filmov
tv
Δρ.Βάνα Νικολαΐδου Κυριανίδου (Β' μέρος) Δαυίδ Ναχμίας ΤΡΙΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ εκπομπή Τιμής Ένεκεν
Показать описание
η εκπομπη μεταδόθηκε απ' το Τρίτο Πρόγραμμα 11-01-25
Η διανοητική πορεία της Βάνας Νικολαΐδου-Κυριανίδου αναδεικνύει μια εξαιρετικά γόνιμη σύζευξη ανάμεσα στο αθηναϊκό πνευματικό υπόβαθρο και τη γαλλική θεωρητική παράδοση, προσδίδοντάς της μια ιδιάζουσα στοχαστική ευρύτητα. Από τα πρώιμα φιλοσοφικά της βήματα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου διαμόρφωσε τις θεμελιώδεις κατευθύνσεις της σκέψης της, έως τη Σορβόννη (Université de Paris 4), όπου το 1987 ολοκλήρωσε τη διδακτορική της διατριβή, κινήθηκε με συνέπεια προς τη βαθύτερη κατανόηση των φιλοσοφικών προκλήσεων που ορίζουν τον ανθρώπινο βίο.
Ως διδάσκουσα Πολιτική Φιλοσοφία και Πρόεδρος του Τμήματος Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, η Νικολαΐδου-Κυριανίδου δεν προσφέρει απλώς επιστημονική καθοδήγηση, αλλά επαναπροσδιορίζει τους όρους του σύγχρονου φιλοσοφικού προβληματισμού. Οι προηγούμενες ακαδημαϊκές της στάσεις στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο και στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, πέρα από το ότι μαρτυρούν τη σταθερή προσήλωσή της στη διδασκαλία, αποτελούν διακριτά πεδία όπου η διερευνητική της διάθεση συναντήθηκε με την έμπρακτη διάδοση της γνώσης.
Οι μελέτες της, που έχουν δει το φως της δημοσιότητας τόσο στην ελληνική όσο και στη διεθνή βιβλιογραφία, ενσαρκώνουν μια ουσιώδη αναδίφηση σε ποικίλες πτυχές του πολιτικού και κοινωνικού στοχασμού, αναδεικνύοντας τη γόνιμη δυναμική που αναπτύσσεται ανάμεσα στη φιλοσοφική θεωρία και την ιστορικοκοινωνική εμπειρία. Μέσα από τις Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, η εμβληματική της συμβολή φωτίζεται ιδιαίτερα σε δύο έργα: το Ο απόβλητος και ο θεοπρόβλητος. Πολιτική ανάγνωση της Ακολουθίας του Σπανού (1999), όπου η σύνθετη ερμηνευτική της οπτική ανατέμνει ένα σπάνιο μεσαιωνικό κείμενο, και η μετάφραση του δοκιμίου Περί βίας της Hannah Arendt (2000), που συνοδεύεται από στοχαστικό σχολιασμό, συνθέτοντας το πεδίο εκείνο όπου η μεταφραστική επιδεξιότητα συναντά τη βαθιά κριτική εγρήγορση.
Έτσι, η συνολική της παρουσία στη φιλοσοφική κοινότητα αποκαλύπτει ένα πολυεπίπεδο πνεύμα, έτοιμο να διεμβολίσει τα όρια της ακαδημαϊκής ζώσας παράδοσης και να ανανεώσει, με πρωτοτυπία και διεισδυτικότητα, τη διαρκή αναζήτηση νοήματος στην πολιτική και ηθική σφαίρα.
Δαυίδ Ναχμίας 11/1/2025
Η διανοητική πορεία της Βάνας Νικολαΐδου-Κυριανίδου αναδεικνύει μια εξαιρετικά γόνιμη σύζευξη ανάμεσα στο αθηναϊκό πνευματικό υπόβαθρο και τη γαλλική θεωρητική παράδοση, προσδίδοντάς της μια ιδιάζουσα στοχαστική ευρύτητα. Από τα πρώιμα φιλοσοφικά της βήματα στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου διαμόρφωσε τις θεμελιώδεις κατευθύνσεις της σκέψης της, έως τη Σορβόννη (Université de Paris 4), όπου το 1987 ολοκλήρωσε τη διδακτορική της διατριβή, κινήθηκε με συνέπεια προς τη βαθύτερη κατανόηση των φιλοσοφικών προκλήσεων που ορίζουν τον ανθρώπινο βίο.
Ως διδάσκουσα Πολιτική Φιλοσοφία και Πρόεδρος του Τμήματος Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, η Νικολαΐδου-Κυριανίδου δεν προσφέρει απλώς επιστημονική καθοδήγηση, αλλά επαναπροσδιορίζει τους όρους του σύγχρονου φιλοσοφικού προβληματισμού. Οι προηγούμενες ακαδημαϊκές της στάσεις στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο και στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, πέρα από το ότι μαρτυρούν τη σταθερή προσήλωσή της στη διδασκαλία, αποτελούν διακριτά πεδία όπου η διερευνητική της διάθεση συναντήθηκε με την έμπρακτη διάδοση της γνώσης.
Οι μελέτες της, που έχουν δει το φως της δημοσιότητας τόσο στην ελληνική όσο και στη διεθνή βιβλιογραφία, ενσαρκώνουν μια ουσιώδη αναδίφηση σε ποικίλες πτυχές του πολιτικού και κοινωνικού στοχασμού, αναδεικνύοντας τη γόνιμη δυναμική που αναπτύσσεται ανάμεσα στη φιλοσοφική θεωρία και την ιστορικοκοινωνική εμπειρία. Μέσα από τις Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, η εμβληματική της συμβολή φωτίζεται ιδιαίτερα σε δύο έργα: το Ο απόβλητος και ο θεοπρόβλητος. Πολιτική ανάγνωση της Ακολουθίας του Σπανού (1999), όπου η σύνθετη ερμηνευτική της οπτική ανατέμνει ένα σπάνιο μεσαιωνικό κείμενο, και η μετάφραση του δοκιμίου Περί βίας της Hannah Arendt (2000), που συνοδεύεται από στοχαστικό σχολιασμό, συνθέτοντας το πεδίο εκείνο όπου η μεταφραστική επιδεξιότητα συναντά τη βαθιά κριτική εγρήγορση.
Έτσι, η συνολική της παρουσία στη φιλοσοφική κοινότητα αποκαλύπτει ένα πολυεπίπεδο πνεύμα, έτοιμο να διεμβολίσει τα όρια της ακαδημαϊκής ζώσας παράδοσης και να ανανεώσει, με πρωτοτυπία και διεισδυτικότητα, τη διαρκή αναζήτηση νοήματος στην πολιτική και ηθική σφαίρα.
Δαυίδ Ναχμίας 11/1/2025
0:52:41
0:45:59