El acto y la potencia | III. Aristóteles 4 | Metafísica | T03 E04

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Continuamos nuestra serie sobre la metafísica de Aristóteles presentando dos conceptos claves: el acto y la potencia. Con ello se responde a las aporias puestas por Parménides respecto al cambio y el movimiento.

Videos a los que se hacen referencia:

Historia de la filosofía 3 | Presocráticos | ¿Quiénes fueron los primeros filósofos?
Historia de la filosofía 6 | Parménides | ¿Qué es el ser y qué es el ente?
Aristóteles 3 | Las cuatro causas de todas las cosas | Metafísica

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Комментарии

Introducción:
Este video, presentado por el Dr. Alejandro, continúa la exploración de la metafísica de Aristóteles, enfocándose en los conceptos de actualidad (acto) y posibilidad (potencia) .

Los múltiples significados de "ser"
Aristóteles cree que el concepto de "ser" no tiene un solo significado, como era la opinión de los filósofos presocráticos (por ejemplo, Parménides). Más bien, tiene muchos significados diferentes. Esta es una idea importante en la filosofía de Aristóteles, que cambia por completo la forma en que entendemos el pensamiento filosófico.

Realidad, posibilidad y falta.
Aristóteles utiliza tres conceptos principales para explicar el cambio y el movimiento:

Actualización (acto): Es el estado de un objeto que ha sido completado, ha sido expresado. Por ejemplo, un árbol es un árbol terminado.
Potencia: Es el potencial de un objeto para cambiar. Por ejemplo, un árbol puede convertirse en madera si se tala. El árbol es al mismo tiempo árbol en realidad y bosque en posibilidad.
Deficiencia (privación): Estado de incapacidad para cambiar o cambiar por completo. Por ejemplo, un árbol no puede convertirse instantáneamente en mármol.

Ejemplo ilustrativo
El vídeo da ejemplos como el de un niño que tiene la capacidad de convertirse en adulto, pero que no se convierte inmediatamente en unicornio. Estos ejemplos ayudan a ilustrar claramente las ideas de realidad, posibilidad y carencia en la vida real.

Relación con otros conceptos
Aristóteles relacionó la realidad y la posibilidad con otros conceptos de su filosofía, entre ellos:

Causa: La causa material implica la capacidad, por ejemplo, de que la madera tenga la capacidad de convertirse en escultura.
Razón formal: frente al realismo, cuando el escultor completa la obra de arte.

Concluir
Los conceptos de actualidad y posibilidad son una parte importante del sistema metafísico de Aristóteles y ayudan a explicar el cambio y el movimiento de una manera que los filósofos presocráticos no pudieron.
De nada 😸

elleonardo

Así se explica, sin fumarse paja metafísica ni legitimarse con lenguaje rimbombante. Gracias.

ErichFromm

Eres el único youtuber de filosofía que entiendo. Muy bien 👏👏

n..

Excelente explicación. Gracias por estas clases. Espero tus próximos videos.

josemiguelnajul

Gracias, doctor. Hoy empleé su video en clase.

freddybazan

Enserio muchas gracias, estaba estudiando un poco la metafísica, las causas de aristoteles y no comprendía se me hacía difícil, pero gracias a tí no se me hace tan complejo entender.

YudyGuzman-vpof

El ser, el concepto más complicado de la filosofía.

leonardolagos

Literal me ayudaste hacer mi tarea, explicas mejor que las clases que me dan, buen video

jimenanavarro

Exelente, me enccanta a lo que se dedicaban estos grandes pensadores.Genial.

soniagarciaalfaro

Aquí una vez más; filosofando. Grácias.

caosmosis

me acabas de ayudar a entenderlo de la manera mas facil para poder hacer un esquema de este sistema

shavuli

Genial, gracias por tomarse el tiempo de entregar una nueva forma de hacer filosofía

jquina

3:57 la morra de pelo azul cuando se da cuenta de que no puede ser un unicornio

*._. xdn't*

gabrielponce

Gracias por este buen canal. Excelente! Para ser doctor te agradezco por la capacidad que tienes de contar la filosofía de manera sencilla y apasionante. Es un arte aprender a transmitir la filosofía porque conozco profesores muy abstractos que pintan la filosofía como un misterio y algo propio de la aristocracia, élite o cierto grupo de personas o simplemente como el gran lenguaje de la filosofía ante el cual el hombre es insignificante, olvidando que el hombre es el filósofo.

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