filmov
tv
А.В. Лебедев «Философия Гераклита» Встреча 35 (19.05.2022)
Показать описание
Запись тридцать пятой встречи семинара «Философия Гераклита», состоявшейся 19 мая 2022 года.
От девятого псевдо-гераклитовского письма, ставящего перед нами вопрос о том месте, которое могло занимать в доступном его автору сочинении Гераклита осуждение рабства с пантеистических позиций, критика демократии и космополитизм, Андрей Валентинович переходит к группе фрагментов из предполагаемой главы с рассуждениями о государстве (λόγος πολιτικός) и успевает последовательно рассмотреть сразу три из них: 125А, 126, 127 (по изданию «Логос Гераклита»).
Оглавление:
0:00 – Тема рабства и концепция естественного права в девятом псевдо-гераклитовском письме. О политической природе гераклитовского космоса («совокупность смертных и бессмертных» у стоиков).
5:30 – Рассуждение о государстве (λόγος πολιτικός): вторая глава в реконструкции сочинения Гераклита. Политический смысл гераклитовского тезиса о том, что искусство подражает природе (τέχνη μιμεῖται τὴν φύσιν). Параллелизм между идеями Гераклита и Антисфена (монотеистический пантеизм). Логоцентричное и природоцентричное объяснение вселенной – о ключевых различиях между ионийской и аристотелевской физикой.
29:43 – Изгнание Гермодора, конфликт Гераклита с эфесцами, Ионийское восстание – взаимосвязь. Девятое псевдо-гераклитовское письмо: подлинные реминисценции из Гераклита (апофеоз философа, пантеизм и полемика против рабства). Дает ли девятое письмо основания предполагать, что в главе о государстве Гераклит мог осуждать рабство?
1:02:17 – Фрагмент 125А: инвектива эфесцам с теой осуждения роскоши в моральной проповеди Гераклита.
1:05:48 – Фрагмент 126: «собаки лают на того, кого не знают» – перенесенная из фольклора в философский контекст пословица (возможный политический подтекст): кто имеется в виду под собаками и кто или что – под облаянным? Параллель с осуждением поэзии и требованием изгнания поэтов в «Государстве» Платона.
1:22:27 – Фрагмент 127: «невежество лучше прятать, чем выставлять на показ» – цитата по Стобею против укороченного варианта (только с первой частью) у Плутарха. Вторая часть фрагмента как критика демократии (οἱ πολλοί).
_______
Запись и подробная информация о семинаре «Философия Гераклита»:
От девятого псевдо-гераклитовского письма, ставящего перед нами вопрос о том месте, которое могло занимать в доступном его автору сочинении Гераклита осуждение рабства с пантеистических позиций, критика демократии и космополитизм, Андрей Валентинович переходит к группе фрагментов из предполагаемой главы с рассуждениями о государстве (λόγος πολιτικός) и успевает последовательно рассмотреть сразу три из них: 125А, 126, 127 (по изданию «Логос Гераклита»).
Оглавление:
0:00 – Тема рабства и концепция естественного права в девятом псевдо-гераклитовском письме. О политической природе гераклитовского космоса («совокупность смертных и бессмертных» у стоиков).
5:30 – Рассуждение о государстве (λόγος πολιτικός): вторая глава в реконструкции сочинения Гераклита. Политический смысл гераклитовского тезиса о том, что искусство подражает природе (τέχνη μιμεῖται τὴν φύσιν). Параллелизм между идеями Гераклита и Антисфена (монотеистический пантеизм). Логоцентричное и природоцентричное объяснение вселенной – о ключевых различиях между ионийской и аристотелевской физикой.
29:43 – Изгнание Гермодора, конфликт Гераклита с эфесцами, Ионийское восстание – взаимосвязь. Девятое псевдо-гераклитовское письмо: подлинные реминисценции из Гераклита (апофеоз философа, пантеизм и полемика против рабства). Дает ли девятое письмо основания предполагать, что в главе о государстве Гераклит мог осуждать рабство?
1:02:17 – Фрагмент 125А: инвектива эфесцам с теой осуждения роскоши в моральной проповеди Гераклита.
1:05:48 – Фрагмент 126: «собаки лают на того, кого не знают» – перенесенная из фольклора в философский контекст пословица (возможный политический подтекст): кто имеется в виду под собаками и кто или что – под облаянным? Параллель с осуждением поэзии и требованием изгнания поэтов в «Государстве» Платона.
1:22:27 – Фрагмент 127: «невежество лучше прятать, чем выставлять на показ» – цитата по Стобею против укороченного варианта (только с первой частью) у Плутарха. Вторая часть фрагмента как критика демократии (οἱ πολλοί).
_______
Запись и подробная информация о семинаре «Философия Гераклита»:
3:25:41
2:34:56
1:58:45
2:16:09
1:51:17
3:05:14
2:14:37
2:04:27
2:15:45
1:49:28
1:57:47
1:59:51
3:03:55
2:09:54
2:08:13
1:42:59
1:54:07
2:01:26
1:57:28
2:14:08
2:26:42
2:06:01
1:49:38
2:35:13