Потомки киданей и кара-киданей. Краткая история Бэй Ляо (Северного Ляо) и Си Ляо (Западного Ляо).

Наследники Великого государства Ляо. Да Ляо, Бэй Ляо, Си Ляо. Краткая история Бэй Ляо (Северного Ляо) и Си Ляо (Западного Ляо). Кидани, кара китаи и их потомки. Древность и современность.
---------
Поддержать канал
Карта Сбер 5336690159565847
Карта Сбер 2202205628913151
---------
00:16 О киданях и их государстве
00:27 По поводу чахар-ов.. Чахар (цахар) - население ставки. Чакарские калмыки
01:01 Потомки киданей: даур дагур; Кидан, Кидаан, Кидай, Гидан, Китад, Китай, Китан, Хадай, Хидаан, Хидан, Хитаад, Хитад, Хитай, Хитан, Хятаад, Хятад; хитад у халха-монголов, а род хятад (хитан) у басигидов, субэтноса мянгад; шира хитад, хитад уругуд, китд; 本人 (Yi); группа в Корё; совр. Корея; хамниган, хойхо, хорчид, буриад бурят
03:11 Сложение кара киданей. Китан, кидан, китай, китаи, гатай, катай, хатай. История Бэй Ляо и Си Ляо. Термином кара кидани обозначались те, что населяли Си Ляо (Западное Ляо), образованное после разгрома чжурчжэнями основного киданьского государства.
07:15 Области, чьи главы поддержали Елюй Даши
07:28 Список племен, поддержавших Даши:
Дахуан шивэй – большие желтые шивэй, кочевавшие в районе Байкала, шивэй с 4 в. называли многочисленное племя, разделенное на множество колен и занимавшее Прибайкалье (см. «Историю династии Северная Вэй» и «Историю династии Тан»)
Дила [теле] – видимо, телэ «Истории династии Тан» и теленгуд у Рашид ад-Дина, обитавшие по берегам Амура
Ванцзила [ван-цзи-ла] – видимо хонгирад
Чацзила [цзя-цзи-ла] – жажирад, джаджират
Миэрцзи [ми-р-ки] – меркид у Рашид ад-Дина
Цзубу [цз-бу] – возможно татар
Тангу [тан-гу] – видимо тангуд
Хумусы [ху-му-ссю] – видимо хумус
Еси [е-си] – видимо йисуд
Бигудэ [би-гу-да], возможно, жившие на Амуре
Нила [ни-ла]
Хэчжу [х-чу]
Угули [у-ру-ди] – уги, урянхаи ?
Пусувань [бу-су-ань]
Сиди [си-ди]
Талакуай [да-ла-гуай] – видимо таргутай
Тамили [да-ми-ли] – дамгалык у Рашид ад-Дина
Цзюэрби [цзю-эр-би] – возможно дорбен
16:31 Потомки кара киданей: кутлугханиды провинции Кирман; рода хитай, китай, ктай, кытай, катай в составе казахов, киргизов, узбеков, ногайцев, каракалпаков, башкир, гагаузов и других современных народов; хатай хапчин у калмыцких торгууд; дай китай у хазара
19:06 Финал
---------
Литература
Bretschneider Е. Mediaeval Researches from Eastern Asiatik Sources. Fragmens towards the knowledge of the geography and history of Central and Western Asia from the 13th to 17th century. Vol. 1. London, 1888. 324 р.
Wittfogel К.А. Feng Chia-sheng. History of Chinese Society Liao (907-1125) // Transactions of the American philosophical Society, new series-volume 36. Philadelphia, 1949. 752 р.
Бретшнейдер Э.В. Азия и Европа в эпоху средневековья: сравнительные исследования источников по географии и истории Центральной и Западной Азии XIII-XVII веков. Санкт-Петербург: Своё издательство, 2018. 280 с.
Кызласов Л.Р. Ранние монголы // Си6ирь, Центральная и Восточная Азия в средние века. Новосибирск, 1975.
Пиков Г.Г. Проект Бэй Ляо (Северное Ляо, 1122-1141) // Народы и религии Евразии, т. 17, вып. 4, ноябрь 2018 г., с. 32-42.

Потомки Киданей
Авляев Г.О. Происхождение калмыцкого народа. 2-е изд., перераб. и исправл. Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. 325 с.
Д.Г. Дамдинов — исследователь хамниганского этноса // Улан-Удэ: Буряад үнэн, 2010. 140 с.
Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. 2003. с. 15-27.
Нанзатов Б.З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. 2013. № 2.
Нанзатов Б.З., Содномпилова М.М. Закаменские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. с. 151-171.
Соломин А.В. Происхождение тунгусского князя Гантимура по данным ономастики // Генеалогический вестник. № 45. СПб., 2012.

Потомки кара киданей
Башкирская энциклопедия: З-К. Науч. изд-во "Башкирская энциклопедия", 2007. С. 369.
Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник) // Litres, 2017-09-05. 330 с.
Тихомиров А.Е. Монгольские народы. Языки, народы, миграции, обычаи // Litres, 2018-10-20.
---------
---------

[Ausy]

Я башкир из рода-Ҡатай, очень большой род у нас и делится на несколько подразделений. Оло ҡатай, кесе ҡатай, инзер ҡатай, идель ҡатай-род, к которому принадлежу я.

[erkinbeyshenbaev]

Кытай / кутай - род в среде кыргызов, в основном в Таласе. Чингиз Айтматов из этого рода.

[chintimyr]

Спасибо очень интересно.
Забавляет только комментарии фольк-историков😄👍 ))

[СаяЖан-юе]

Автору браво! Не часто встретишь такой качественный материал. Я из рода найман (KZ).

