FREUD y el PSICOANÁLISIS: ¿Un FRAUDE?

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En este video exponemos los pilares del psicoanálisis como tratamiento, teoría y método y lo sometemos a crítica, en base al artículo "¿Por qué falla el psicoanálisis?" del Lic. en Psicología y Master en Epistemología Gerardo Primero (Bibliografía en el primer comentario).

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Bibliografía
Santamaría, C., & Fumero, A. (2008). El psicoanálisis ¡vaya timo!: la doctrina del diván. Editorial Laetoli.
Van Rillaer, J. (1985). Las ilusiones del psicoanálisis. Editorial Ariel.
Barch-Jacobsen, M., Cottraux, J., Pleux, D., & Van Rillaer, J. (2007). Libro negro del psicoanálisis: vivir, pensar y estar mejor sin Freud. Editorial Sudamericana.
Boudry, M. (2013). The hypothesis that saves the day. Ad hoc reasoning in pseudoscience. Logique et Analyse, 245-258.
Boudry, M., & Buekens, F. (2011). The epistemic predicament of a pseudoscience: Social constructivism confronts Freudian psychoanalysis. Theoria, 77(2), 159-179.
Bouveresse, J. (1995). Wittgenstein Reads Freud: The Myth of the Unconscious. Princeton University Press.
Buekens, F. and M. Boudry (2012). Psychoanalytic facts as unintended stitutional facts. Philosophy of the Social Sciences, 42(2), 239-269.
Cioffi, F. (1985). Psychoanalysis, Pseudoscience and Testability. In G. Currie and A. Musgrave (Eds.), Popper and the human sciences . Dordrecht: Martins Nijhoff Publishers.
Cioffi, F. (1998). Freud and the question of pseudoscience. Chicago: Open Court.
Cioffi, F. (2004). The evasiveness of Freudian apologetic. In A. Casement (Ed.), Who owns psychoanalysis?
Eagle, M. N. y Wakefield, J. (2004). How NOT to escape from the Grunbaum Syndrome: a critique of the “new view” of psychoanalysis. In A. Casement (Ed.), Who owns psychoanalysis?
Grünbaum, A. (1986). Precis of the foundations of psychoanalysis: A philosophical critique. Behavioral and Brain Sciences, 9(2), 217-228.
Holmes, D. (1990), "The evidence for repression: An examination of sixty years of research, " in J. Singer (ed.) Repression and Dissociation, University of Chicago Press, Chicago.
Kihlstrom, J. F. (1992). The psychological unconscious. Found, lost and regained. American Psychologist, 47(6).
Mustaca, A. E. (2004). El Ocaso de las Escuelas de Psicoterapias. Revista Mexicana de Psicología.
Pigliucci, M., & Boudry, M. (Eds.). (2013). Philosophy of pseudoscience: Reconsidering the demarcation problem. University of Chicago Press.
Van Rillaer, J. (2012). La psychanalyse freudienne: science ou pseudoscience?. Pratique Neurologique-FMC, 3(4), 348-353.

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Filosofiaparalavida
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6 años de psicóloga y me decía que evadía la realidad porque hacía hiperfoco en cosas que me gustaban, nunca se dió cuenta de que tengo Síndrome de Asperger. Me lo diagnosticaron gracias a mi desconfianza en el psicoanálisis y mi búsqueda en las neurociencias

ladyfromaine
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Sorprendente ver a alguien de Argentina ir en contra del psicoanálisis con tanta argumentación a tu favor. Tomando en cuenta que Argentina y Francia son los dos países que siguen en la escuela psicológica psicoanalista, encuentro muy perspicaz y útil tu video.

Baby_Lo-Fi
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No tratas de quedar bien con nadie, por eso tus videos son tan buenos. Te felicito.

nachobravof
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Como me hubiese encantado que usted fuese mi maestra de filosofía en mis años de la prepa.
Saludos maestra Roxanna :).

