Princípios de Economia Austríaca #01 - Introdução

DEZ PRINCÍPIOS DA ECONOMIA (Boettke)

P1. Apenas indivíduos escolhem.
P2. O estudo da ordem de mercado é fundamentalmente sobre o comportamento de troca e as instituições em meio as quais essas trocas ocorrem.
P3. Os “fatos” das ciências sociais são aquilo que as pessoas acreditam e pensam.
P4. Utilidade e custos são subjetivos.
P5. O sistema de preços economiza a informação que as pessoas necessitam saber para proceder com suas decisões.
P6. A propriedade privada dos meios de produção é uma condição necessária para o cálculo econômico racional.
P7. O mercado competitivo é um processo de descoberta empresarial.
P8. Não neutralidade da moeda.
P9. A estrutura de capital consiste em bens heterogêneos que possuem usos não específicos que precisam ser alinhados.
P10. instituições sociais são normalmente o resultado da ação humana, mas não da intenção humana.

Livros base do curso:
[censurado]/acao-tempo-e-conhecimento-a-escola-austriaca-de-economia-5/
[censurado]/wp-content/uploads/arquivos/Escola%20Austr%C3%ADaca%20-%20Mercado%20e%20criatividade%20empresarial%20-%20WEB.pdf

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[yagosantos]

Muito bom o seu curso!!! Eu faço psicologia e tive melhores insights nesse seu curso sobre escola austríaca do que em várias matérias de psicologia na faculdade. Principalmente sobre a epstemologia das ciências humanas.

[AustrianEconomist]

Esse mlq manja d+! Mandou muito bem. Certeza que o resto do curso vai ser excelente tbm 🙌🏻

[kaua]

Aproveitar que falou de filosofia<3(obg pedrão)

Quando menger fala que A forma dos fenomenos não podem ser testados

Ele se refere ao sentido ontológico, sendo forma a universal de cada ser, no sentido de que, se existe uma cadeira por exemplo, ela é um particular(uma unidade, para aristoteles a substancia primeira chamada de matéria) para ela ser particular, ela necessita derivar de um universal, quase como se fosse derivar de uma cadeira original, seria abstrair a essencia de cadeira do ser, ou seja "cadeiridade" afinal a essencia do ser(essencia é aquilo no qual esta na natureza da substancia segunda=Forma) cadeira, é ela ser simplesmente cadeira, por isso ela necessita derivar de um universal

Ou seja, como menger explica, não se pode testar a forma dos fenômenos, pq formas, ou seja universais, não podem serem testadas, por isso se deve investigar a experiência dos fenômenos, já que experiência são eventos passados que foram perceptiveis de regularidades

Sei que isso n agrega muito, mas acho bom da uma explicada nisso, pq confunde muita gente que leu menger, imagina quem n leu!

Ótimo video pedro, parabens ><

[KAMILAROCHADEOLIVEIRA-hf]

Sobre a ação no tempo, me lembrei do livro O Doador de Memórias.

[rubensbenevides]

como o Mises considera eles juízos analíticos, claramente o Moisés trata como sintéticos apriori.

[fabriciofabricio]

Bom vídeo. Poderia indicar-me livros introdutórios sobre pragmatismo e praxeologia?

[eddiebrr]

nao acho o curso dos irmaos chiocca. tem link?