L'angoisse (2/4) : Chez Heidegger

Les Nouveaux chemins de la connaissance.
Émission du 24209.2009.
Par Raphaël Enthoven.

"L'angoisse est la disposition fondamentale qui nous place face au néant."
Martin Heidegger, Kant et le problème de la métaphysique, 1929.

Invité :

Françoise Dastur : professeur honoraire de philosophie et présidente honoraire de l’Ecole Française de Daseinsanalyse dont elle fut l’un des membres fondateurs.

[eternalchild]

Je suis hyper reconnaissante à vous d'avoir diffusé ces véritables trésors

[jeanbordes]

Un mot encore sur Heidegger dont tout philosophe ou tout apprenti philosophe est familier. Le penseur allemand est le producteur d’une œuvre considérable qui l’a porté au sommet de la philosophie académique. On peut contester ce propos, mais il est extrêmement difficile de nier qu’aux yeux des philosophes, dans le domaine de l’ontologie phénoménologique au 20 ième siècle en France on a Derrida LÉVINAS Nancy Quentin Meillassoux et Sartre MerleauPonty, ce qui n’est déjà pas si mal. Merci pour ce partage

[patriciafumiatto]

Merci, ce fut pour moi très éclairant . Bravo

[audreyv]

Très Intéressant. Je suis chez moi dans "l'étrange", qui n'est pas si "étrange" que ça et ne m'est pas si étranger que ça. Le familier est aussi "étrangeté" ou "fantasmagorie", comme la quotidiennete qui peut être aussi bien aliénante que totalement rassurante. Se rassurer n'est-ce pas aussi s'aliener ?. Complexe tout cela, l'effondrement a lieu parfois et l'instinct de survie, nous pousse à nous rétablir dans des habitus, mais savons-nous seulement, s'ils nous sont bénéfiques.

[florence]

Raphaël Enthoven, pouvez-vous laisser la parole à votre invitée et faire preuve d'un peu plus d'humilité ?

[fakhreddine]

اللغة الالمانية خاصة الهيديغرية جد دقيقة وشرح مفاهيمها يحتاج التمكن من هاته اللغة ومحاولة الباحثة الفرنسية واستعمالها لبعض المفاهيم الالمانية بعيد كل البعد عن ما تعتقد..

[mohammedatlassi]

ليس المرجع هو العقل ولكن حقيقتنا الوجودية الكلية في العالم مرميين . هذا السقوط يبعدنا عن العالم العادي اما القلق فهو امام اللا شيى ، ليس الخوف من شيئ الامان حالة خوف ان نلا نكون في محلنا ليس فلسفة بطولية ولا رفضية بل نريد ان نعيش ببساطة نهرب من القلق الى شيئ لا نعرفه . نحن كلنا سنموت مرميين ، تصريف القلق الى بشرى ، قلب النتيجة والسبب وخلق المناسبة ، عالم الهابتوس السكن ما يجعلنا نعود لذاتنا الاحساس المفارق باننا لسنا في سكننا الانتظار ، الفلسفة هي ابتعاد عن البداهات ،الميتافيزيقا هي لا شيئ ،عندما تفقد الاشياء صفتها المعتادة ، وعدم رغبتنا في استعمالها القلق هو ما يفتح الانسان عل اللامحدود ، تجربة ذاتها شاقة ولكنها تفتحنا على الايجابية وعلى استعدادنا الدهشة والفرح اما الاشياء وان تمة شيء وليس لاشيء الدهشة استعداد وتحكم في التفكير .

[PriNcess-giif]

Purée, pourquoi est-ce enthoven qui présente cette émission ? Son debit de voix, sa manière pedante de s exprimer m est insupportable...

[jeanbordes]

Heidegger fut il nazi?
Et quelle fut la conséquence pour sa philosophie ?