БУДЬ ПРЕВОЗНЕСЕН АГНЕЦ Святой!

С РОЖДЕСТВОМ Христовым! :)

Хор Sulamita Youth Choir Performs

ЭТО НАЧАЛОСЬ В ЯСЛЯХ...

Все это произошло в самый удивительный момент… момент, непохожий на все другие. В этот отрезок времени произошло нечто поразительное.

Бог стал человеком. Бог пришел. Небо открылось и вложило свое самое драгоценное в человеческую утробу.

Вездесущий в один миг стал плотью и кровью. Тот, Кто был больше вселенной, стал микроскопическим эмбрионом. И Тот, кто держит мир своим словом, избрал зависеть от заботы молодой девушки.

Бог стал близко.

Он пришел не как яркая вспышка или недоступный Завоеватель, но как тот, чей первый крик услышали деревенская девушка и сонный плотник. Мария и Иосиф были кем угодно, но только не царями. Тем не менее, небо доверило свое самое большое сокровище этим простым родителям. Это случилось в яслях, в тот важный момент.

Величие посреди мира. Святость в грязи овечьего навоза. Этот Младенец управлял вселенной. Пеленки, согревшие Его, одели вечность. Его золотой тронный зал был оставлен ради грязного загона для овец. А поклонение ангелов заменили собой добрые, но смущенные пастухи.

Посмотрите этот царский тронный зал. Нет гардин на окнах. Нет бархатного облачения на придворных. Нет золотого скипетра или сверкающей короны. Послушайте звуки во дворе. Мычание коров, топот копыт, колыбельная матери, причмокивание младенца.

Она могла начаться где-то в другом месте, ИСТОРИЯ ЦАРЯ ВСЕЛЕННОЙ. Но, удивительно, она началась в яслях в хлеву. Переступи через порог или загляни в окно:

Он здесь.

Макс Лукадо

[devorradevora]

С РОЖДЕСТВОМ Христовым! :)

ЭТО НАЧАЛОСЬ В ЯСЛЯХ...

Все это произошло в самый удивительный момент… момент, непохожий на все другие. В этот отрезок времени произошло нечто поразительное.

БОГ СТАЛ ЧЕЛОВЕКОМ..БОГ ПРИШЕЛ. НЕБО ОТКРЫЛОСЬ и вложило свое самое драгоценное в человеческую утробу. (Иоанна 1:1, 14; Римлянам 9:5; 1 Тим. 3:16 )

Вездесущий в один миг стал плотью и кровью (Колоссянам 2:9) ..Тот, Кто был больше вселенной, стал микроскопическим эмбрионом. И Тот, кто держит мир своим словом, избрал зависеть от заботы молодой девушки.

БОГ СТАЛ БЛИЗКО.

Он пришел не как яркая вспышка или недоступный Завоеватель, но как тот, чей первый крик услышали деревенская девушка и сонный плотник. Мария и Иосиф были кем угодно, но только не царями. Тем не менее, небо доверило свое самое большое сокровище этим простым родителям. Это случилось в яслях, в тот важный момент.

ВЕЛИЧИЕ посреди мира. СВЯТОСТЬ в грязи овечьего навоза. Этот Младенец управлял вселенной. Пеленки, согревшие Его, одели вечность. Его золотой тронный зал был оставлен ради грязного загона для овец. А поклонение ангелов заменили собой добрые, но смущенные пастухи.

Посмотрите этот царский тронный зал. Нет гардин на окнах. Нет бархатного облачения на придворных. Нет золотого скипетра или сверкающей короны. Послушайте звуки во дворе. Мычание коров, топот копыт, колыбельная матери, причмокивание Младенца.

Она могла начаться где-то в другом месте, ИСТОРИЯ ЦАРЯ ВСЕЛЕННОЙ. Но, удивительно, она началась в яслях в хлеву. Переступи через порог или загляни в окно:

ОН ЗДЕСЬ!

Макс Лукадо

[kozmaprutkov]

ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит.
(Евр.10:37)

[devorradevora]

Пророческое слово от Бога 04.11.2018
. Церковь Вознесение.

