Секрет ИСТИННОЙ ВЕРЫ: как выйти за рамки и обрести СВОБОДУ Энвер Измайлов и Алексей Савватеев

- Допустимо ли разделение научной и религиозной сфер?
- Что первично: вера или знание?
- Как система образования формирует ложные установки?
- Как осознать свою независимость от тела и ума?
- Возможно ли постичь план Творения и своей жизни?
Ответ на эти и множество других вопросов в новом выпуске цикла передач "Сила лидера".

00:00 Превью
00:29 Три столпа развитого человека
03:43 Почему наука использует ненаучные категории
05:51 Возможна ли квантовая механика в отсутствие сознания
06:51 Возможно ли разделение научной и религиозной сфер
09:23 Отличие абсолютного от относительного
12:16 Когда человек не поддается на провокации
13:52 Что такое дискурс
14:58 На самом ли деле человек произошел от обезьяны?
18:17 Когда мы становимся подобием Творца?
19:17 Как понять план своей жизни

Энвер Хаджимуратович Измайлов - российский философ, общественный деятель, автор фундаментальных трудов по методологии мышления и социальной философии. Основатель Школы несимметричной диалектики. Инициатор межконфессионального диалога.

Получив физико-математическое и духовное образование, осмыслив синтез духовного и материального знания, Энвер Хаджимуратович более 30 лет занимается изучением влияния личностей лидеров на глобальные общественные процессы. Помогает политикам, предпринимателям, руководителям выстраивать диалог с обществом и друг другом для достижения общественно-значимых целей.

Все выпуски авторской передачи Энвера Измайлова о лидерстве, общественных процессах сквозь призму несимметричной диалектики:

Если Вы стремитесь внести свой вклад в развитие общества, больше заинтересованы в совершенствовании человеческих качеств, чем технологий, осознаете, что наш мир нуждается в духовном возрождении и лидерах, способных к совместному поиску истины, мы будем очень рады сотрудничеству.

КОНТАКТЫ
Телефон: [phone]
Вы можете задать вопросы по передаче в комментариях или в Телеграм. Ссылки на сайт и аккаунты в социальных сетях смотрите в шапке канала.

#несимметричнаядиалектика - методологическое знание о работе человеческого мышления, теория и логика, на основе которых строится целостное познание этого мира.

#энверизмайлов

[astrofilosof]

С огромным вдохновением ловлю каждый тезис Энвера Хаджимуратовича, словно свежий глоток воздуха. Поклон из Минска.

[ЕкатеринаДиш]

Это ключевой выпуск, на мой взгляд

Основа жизни, каждому важно это знать

[vedarius]

Благодарю, уважаемый Энвер Хаджимуратович! В ряду многих Ваших слушателей напишу: как всегда - точно, ёмко, просветляюще, основательно, жизненно важно... "Факелом знания снимаете пелену невежества" с наших глаз! Ближайшие поклоны Вам!!

[РоманЛеонтьев-бы]

Очень глубокие вопросы и ответы. Спасибо!

[ОлегГрафинов]

Абсолютная вера равна абсолютному знанию.

[dnsdns]

Вера крепка, на Истинных Знаниях. Которые приносили Пророки.

[ConstAxe]

отсылка к авторитету присуща только гуманитарным наукам, в естественных науках нет авторитетов!!!

[css]

Вера, это уверования чему-н. Узнал. Уверовал. Это Иисус просто так говорит, "вера твоя спас тебя". Потом говорит, больше не греши. Но, никаких объяснительных слов не говорит. И ещё так говорит, я тебе сказал, поэтому ты верил. И объясняет, кто не видел и верил, тот будет счастлив.

[ВладимирРус-ми]

Очень диалектично или верования авторитетам?😊😂

[ШирваниЛабазанов-эы]

Я даже больше скажу :Наука возможна только в теистическом мировоззрении, потому что наука, процесс серьезного познания математической картины мира, требует наличия : личности, воли и сознания, несводимых к физическим процессам окружающего мира, требует наличие свободного логического мышления, этику, наличие смыслов и целеполагания .
Всех этих категорий в натурализме нет и быть не может. Законы случая и шума-всё. Детерминированные биороботы, случайно собравшиеся из субатомных частиц, процесс возникновения которых- тоже вера.

[ОлегГрафинов]

Я знаю что я существую, не верю, а знаю ..

[ДмитрийБалакин-цъ]

Но вообще то животные голодом лечатся. Тк что мне кажется этот пример не удачен. тут мы как животное чувствуем необходимость чистки физической оболочки и как продукт отсутствия энергии и дух усмиряется.

[DG-wyfk]

Слушаю, и кажется одна фраза или понятие натягивается на другое. "Если мы вкладываем абсолютный смысл, то тогда вера не слепая и она становится основой всего, она основана на реальности" Так можно в игре фраз создать новую религию. А смысл? Скажите легче. "Я хочу свое отношение к этому вопросу обосновать какими-то умными и логичными понятиями". Мы все это делаем, ничего зазорного. По сути это решение человека "я верю и все тут, потому, что у меня все сходится". Его достаточно для жизни, так-же, как кто-то верит в страну, к примеру. Ученые ведь тоже часто становятся "верующими" в неоспоримость некоторых постулатов.

[AYRAT]

Он не читал антропологию. Полно фактов промежуточных видов.

[jarik]

Пора человечеству завязывать с этими религиозными культами. Массу протона измерили с планковской точностью, а это 35 знаков после запятой.

[shyamabhayrava]

Это касается Энвера Измайлова. Он постоянно завидует и манипулирует людьми .

Некоторые проповедники или духовные наставники пытаются вносить свои интерпретации в научные темы, не обладая необходимыми знаниями или пониманием. Это может приводить к созданию путаницы и искажению научных концепций, особенно когда эти интерпретации становятся частью религиозного или философского учения.

Давайте разберем этот феномен более подробно:

1. Псевдонаучный подход: Когда люди, не обладающие научными знаниями, пытаются интерпретировать или объяснять сложные научные концепции, такие как законы физики, термодинамики или квантовой механики, они часто склонны смешивать научные факты с личными мнениями или философскими воззрениями. Это создает псевдонаучные теории, которые выглядят научными, но на самом деле не имеют под собой серьезной научной базы.
2. Смешение научных и ненаучных понятий: Важно понимать, что наука и духовность, хотя и могут пересекаться в некоторых аспектах, опираются на разные методы познания. Наука основывается на эмпирическом наблюдении, эксперименте и верификации, тогда как духовность часто касается субъективного опыта и веры. Когда эти две области смешиваются без должного понимания и уважения к их различиям, возникает путаница.
3. Манипуляция и эгоизм: Как вы верно отметили, в некоторых случаях проповедники могут использовать псевдонаучные утверждения для того, чтобы произвести впечатление на своих последователей или поддержать свое чувство важности. Это может быть формой манипуляции, где под видом духовного учения преподносятся ложные или искаженные научные идеи.
4. Последствия для общества: Подобные подходы могут нанести вред обществу, особенно когда они приводят к искажению понимания науки и подрывают доверие к научному методу. Важно, чтобы духовные наставники осознавали свои ограничения в области науки и не пытались заменить научные знания личными интерпретациями или догматами.

В завершение, чтобы избежать путаницы и манипуляций, важно, чтобы научные и духовные лидеры признавали границы своих компетенций и уважали различия между научным и духовным знанием. Это также требует критического мышления со стороны их последователей, которые должны быть готовы проверять и анализировать информацию, особенно когда она касается столь сложных и важных тем, как законы природы и науки о вечности.