Jan Keij over Nietzsche als opvoeder

preview_player
Показать описание
Jan Keij, auteur van het veelbesproken De filosofie van Emmanuel Levinas -- in haar samenhang verklaard voor iedereen, heeft zich deze keer ten doel gesteld om het werk van Friedrich Nietzsche voor iedereen te verklaren. Sterker nog: hij brengt zijn verklaring, zij het ook met enige ironie, als een soort 'zelfhulpboek', een handleiding tot levenskunst in het voetspoor van Nietzsche, maar in zekere zin ook met de nodige afstand tot hem (volgens diens eigen adagium: 'wie niet denkt zoals ik, die volge mij').
Temidden van de nog steeds niet aflatende stroom van publicaties over 'de filosoof met de hamer' vormt dit boek zeker een unicum. Het biedt niet alleen een integrale en inzichtelijke uitleg van Nietzsches filosofie, maar nodigt de lezer ook expliciet uit om deze filosofie onmiddellijk op zichzelf te betrekken, zonder die simpelweg ten voorbeeld te nemen. Je eigen weg gaan, nog beter en steviger op eigen benen staan, dat is de boodschap van dit boek (en van Nietzsche).

Een prikkelende, eigenzinnige én direct op de praktijk van het leven betrokken interpretatie van het werk van Nietzsche, op de manier zoals alleen Keij dat kan. Daarbij glashelder, lichtvoetig en met veel humor geschreven.

Voor meer informatie:
Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Nietzsche is heel sterk in de voordelen te zien van de rechterkant van de politiek. Dus het individualisme en hoe dit te ontwikkelen. Wel door zijn situatie niet afhankelijk te zijn van anderen door zijn achtergrond en al snel een pensioentje te krijgen wat de meesten zelfs nu niet voor elkaar hebben, heeft hij nooit echt afhankelijk geweest van anderen.

Nietzche is hierdoor nooit echt sociaal afhankelijk geweest zoals de meeste mensen. Hij is door zijn afkomst relatief minder met anderen opgegroeid en mist die sociale band en de voordelen ervan.

De mens is tenslotte een sociaal dier en de meesten hebben hierdoor veel meer te maken met de strijd tussen het individu of de groep voorrang te geven in vele kwesties. Bij Marx was dit eigenlijk grotendeels het omgekeerde, die was constant afhankelijk van giften van anderen en was constant juist de kracht van de groep aan het testen en haalde er ook zijn voordeel uit.

Beide laten de krachten zien van de natuur en cultuur, echter tegelijkertijd missen ze beide een stuk omdat ze er niets mee te maken hebben gehad in hun leven, of negeren het omdat het ze beter uitkomt.

heinyreimes
Автор

hahaha wij hebben dezelfde achternaam :-D

DragonEyesCries
welcome to shbcf.ru