Итак, ныне говорит Господь: народ Мой, это рука Моя милующая и благословляющая ныне над тобою, собрала тебя на это место у Источника Жизни. Ибо Я – Бог, Возлюбивший наследие Свое, и Я желаю народ Мой поднять тебя. Желаю, чтобы ты пробудился, чтобы ты воскрес из мертвых; и осветит тебя, и озарит тебя Свет Истины Моей. Но приди на Голгофу, с искренним сердцем склонись пред Богом твоим, Который всё видит, всё знает, от Которого ничто не сокрыто. О, как желаю, народ Мой, чтобы ты возрос духовно, чтобы ты не оставался младенцем. Доколе поить тебя молоком, народ Мой? Ибо Я взращивал, взращивал, а ты отходил и отходил. А посему, потрясение великое будет в народе Моем: Я посещу Церковь Свою, ибо ВРЕМЯ ПОСЛЕДНЕЕ, ВРЕМЯ ЛУКАВОЕ (!)

Поспеши, народ Мой, поспешить к совершенству, чтобы взрастились плоды, чтобы тебе не остаться бесплодным деревом. Чтобы это время не было для тебя напрасное, это драгоценное время свободы, которое даровано тебе, дабы ты исправил кривизны путей своих, дабы ты поправил светильник свой. Дабы ты осмотрел жизнь свою, чтобы ТЫ НЕ ПРОВОДИЛ ВРЕМЯ ПРАЗДНО, но более взывал ко Мне. Взывал так, чтобы молитва твоя была услышана на Высоте, чтобы рука Моя подвиглась к действию, чтобы было место Духу Святому во внутренности твоей, в сердце твоем, в жизни твоей.

Народ Мой, и СУЕТА-СУЕТА, и СТЯЖАНИЕ-СТЯЖАНИЕ. КОМУ, ДЛЯ ЧЕГО НАСТОЛЬКО? – спрашивает Господь. ВРЕМЯ ЛИ В ТВОЕЙ ВЛАСТИ? Ты ли управляешь всем? Не Я ли Бог, Предупреждающий тебя? Не Я ли Бог, Говорящий тебе? Дабы ты остановился на путях своих, и посмотрел, где тот путь древний, по которому тебе идти, – путь спасения, путь любви и мира, прощения. Путь благодарности Богу твоему, путь радости. А где победа? Где победа над собою? Где господство над грехом? Не дал ли Я тебе власть и силу? Что сделал ты с этим? Где Всеоружие Моё? Почему постоянно безоружен ты, народ Мой? Почему победа твоя не происходит? Почему угнетает тебя враг: постоянно ты в унынии и в смущении? НАРОД МОЙ, А НЕ ЛИКОВАТЬ ЛИ ТЕБЕ? НЕ ДЛЯ ТЕБЯ ЛИ ПРИГОТОВЛЕНО ЦАРСТВО? Не для тебя ли приготовлены все блага и обетования Мои, не для тебя ли?

Народ Мой, оставивший Слово Моё, не вникающий, не исследующий Писание. А посему, и уныние сегодня в народе Моем, и отступление великое сегодня в народе Моем, а суд начнется с Дома Божьего. А посему, народ Мой, в страхе и в трепете совершай это служение. Не распоясывайся, но препоясывайся, обновляйся духом ума в познании воли Господней, чтобы тебе войти в глубину Потока. Чтобы тебе быть в безопасности от духа мира сего, в котором поднимается зло, и вооружается враг. А народ Мой беспечен, а народ Мой равнодушен ко всему, ТОЛЬКО ДУМАЕТ О ПЛОТИ, о ЗЕМНОМ. НАРОД МОЙ, ВСЕ РАЗВЕЕТСЯ, ВСЕ ОСТАНЕТСЯ, и НЕ НАЙДЕШЬ МЕСТА ЕГО (!)

