Hadislere Uydurma Diyenler Aslında Ne Demiş Oluyor

Hadisler uydurma mı, hadisler uydurma, buharide uydurma hadisler var mı, kurana uymayan hadisler, buhari uydurma hadisler, hadisler uydurma olabilir mi, hadislerin kurana arzı, hadislerin doğruluğu, hadis inkarı, hadis inkarcıları, hadis inkarcılarına cevap
#hadis #alimler #altaycemmeriç

[keremusta]

Muhammed’in (asm) şefaati ile bazı insanlar Cehennemden çıkacak, Cennete girecek” (Buhari-Rikak, 513; Tirmizi-Cehennem, 10; Ebu Davud-Sünnet, 23) hadisi ile “Azaba uğrayacak olanları, ateştekileri sen mi kurtaracaksın Ey Muhammed!” (Zumer Suresi 19) ayeti mana olarak birbirine zıt gibi duruyor
İzah etsin birisi

[mehmetakifgundogdu]

Bestami kardeşim başarılarının devamını diliyorum Allah yardım etsin inşallah

[leonardodavinci]

Bırak Hz.Muhammed zamanı hadis yazmayı , 4 halife döneminde bile hadis yazılmamış. 4 halifeden 250 yıl sonra filan diyorlar yazılmaya başlanmış . Bunlara nasıl güveneceksiniz ? .

[a.durmus]

Yazık ya! Aklı olan bir kişi, eğitim görmüş bir kişi bu kadar basit değerlendirme yapabilir mi?

[GrandTurco]

Kuran gibi kesin ve değişmez bir kitap dururken, gerçekliğinden yüzde yüz emin olamayacağımız hadis kitaplarına neden uyalım.

[ahmetdemircili]

Hadis tarihleri hakkında video yapar mısın. Neden 150 yıl sonra yazılıyor? Hz peygamberin veya 4 Halife’nin aklına gelmiyor mu?

[karmasik_durumlar]

Adamsan, uydurma hadisleri derlediğin bi video serisi yaparsın

[Slmkzlymusic]

Yahu bazı hadisleri okurken bile utanıyorum. Değeri düşmesin diye köle kadınlarla ilişkiye girerken dışarı boşabilirsiniz diye hadis var. Hadi bunu camide cemaate anlatsın bir tane imam. Nerde güzel hadis var anlattılar yıllarca ama rezillik içeren hadisleri kimse konuşmadı öğretmedi bizlere.

[enesbulut]

Caner Taslaman işte! Ebubekir Sifil hocamız yayında zayıf ile mezvu hadisin arasındaki fark ne diye sordu cevap veremedi. ıh pıh etti nedir siz söyleyin dedi.

[questra]

He yani Kuranın ne dediği önemli dğeil sözde alimler hadise sahih diyorsa ayet değil hadis önemli mi diyorsunuz ?

[AdemHızırKaymaz]

Tamam Ben Allah'ın 99 İsmini Ögrenib Cennete Gitcem Sonra Görüşürüz

[RAMAZAN]

Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı.
Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa, Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı?
Aslında HADİS, Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir.
Durum böyle iken, Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar
1-BUHARİ,
2-EBU DAVUT,
3-MÜSLÜM,
4-HİRMİZİ,
5-İBNİ MACE,
6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı.
Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar, Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup, Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin.
Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için, Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır.
Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah, gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.”
Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak, ürpererek, sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma.
Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi?
“İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki, bu Kur'an, onunla uyarılsınlar, Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler, aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye, TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR.
Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen, Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR?
Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der.
Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran, Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek, Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası, önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır.
Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız;
MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de, Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin.
Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken, bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin,
Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor.
dini konuda bir soru soruldu mu dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız=
Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a, dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar.
Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır.
Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır.
Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş.
Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise, İnanç konusu Tarikat, Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi?
Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik.
Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır.
Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek, Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır.
“Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna, buyruklarını bildiren elçisine, ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan, elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız, bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir.
“Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz, Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.”
Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş, Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye?
, Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik.
Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız, ”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri, sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin, Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.”
Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur. Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedimi? diyor

[a.durmus]

Arapça sözcüklerde keramet arayanların arasına sende mi girdin? Yazık.

[AysenazErgur]

E incilide allah indirdi tamam degistirildi ama onda hic mi allahın sözü yok incilede inan o zaman şwşwğöf9wöqğöd