Өзбектер оларды саудагерлер (сарттар) деген.
Уақыттар өтіп өзбектер сол жердегі жергілікті халық менен араласып өмір сүріп қалып кетті. Соғдтардың мәдениеті, киім кешегі, салт дәстүрі қатты әсер етті.
Ұрпақтары өзбекстан мемлекетін құрастырды.

Дешті қыпшақта қалған өзбектерші?
Шын мәнінде арадан ғасырлар өтіп олардың аты қазаққа ауысты.
Яғни 19-20 ғасырдан бастап қазақ деп аталды.
Орыстар шыңғысханның ұрпақтарын бөлектерге бөліп алып басқарған!

Міне ағайын! бұл шындықты білу уақыты келді.
Өзбек менен қазақ бір замандар бір ұлт және бір ел болып өмір сүргенміз!

Барлықтарыңызға рахмет! Достығымыз мықты болсын!

[MuhaImash]

Не была узбеки они после замужество индусов появило Мне прадед Шохруххон Насриддин сказал часто Он сказал что наша черный кожа неуклюжие волосы птичий нос большие глаза шейми двигать любит танцы и петь на базаре ходит торговать готовит грязным руками хлеб сомсо готовит плов из риса пить чай и быть сартам торгочам и жить махалле и ешаком и слова хаа и лекин и музыка и инструменты дутор все все и у нас узбеков и индусов точ в точ даже жениться у родных и шумет где мы схожие Наши деди ето индусы сам посмотри и сравни нас поймешь так просто схожестао не вывает даже имя Шохрххон Бехруз Тохтахун как Митхун все схожие потому что наши деды Бабамиз Индусы

[kmjmfdi]

Да 100% правда узбеки индусы родные. Но вроде говорили их македонский пригнал

[-bw]

В Индии высшая каста носители гаплогруппы R1a...! Они очень малы! И маркер у них одинаковы со славянами! А остальная часть индийцев- которые из трущоб... или их называют низшей кастой, вот они... и внешне и по интеллекту почти 80%... точь в точь с сартами -узбеками! В Узбекистане их почти 70-80%-ов!!! В Узбекистане чистокровных Озубеков очень мало! Они кочевники из тюркских народов! Вот у них маркер одинаково с кыргызами!

[uzbek.qizi.mohitobon.margi]

Кыргызы из сибиря это факт. Дада говорят иранцы в основном. Откололась от слова Падар. Дутар это Ду 2 тар. Два тара. В Узбекском языке много персидские слова. Автор точно кыргыз. Голова нету у автора. В индийском языке нет слова сарт. Сархатмахара это вапше другое слова. Сарды есть в Италии и они очень похожи на узбеков. Очень. САРТЫ будет на тюркий. У них горловое песня и чанковуз но горловое песня и чанковуз казахская 🤔🤔🤔🤔. Значит по любому мы с казахами родственники

[НеляСалиева]

Мне бабушка расказывала что наши корни индици. Говорила что мы были не мусульманами! Покланялись камням! Потом стали мусульманами!

[Диванныевойска-ьн]

Мля конечно смешно, но все совпадает с*ка. Но поидее насчет рабов есть, такое, раньше Тимур их сотнями тысячами привозил из Индии, но не умерли же они, а расстворились среди тюркопарсов.

[jjxlkmw]

сартами могли стать и становились люди и из других этнических групп: киргизы, казахи, туркмене и т.д. Поэтому к концу XIX и началу XX вв. термин «сарт» был широко распространен среди населения Туркестана. Именно по этой причине Алихан Амин утверждает [49]:
«В различного рода источниках и, особенно, в книге С.Абашина – В.Бушкова цитируется множество значений термина «сарт»… Наиболее часто встречаемое в них значение — это оседлое мусульманское население Туркестана. Там же в числе прочих признаков сарта упоминаются отсутствие или утеря родоплеменных признаков, наличие особенного языка или говорится о сартах как о сословии.
Утеря или отсутствие родоплеменного деления не является однозначным критерием для идентификации сарта. Применительно к кыргызам Ч. Валиханов писал об эпосе «Манас»:«..богатырь Манас, сын Якуба… называется…– андижанским, а иногда – самаркандским сартом»… У Остроумова приводится пословица, в которой говорится: «Плохой кыргыз становится сартом, а плохой сарт становится кыргызом»… Казахи называли «сартами» казахов, которые оседали в поселениях и городах, теряли связь с соплеменниками и их образом жизни, но сохраняя и помня названия родов. Н. Масанов говорил о них: «Если вы родились хоть за три девять земель, но вы кочуете среди казахов – вы кочевник, вы казах. Но, если ваши родители казахи, а вы живете в городе Испиджабе, вы – сарт. Вы не казах»… Таким образом, среди сартов было множество оседавших, осевших и «осартившихся» предков современных казахов, кыргызов, узбеков, значительная часть которых до сих пор сохраняет свою родоплеменную идентичность или передает из поколения в поколение имена семи предков - «жети ата».

