Γιώργος Κοντογιώργης - 'Ο Αριστοτέλης, η δημοκρατία και οι μεθερμηνείες της νεοτερικότητας'.

Τρίτη διάλεξη του Α΄ Κύκλου “Ο Αριστοτέλης Σήμερα” (Οκτώβριος 2018-Ιανουάριος 2019). Ομιλητής: Γιώργος Κοντογιώργης - "Ο Αριστοτέλης, η δημοκρατία και οι μεθερμηνείες της νεοτερικότητας." 14-11-2018
Παρουσίαση από την Πρόεδρο του Διεπιστημονικού Κέντρου Αριστοτελικών Μελετών, ΑΠΘ, Δήμητρα Σφενδόνη-Μέντζου, των στόχων και της δράσης του Κέντρου, καθώς και βίντεο-παρουσίαση των δραστηριοτήτων για το διάστημα 2012-2014.
Συνδιοργάνωση: ΔΙΚΑΜ, ΑΠΘ -Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης.
Συντονίστρια του Κύκλου Διαλέξεων: Δήμητρα Σφενδόνη-Μέντζου

Το «Διεπιστημονικό Κέντρο Αριστοτελικών Μελετών» (ΔΙ.Κ.Α.Μ.) του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) σε συνεργασία με το Μέγαρο Μουσικής Θεσσαλονίκης, επιθυμώντας να κάνουν γνωστό το Αριστοτελικό έργο στο ευρύ κοινό, διοργανώνουν μία σειρά διαλέξεων με τη συμμετοχή καταξιωμένων μελετητών, από την Ελλάδα και από το εξωτερικό. Η διοργάνωση πραγματοποιείται στο πλαίσιο του Συμφώνου Συνεργασίας μεταξύ του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και του Μεγάρου Μουσικής Θεσσαλονίκης με στόχο την προώθηση δράσεων πολιτιστικού, εκπαιδευτικού και ερευνητικού περιεχομένου, προς όφελος όχι μόνον της Πανεπιστημιακής κοινότητας αλλά και της ευρύτερης κοινωνίας.

Περίληψη της ομιλίας «Ο Αριστοτέλης, η δημοκρατία και οι μεθερμηνείες της νεοτερικότητας.”
Η κρατούσα άποψη διδάσκει ότι ο Αριστοτέλης απορρίπτει τη δημοκρατία τοποθετώντας την στις παρεκβατικές πολιτείες. Ωστόσο η κατ’ αυτόν ορθή «πολιτεία», εμπεριέχει όλες τις αρχές της μέσης δημοκρατίας που απαντάται μεταξύ του Κλεισθένη και του Περικλή. Από την άλλη, η νεοτερικότητα στην προσπάθειά της να ταξινομήσει το πολίτευμά της στις δημοκρατίες διέπραξε το ατόπημα να το ταυτοποιήσει με την αντιπροσώπευση και τη δημοκρατία, οι οποίες είναι διακριτές πολιτείες και ασύμβατες μεταξύ τους. Αν ο Αριστοτέλης εκαλείτο να αποφανθεί για το σημερινό πολιτικό σύστημα θα το όριζε ως μια απλώς αιρετή μοναρχία, η οποία δεν συγκεντρώνει τα στοιχεία ούτε της αντιπροσώπευσης ούτε πολλώ μάλλον της δημοκρατίας.