[Svobodnyi-Chelovek]

*КАРА-КИТАЯМИ назвали себя около 300 000 Узбеков = живущие к северо-западу от Самарканда !!! Опрос был проведён Российской Империей!!!*
*Многие Пожилые Узбеки живущие в этих районах = Иштыхан, Челак, Пайрык = Помнят что они из КАРА-КИТАЕВ !!!*

[golden_golden_]

бұлар енді қара қидандарды да ойраттарға жазып тастады ма

[m-best]

Якуты могут быть.Есть топонимы якутские в Семиречье.Пока не понятно мне как потомки Киданей ушли на север.Есть предположение что по легендам основатель традиционного скотоводческого якутского уклада Эллой Боотур связан с Киданской императорской династией.По легенде он бежал из степей от войны.

[АдильКожахметов]

Как я понимаю, Кидане имеют маньчжурское происхождение. В своё время они прошли через всю Азию и везде по-малельку, где больше, где меньше они оставили свой гегетический след. Гадать, кто нынче потомки киданей, это как гадать, кто потомки скифов, т.е. бессмысмысленное занятие .

[БакытТабалдиев-вщ]

Так как империи созданные так называемыми Киданями ( кытаями) были обширны и продолжительны во времени, то соответственно в их империю входило большое количество племен и народов. Одно можно сказать достоверно : Кытай - это одно из племен Кыргызов. По источникам : писатель Ч.Айтматов, экс-президент КР - Атамбаев А.Ш. из них. А еще кытаи(ктай, кутай и т.д.) растворились и среди других, ,тюркских,, народов. От них и современное название Чайны(Хань) - Китай. И когда-то Китай-городок в Москве.😊. Свое этническое имя они сохранили именно среди, ,тюрков,,.😂

[xuramxarlamov]

Приветствую! Тюрка язычных. Монголоязычных народов. Мы 2000 лет назад 1 семья был. А мы потом разделились, если взять мы все алтайские семьи. Нам должен объединяться. Монголоязычные. Турки-язычный народ.я любитель историю чего читаю много книг. Мы. Должен объединяться 1 семьи у нас.

[АрсенКайрбеков-ип]

Слово " Шақар " на Тюркском - Казахском языке озночает " Горячи нрав". Например в Казахсом языке в словосочетании : " Мінезі шақар екен " - " С горячим характером".

[ОюуТинькофф]

Спасибо очень интересная история народов азиатов это можно даже потомки по родственных взглядов и по привычкам по своим познаешь откуда ты, кто ты, это даже по лицу и дальше в жизни какая судьба будет читали, и пожилые родственики как родится ребенок догадывали и сообща у кого дочкой или сыном вырастит этот ребёнок

ц😊
😊.
.
😊
цц. цц 😊. ц😊😊 ребенок бабушка моя

[nikot]

Я буряад монгол. С упоением смотрю исторические видео о монгольских народов ❤🎉

[toocass]

В.И. Рассадин провел сравнительно-исторический анализ монгольской лексики, относящейся к рыболовно-охотницкой и установил, «что почти все основные термины, входящие в эту семантическую группу, являются общемонгольскими и почти все они восходят к прамонгольскому языку. Это свидетельствует о том, что древним прамонголам, пользующимся в ту пору единым, еще не разветвившимся впоследствии языком, была присуща охота на таежных зверей и птиц и добыча рыбы при помощи как сетей, так и остроги (лучение рыбы) и крючков». При этом прамонголы контактировали в этот период с тунгусо-маньчжурами, но не тюрками, поскольку «среди этих общемонгольских названий таежных копытных и пушных зверей, а также хищников нет, как правило, тюркских параллелей, а только тунгусо-маньчжурские».
В частности, В.И. Рассадин сообщает, что сравнительно-исторический анализ терминов, относящихся к животноводству, показал, что тюрко-монгольские соответствия охватывают названия крупного рогатого скота, верблюда, овец и коз и все названия продуктов, получаемых из молока. Названия же, связанные с коневодством, в тюркских языках самобытны (ср.: тюрк, am «конь», бе «кобыла», кулун «жеребенок», тай «жеребенок-двухлетка»), а монгольские термины (ср. соответственно монг. термины морин, гэгү, унаган, дагаган) имеют полные аналогии в тунгусо-маньчжурских языках (ср.: тунг.-м. морин//мурин «конь», гэо//гог, гэг «кобыла», унахан//унакан «жеребенок»).

[Бекбау]

В составе казахов есть много разных родов, которые есть сейчас в составе др.народов. Поэтому казахам почти все народы Азии, Европы и даже Африкии Америки родственны. Кара кидани переводится как большие или великие кидани.

[xyeB]

«Возможно» когда туранисты говорят я их не слушаю

[SH-Amina-vxjkktm]

Отрывок из китайской дорамы о киданях "Легенда о Сяо Ча"

[Фердинант-хш]

Термины - Тяньюй, Чаньюй, Шаньюй- сын Неба! Произношения в периоды разных времен, а суть, значение неизменна!

[AlmatdinAmetov-ttiq]

Какая польза от этого, кто кидан, кто кара кидан. Лучше расскажите как хорошо жить и трудиться, дружиться и осстоновить войну.Эти вопросы больше интересует людей всех стран мира.

[ЧороТукембаев]

Катванская равнина простирается северней реки Зеравшан в направлении к Джизаку. Сама битва произошла при Катванской равнине, южнее реки Зеравшан на древнем оросительном канале Даргоманий (согласно Плинию), ныне Даргом. Канал находится в 11 км на юг от Самарканда, до которого сельджукиды не дошли, так как были загнаны в канал и порублены (Турсунбеков З.А., Тукембаев Ч.А. Локализация Катванской битвы // Народы и религии Евразии).