AngelRamirez-vnoc
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Roxana es realmente un tesoro. No solamente explica los temas de una forma en que cualquiera puede entender, sino que también informa de manera responsable sobre temas que conciernen a su sociedad. Además de ser una académica ejemplar, también es un ejemplo de civismo y buenos modales 😁

arielortiz
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Hice años de terapia con distintos profesionales y al estar en ciudad de Buenos Aires, capital internacional del psicoanálisis tuve la oportunidad de hacer terapia psicoanalitica
Debo decir después de muchas experiencias, que el psicoanálisis me parece un ejercicio intelectual de introspección interesante pero a su vez creo que no es eficaz como un tratamiento de salud mental
Pienso que el psicoanálisis tiene aportes valiosos pero está más relacionado con la filosofía que con la medicina

emiliosaure
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Gracias por éste vídeo!!
Por 20 años estuve consultando psicólogos, la mayoría freudianos (así se presentaban en la primera sesión) y nunca hubo avances con su terapia, no me ayudaron, no había retroalimentación, nada. Fuí tirando sola, siguiendo con "prueba y error" lo que leía en libros de psicología y no recomendaba para nada la terapia, hasta me caían mal los psicólogos.
En 2017, volví a intentar la terapia y me encuentro con una terapeuta que sigue el método cognitivo-conductual, en 4 años he tenido los avances q no tuve en los 16 anteriores, hay retroalimentación, me ha proporcionado herramientas para entender, enfrentar, sanar y fortalecer mi salud mental, las personas notan los buenos cambios y avances q he tenido, Ahora hasta recomiendo ir a terapia. No es milagroso, requiere compromiso y honestidad contigo mismo.
Aún tengo mucho en qué trabajar, pero voy por buen camino

DeyanRip
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Lo sospeche desde un principio ¿Cómo el tratamiento va durar toda la vida?, que bueno que no me lo creí. La Psicología cognitivo conductual te da herramientas, el psicólogo te da tareas, te limpia la cabeza y te enseña a lavártela solo. Saludos Roxana gracias por tu dedicación y claridad.

RicardoRamirez-bdbg
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En España es considerado una pseudociencia, hace mil que no se promueve. Aquí es raro el psicólogo que no use la cognitivo-conductual

durmiendoenelpasillo
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Cuando tenia al rededor de 20 años sufrí un profundo mal de amores, por lo cual intente el suicidio, a consecuencia de esto estuve un tiempo con tratamiento psicológico, creo que era psico análisis por las largas charlas con el terapeuta, también fui medicado con un ansiolítico, "alprazolam", nada hizo que mi estado cambiara, a las semanas de comenzados los tratamientos los dejé totalmente, pasaron muchos años para que mi estado de animo cambiara, creo que madure y comprendí mejor como funciona el mundo afectivo, hoy tengo 44 años y mi animo es bastante equilibrado, con momentos buenos, momentos malos y en general un intermedio con el que me siento muy bien. Desde que conocí su canal he visto un montón de videos, la admiro por su racionalidad, mil gracias por hacer lo que hace.

keivincastellon
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Tuve una terapia psicoanalitica me fue muy mal, aún estoy trabajando para sentirme mejor me metió ideas que nada que ver, caí en una crisis de ansiedad tremenda. Gracias a Dios que mis papás llegaron a tiempo si no sabe que hubiera pasado.
Para nada la recomiendo.

paulinagarcia
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La Filosofía y epistemología son muy importantes para desarrollar una ciencia coherente basada en evidencias empírico-analíticas. En psicología aún hay terapias pseudocientíficas como el psicoanálisis. Gracias ☺️

edwinjavierherrerarueda
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No se si habéis leido la obra de Michel Onfray "Freud, el crepúsculo de un ídolo". Ha sido bastante atacado y polémico, en ciertos sectores. Creo que es bastante clarividente y esclarecedor, cuanto menos, es recomendable.

ibanruiz
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Hola Roxana, como estudiante de psicología y al haber tenido cierto acercamiento a las teorías psicoanalíticas durante mi formación (aunque no es mi área de interés), podría decir que algunos de los problemas del psicoanálisis que nombras surgen de la prácticas de algunos psicoanalistas que se ponen a sí mismos en el lugar de la verdad, es decir, son problemas de la práctica y no de la teoría psicoanalítica como tal. Sin embargo, agregaría que las propias teorías psicoanalíticas se han diversificado tanto, y algunas se han resistido tanto al cambio de paradigma científico que se han alejado de lo que se consideraría hoy día ciencia. El problema de los profesionales sin empatía y que se ponen en una posición de poder y no de ayuda ocurre también en otras teorías, aunque ellas tengan una evidencia científica más consolidada. Un saludo.

