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Diamanda Galás - 'Gloomy Sunday'

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"Gloomy Sunday" fue compuesta en 1933 por el húngaro Rezső Seress. Desde muy pronto se convirtió en uno de los grandes enigmas de la música. Leyenda o no, se la conocía como la 'canción húngara del suicidio', ya que se especulaba que había arrojado a la muerte a decenas de amantes afligidos.
Billie Holliday la popularizó en EE.UU., pero a lo largo del tiempo se ha convertido en una de las canciones más versionadas. Esa reina de lo tétrico que Diamanda Galás hizo su particular -y estremecedora- interpretación del clásico en su álbum de versiones "The Singer".
"Su voz gutural, increíblemente expresiva y punzante y las tétricas melodías de piano han atravesado los recovecos más mugrientos de la existencia humana durante más de un cuarto de siglo. Desde la trilogía de la 'Máscara de la Muerte Roja', dedicada al SIDA y a la hipocresía de la Iglesia Católica (su hermano era seropositivo y falleció a finales de los 80), que llegó a escenificar en la Catedral de San Juan en Nueva York utilizando textos bíblicos para atacar a la institución católica, ha ido atravesando de forma cruda y directa las máximas expresiones del sufrimiento, la desesperación, la injusticia y la vileza humanas.
Dos palabras, deliciosamente acojonante, en toda su amplitud. Escuchar a Diamanda elimina de un plumazo de la conciencia esa concepción romántica y frívola de la muerte y el mal. Te escupe violentamente hacia la cruda realidad. Y la verdad duele, como si cada verso recitado por la Galás fuera una cuchilla impregnada en ácido."
Billie Holliday la popularizó en EE.UU., pero a lo largo del tiempo se ha convertido en una de las canciones más versionadas. Esa reina de lo tétrico que Diamanda Galás hizo su particular -y estremecedora- interpretación del clásico en su álbum de versiones "The Singer".
"Su voz gutural, increíblemente expresiva y punzante y las tétricas melodías de piano han atravesado los recovecos más mugrientos de la existencia humana durante más de un cuarto de siglo. Desde la trilogía de la 'Máscara de la Muerte Roja', dedicada al SIDA y a la hipocresía de la Iglesia Católica (su hermano era seropositivo y falleció a finales de los 80), que llegó a escenificar en la Catedral de San Juan en Nueva York utilizando textos bíblicos para atacar a la institución católica, ha ido atravesando de forma cruda y directa las máximas expresiones del sufrimiento, la desesperación, la injusticia y la vileza humanas.
Dos palabras, deliciosamente acojonante, en toda su amplitud. Escuchar a Diamanda elimina de un plumazo de la conciencia esa concepción romántica y frívola de la muerte y el mal. Te escupe violentamente hacia la cruda realidad. Y la verdad duele, como si cada verso recitado por la Galás fuera una cuchilla impregnada en ácido."
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