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DESEMPACA: ESCOLA SOFISTA EM CINCO MINUTOS
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Desempaca: Escola Sofista em cinco minutos.
RESUMO:
Escola Sofista: Sábios do mundo grego que mantinham a arte e a excelência da oratória (Aretê). Os sofistas eram criticados por Platão e Aristóteles, por não terem o compromisso com a verdade, relativizando-a apenas para vencer debates políticos.
Protágoras (490 a.C - 415 a.C): "O Homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são."
Hípias dizia ser profundo conhecedor de Filosofia, Matemática, História, Música e Ciências.
Górgias (485 a.C - 380 a.C) em "O Tratado do Não Ser", Górgias afirma que nada existe, e se existisse, seria incognoscível (impossível de conhecer), se fosse cognoscível, seria impossível de transmitir a outros, e as coisas que vemos ou ouvimos, são representadas, e não expressam o conhecimento da realidade.
A alma é passiva, recebendo de fora as percepções, as imagens, os sentidos e por fim, a linguagem. Por isso, toda alma é passível de ser persuadida por discurso, e esse discurso não expressa a exata experiência que o orador teve. Por isso, para Górgias, tudo é falso, diferente de Protágoras, que afirmava que tudo era verdadeiro em particularidades, de pessoa pra pessoa.
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Escola Sofista: Sábios do mundo grego que mantinham a arte e a excelência da oratória (Aretê). Os sofistas eram criticados por Platão e Aristóteles, por não terem o compromisso com a verdade, relativizando-a apenas para vencer debates políticos.
Protágoras (490 a.C - 415 a.C): "O Homem é a medida de todas as coisas, das coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são."
Hípias dizia ser profundo conhecedor de Filosofia, Matemática, História, Música e Ciências.
Górgias (485 a.C - 380 a.C) em "O Tratado do Não Ser", Górgias afirma que nada existe, e se existisse, seria incognoscível (impossível de conhecer), se fosse cognoscível, seria impossível de transmitir a outros, e as coisas que vemos ou ouvimos, são representadas, e não expressam o conhecimento da realidade.
A alma é passiva, recebendo de fora as percepções, as imagens, os sentidos e por fim, a linguagem. Por isso, toda alma é passível de ser persuadida por discurso, e esse discurso não expressa a exata experiência que o orador teve. Por isso, para Górgias, tudo é falso, diferente de Protágoras, que afirmava que tudo era verdadeiro em particularidades, de pessoa pra pessoa.
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