EseZea
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Que interesante vídeo. He tenido que verlo 3 veces con detenimiento para realizar notas, el motivo: mi padre "se sometió" a un tratamiento de psicoanálisis en los años 70. Al igual que sus compañeros de trabajo (laboraban en un estudio de arte haciendo historietas para una gran EDITORIAL en México) la conducta de mi padre "cambió": se volvió más científico para expresarse y hacía referencia constante a "los complejos" que nos impedían trabajar mejor. El jefe de mi padre (o "Director artístico" del estudio) comentaba: "La terapia psicoanalista es un método para vivir feliz y ser productivo para la editorial". La terapia de grupo terminó algún día y me pareció interesante en mi edad adulta redescubrir al psicoanálisis como una directriz en la metodología del trabajo en un estudio de animación. Para ser sinceros, la gente que he consultado en cuanto a la construcción corpus teórico en la metodología del trabajo para producir un corto animado (por ejemplo) NO hacen referencias al psicoanálisis. El proceso de concepción de animar una serie de escenas que obedecen a un guión gráfico con base a los principios de animación y a la gramática de la cinematografía, hacen referencia constante al proceso interpretativo de lo que el autor ha de transmitir en el mensaje gráfico final que nosotros desarrollamos. Encuentro en tu vídeo, una forma de replantear la metodología para la creación en la cual no incluiré al psicoanálisis para la futura dirección de proyectos como había llegado a valorar algún día. Gracias Roxana por despejar mis dudas. :)

SME
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Como psicólogo formado en orientación Jungiana, puedo suscribir que mucha de la teoría puede ser/sonar un tanto abstracta y descabellada sí se compara con los métodos más científicos u otras corrientes como la cognitivo conductual, la cual se basa en lo observable y medible. Lamentablemente, no se puede dictaminar con certeza la existencia del inconsciente puesto que supondría el descubrimiento de un terreno metafísico y la existencia de algo más allá de lo que se ve. Sin embargo, se puede suponer su existencia como complementariedad, y al mismo tiempo, opuesto a la actitud consciente.
En cuanto a las interpretaciones, ya poco se utiliza como eje central de las terapias, por ahí escuche que el método ortodoxo de Freud no formaría una buena praxis en el hoy en día, sino que lo fue durante la época victoriana donde efectivamente, la represión sexual y la histeria eran casos comunes. Uno puede lanzar una interpretación y ella; resonar o no con el paciente. Por ello, la co-construcción en el espacio terapéutico es crucial, ya que supone la intención de transformación tanto del analista como el paciente. Uno escucha al paciente sobre lo que le aqueja y busca una cadena de significantes ancladas a esas situaciones repetitivas; que se muestran de diferente forma pero guardan relación aparentemente no evidente.
Finalmente, cada quién busca el método terapéutico con el que más se identifique. Un saludo.

armandopr
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Con todo respeto a lo aportado y explicado, puedo simplemente afirmar que gracias a mi terapia psicoanalítica y después de intentar otras corrientes, hoy puedo pensar sentir y hacer en coherencia, me he comprometido con mi deseo, puedo amar y trabajar y buscar desafíos que me enamoran de la vida. Quizá no alcance el rango de cientifico pero al menos en mi, el psicoanálisis fue la puerta para conocerme a mi mismo.

Adrian-mbpi
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Qué belleza de vídeo. Estudio en la Universidad Nacional de Córdoba y el psicoanálisis es cuestión de todos los días. Incluso es una materia que la quieren implementar ya desde el primer año de la Lic. en Psicología.

Bummabam
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Muchas gracias por el video Roxana, ahora la tomare como literatura nomas, he hecho terapia y leido algún que otro libro pero siento que he perdido el tiempo, ahora búscare teorías con báses científicas, un saludo

estebandemelloipuche