[БуйукИнсан]

Автор ты ошибёшься Узбеки турки индусы это дуда и вообще не похожи ни кокие с ходство нет почему ты постоянно правакатсия делаешь Узбек Киргиз Казак Уйгур Туркмен Тажик мы все соседи и братья не поддавайтесь на провакатсии

[murodmustanov]

Админ ты сам себя противоречишь, по истории ноль.Скажи, кто ни один раз напал на Хорезм и овладевал им, разве по истории наступила нога индуса в Хорезм, тем более завоевателя.Шейбаниды во главе Мухамедом Шайбакханом пришли в Туркестан с населением 600-700 тысяч человек.В Туркестане в то время жило не мало соплеменников Узбеков Чагатайцев, их примерно стало 1, 5 млн.Ты сам говоришь, что Тимур привёз 10 тысяч индусов, по твоему народ составляющий 10 тысяч может асимиллировать 1.5 млн турков не считая персов, мыслишь ни безосновательно.Индусы о, которых ты говоришь они мултани, точнее жители города Мултани, они живут обособлено от местных жителей вот уже более 600 лет, то есть с того дня, как Тимур их привёз в Туркестан.Они практически ни смешались, с узбеками и таджиками по этому перестань лапшу вещать на уши, и людей вести в заблуждение.

[jjxlkmw]

Дискуссия о существовании сартов не утихла и после указанной полемики между джадидами и русскими востоковедами. Точку зрения первых уже после второй мировой войны продолжал отстаивать Боймирза Хаит, находившийся в изгнании в Германии. Он также отрицал существование народа сарт и особого сартовского языка. Соответственно, он выступал против использования термина «сарт» как этнонима, поскольку, якобы,
этот термин был намеренно введен русскими, чтобы постепенно расстроить таким способом национальное самосознание Туркестана.

[jjxlkmw]

дискуссии о сартах, состояла, в основном, из джадидов и близких к ним кругов местной интеллигенции  Махмудходжа Бехбуди, Шерали Лапина и др. Представители этой группы совершенно отрицали обоснованность применения термина «сарт» по отношению к населению Центральной Азии. Впервые возражение против использования термина сарт прозвучало из уст Шерали Лапина, казаха по этническому происхождению, который работал в Самарканде переводчиком при областном военном губернаторе. По этому вопросу в 1894 г. между Шерали Лапиным и Василием Бартольдом состоялась полемика, выразившаяся в серии статей, где оба автора отстаивали противоположные точки зрения относительно правомерности использования термина сарт и его значения. Позиция Лапина, опубликованная в «Оренбургском листке» № 6 за 1894 г., в Туркестанских ведомостях №№ 36, 38, 39 за 1894 г. и озвученная в публичной лекции, опубликованной впоследствии в Туркестанских ведомостях, выразилась в следующем:
слово «сарт» есть название всего туземного оседлого населения Средней Азии, без различия происхождения;
нет особого народа сарты, как нет особого сартовского языка;

[kalimanjarsampatelo]

Я сама Узбечка но не сарт . Сартов называють оседлые жители Узбекистана . Мы Узбеки не были оседлими мы были кочевниками . Правытель у нас был Узбекхан Шейбанихан . Нас 92 племена и каждое племена имееть свое называние, Барласи, Минг, Кырк, Лакайи, Кнграты, Юз, Калыги и до 92 . Нашы предки из племена Манголов . Но я и не отрицаю что мы асемилировалис с большинствоми персами тажиками . Мы потомки Ведикого Чингисхана и Темерлана .

[Jamal_Malik]

Значит в Самарканде живут узбеки и индусы но никак таджики. Так получается что самарканд и бухара это узбекские земли. А вы кричити что эта таджикские земли😂😂😂

[ИлхомИноятов-йб]

Баран, вся Индия Иран, Пакистан все земли принадлежали узбекскому хану по имени Бабур и его наследнику Шах Жахану, до них принадлежала их деду Великому Амиру Темуру!!Амир Темур из Кашкадарьи, Шах Бабур именно из Андижана!

[danberd]

Сарт или сартаи это в переводе с иньуского купцы

[Shahrizoda.shorts]

Ахахах)))под конец речь убил меня про кино бедный парень любить богатую девушку или же наоборот))))

[nodirbek]

Все сарты потомки Кушанских империй они индийцы уних даже нет племенной роды без обидь

[АкакийАкакиевич-жг]

Этот канал правакационный ! Баран основателем и строителем таджмахала как и самого государства Индии был выходец из территории современного Узбекистана.