Ибо говорит Господь: теснота будет народу Моему, дабы возопил, дабы воззвал, дабы приблизился, дабы взыскал Меня. Народ Мой, и вот ныне ещё милость, и вот НЫНЕ ЕЩЕ ДЕНЬ СПАСЕНИЯ, Лето Господне. И вот ныне это всё для тебя, дабы ты уразумел, что Я есть Бог, – не человек, и Слово Моё неизменное, верное; и никто не сможет противостать Мне. Только ты неверием своим, только ты недоверием своим противостоишь всему. Ты ставишь рамки Духу Моему Святому, и не даешь возможности действовать в полноте.

А посему, народ Мой, склонись низко-низко и смирись друг перед другом. Почитай друг друга выше, НЕ ГОРДИСЬ, не превозносись, не суди другого, ибо и сам будешь осужден. Но ПОКАЖИ ЖИЗНЬЮ СВОЕЙ, ЧТО ТЫ ЕСТЬ СВЕТ МИРУ, покажи жизнью своею, что ты есть соль земли сей. Покажи свое поведение, достойное звание и призвание, чтобы Имя Моё не хулилось, чтобы Имя Моё не поносилось. А посему, народ Мой, ещё ныне говорит Господь: пробудись, наследие Моё, возревнуй о Духе Святом, возревнуй о силе Духа Святого. Ибо Я желаю видеть постоянство и стабильность, очищение, освящение, чтобы праведный творил правду, чтобы святой освящался. Ибо это процесс жизни всей твоей, это не единократное явление. Но это цель жизни всей твоей, чтобы прийти к совершенству, чтобы встретиться с Богом твоим, чтобы предстать чистым и непорочным. Ибо готовится сегодня ныне Невеста Моя, формируется Церковь Моя. Ибо Я создаю Церковь, Которую врата ада не одолеют. Смотри, не окажешься ли ты за дверью, не опоздаешь ли ты? Не будешь ли ты потом стучать и взывать? А посему, сегодня дано тебе время очиститься, убелиться, чтобы ты прикасался к Святыне Моей в страхе и в трепете. Чтобы ты почитал за святыню Кровь Завета, Которой ты очищен и убелен был. Чтобы ты понимал, что силу Кровь Моя не теряет, Она способна убелить и очистить всякий грех, который ты принесешь пред лице Моё. Который ты исповедуешь с искренним сердцем, который ты возненавидишь..."

[devorradevora]

БОЖЕСТВЕННОСТЬ ХРИСТА: адаптация евангельского диалога в христианско-исламской среде.

"За кого люди (и МУСУЛЬМАНЕ в том числе) почитают Меня, Сына Человеческого?", - спрашивает Христос (Мф. 16:13). Он называет Себя Сыном Человеческим, потому что люди видели только Сына Человеческого. Христу отвечают: "одни (почитают Его) за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или (МУСУЛЬМАНЕ) за одного из пророков" (Мф. 16:14).
Затем Христос спрашивает у учеников: "а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр (ХРИСТИАНЕ), отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах" (Мф. 16:15-17).

Христос не называет блаженными тех (МУСУЛЬМАН), которые почитали Его одним из пророков. На их исповедание Христос как будто бы говорит: "хорошо, но это еще не то". Но Петра, который исповедал Его Сыном Божиим, назвал блаженным. Петр исповедал Его Сыном Божиим не в нравственном смысле, а в прямом (онтологическом) смысле. Потому что 1) Христа уже называли Сыном Божиим (Мф. 14:33), но блаженным никто не был тогда наречен. 2) В исповедании ап.Петра "Сын Божий" с артиклем - это значит конкретный, Один, Единородный, "Тот СамыЙ" Сын Благословенного. 3) "Сын Божий" здесь противопоставляется или что если точнее, отстоит от "пророков", поэтому исключается нравственное значение выражения "Сын Божий", который имеет особый статус и не может быть применим к пророкам, но - только ко Христу.

Евангелие здесь разъясняет нам, что мусульмане почитают Христа всего лишь как одного из пророков, поэтому они не блаженны и далеки от Царства Божия. Потому что Христос не просто пророк, а Тот, Кто посылал пророков: "Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город... Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!", - говорит Христос (Мф. 23:34-39).