7. Η Κωνσταντινουπολη οχυρωνεται και στολιζεται με εργα τεχνης.

Το μάθημα 7 απλά συνεχίζει από οπού σταματά το 6. Θα πρότεινα 6+7 να διδαχθούν μαζί. Έχω κάνει διαφορετικά βίντεο όμως.

Πρόσθετα σχόλια:
Ουσιαστικά όλος ο διοικητικός μηχανισμός σε 10 χρόνια μετακόμισε. Δινόντουσαν ισχυρά κίνητρα για μετοίκηση στην Κων/πολη, και αρχικά μεγάλο μέρος της ήταν άδειο. Κάπως περίεργο μια πολη περίκλειστη να έχει χωράφια μέσα. Στην ακμή της, πριν την στάση του Νικά είχε σχεδόν μισό εκατομμύριο κάτοικους – μεγάλο άλμα αν σκεφτεί κανείς ότι ήταν μια παραμελημένη αποικία.

Τα πρώτα τείχη δεν ήταν τα Θεοδοσιανά , ήταν του Κωνσταντίνου και ήταν χτισμένα περίπου 3 χλμ. δυτικότερα από το αρχικό τείχος της αποικίας ( τα τείχη του Σεβήρου). Την εποχή του Θεοδόσιου του Β’ , κατασκευάστηκαν τα γνωστά μας τείχη, αρχικά σαν οχύρωση των προαστίων, καθώς η πολη εξαπλώνονταν. Δεν κατασκευάστηκαν και οι τρεις σειρές μαζί, αντίθετα πρώτα φτιάχτηκε το ψηλότερο τείχος και μετά το εμπρόσθιο και η τάφρος – τα δυο τελευταία πριν την εισβολή του Αττίλα. Για τον λόγο αυτό, δεν έβαλα εικόνα των Θεοδοσιανών τειχών, καθώς την εποχή του Κων/νου απλούστατα δεν είχαν κατασκευαστεί και θα ήταν αναχρονισμός.

Φυσικά εικόνα των οχυρώσεων επί Κων/νου εν υπάρχει, οπότε τα τείχη είναι από μια ρωμαϊκή πολη στην Ισπανία περίπου την ίδια εποχή.

Τα αγάλματα των αυτοκρατόρων και η απεικόνιση τους στα νομίσματα ήταν δεδομένα για τον ρωμαϊκό κόσμο, και επιβιώνουν και ως σήμερα σε ορισμένα κράτη (π.χ. η Μ. Βρετάνια).

Ήταν πολύ δύσκολο να βρω απεικόνιση της πρωτοχριστιανικής εκκλησίας/ καθεδρικού. Τέτοια είναι η επιρροή της αρχιτεκτονικής της Αγ Σοφίας, ώστε οι πρώιμες χριστιανικές εκκλησίες έχουν ελάχιστα δείγματα εικονογράφησης ( επίσης την εποχή του Κων/νου ο χριστιανισμός έκανε τα πρώτα του δημόσια βήματα – μέχρι πρότινος ήταν θρησκεία υπο διωγμό και χαρακτηρίζονταν από μυστικότητα).

Ανάμεσα στα αγάλματα και στα έργα τέχνης που μεταφέρθηκαν, ήταν και ο τρικάρηνος όφις, ο τρίποδας των Δελφών, όπου είχαν γραφεί όλες οι ελληνικές πόλεις που συμμετείχαν στους περσικούς πολέμους. Φυσικά, πληθώρα αρχαίων ελληνικών έργων μεταφέρθηκαν (όπως και τα άλογα από την Χίο , τα οποία είναι στην Βενετία)– στο Βυζάντιο συνυπήρχε το χριστιανικό με το αρχαιοελληνικό.

Γιατί τώρα ένας Ρωμαίος αυτοκράτορας να μεταφέρει από τους Δελφούς, μια στήλη ανάθεμα νίκης , για τους πολέμους ενός λαού που είχε υποτάξει ενάντια μιας αυτοκρατορίας που είχε καταρρεύσει ; Αυτό είναι ένα ερώτημα. Ίσως του άρεσε αισθητικά το μνημείο – ίσως και ο στολισμός με αρχαιοελληνικά έργα να υποδεικνύει την σημασία που έφτασε να έχει ο ελληνικός πολιτισμός για τους Ρωμαίους.

Η στήλη σώζεται ακόμη και σήμερα, και είναι στον Ιππόδρομο. Νομίζω ο Κωνσταντίνος θα λυπόταν βαθιά εάν μάθαινε ότι εμείς έχουμε αντίγραφο στους Δελφούς, και το πρωτότυπο ανήκει στους Τούρκους.

-----------------------------------------------------------------------------------
OST:
Cinematic Soundtrack Heroes part 1 (Pixabay) - title music - Music by AntipodeanWriter from Pixabay
Cinematic Middle East - Music by Lexin Music from Pixabay
-----------------------------------------------------------------------------------
All photos are property of their respective owners.
This video is of academic purpose.