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FRIEDRICH NIETZSCHE. APARIENCIA Y VERDAD
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Los filósofos entienden que lo más alto no puede ser generado a partir de lo más bajo, y, por lo tanto, todo lo que es de primer orden -los conceptos más generales- deben ser causa sui. Todos los conceptos más altos -el ser, lo absoluto, el bien, la verdad, lo perfecto-, no pueden ser devenidos: todos ellos son causa sui. Y por encima de todos ellos, tienen a su disposición “el estupendo concepto de `Dios´: lo último, más delgado, más vacío, es colocado como lo primero, como causa en sí, como `ens realissimun´”, esto es, la realidad última, el ser que sin duda existe, porque si está en la mente de los seres humanos, sin duda tiene que existir también fuera de ella. El filósofo se refiere a esa invención como uno de “los males del cerebro de enfermos tejedores de telarañas”, y resume su argumento en cuatro tesis.
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