Kur'an'da Geçen Bekke Neresidir? -Kur'an'ın Tarihteki İzleri -7-

preview_player
Показать описание
Kaynaklar;

1. a) Regneir, A., “Some Literary Enigmas of Koranic Inspiration”, “Koranic Allusions”, Prometheus, New York, 2013, s. 253​

b) Rubin, Uri, “Islamic Retellings of Biblical History”, “Studies on the Interaction between Jewish and Islamic Thought and Literature from the Early Middle Ages to the Late Twentieth Century”, Peeters, Paris, 2007, s. 302 ​

2. Regneir, A., “Some Literary Enigmas of Koranic Inspiration”, “Koranic Allusions”, Prometheus, New York, 2013, s.254​

3. Regneir, A., “Some Literary Enigmas of Koranic Inspiration”, “Koranic Allusions”, Prometheus, New York, 2013, s. 254​

4. a) Hawting, G. R., The Idea of Idolatry and the Emergence of Islam, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, s. 25​

b) Witztum, Joseph, “The Foundations of the House (Q 2: 127)”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 72.1, 2009, s. 27​

c) Rubin, Uri, “Islamic Retellings of Biblical History”, “Studies on the Interaction between Jewish and Islamic Thought and Literature from the Early Middle Ages to the Late Twentieth Century”, Peeters, Paris, 2007, s. 304-305 ​

5. a) Hawting, G. R., The Idea of Idolatry and the Emergence of Islam, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, s. 37​

b) Witztum, Joseph, “The Foundations of the House (Q 2: 127)”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 72.1, 2009, s. 29​

6. Witztum, Joseph, “The Foundations of the House (Q 2: 127)”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 72.1, 2009, s. 29-32​

7. Witztum, Joseph, “The Foundations of the House (Q 2: 127)”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 72.1, 2009, s. 33​

8. Witztum, Joseph, “The Foundations of the House (Q 2: 127)”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 72.1, 2009, s. 32​

9. Mezmurlar 84:6-7 ​

10. Tekvin (22/9)​

11. Tekvin (22/15-18) ​

12. Ali İmran suresi, 96-97​

13. Bakara suresi,127 ​

14. Tufan Çelebi,Kur'an'ın Kaynakları ​

Kanala Destek için;



Twitter hesabım:

Рекомендации по теме
Комментарии
Автор

Emeklerin için teşekkürler.
Saxbî kekê 👍

baba
Автор

suudi arabistanda kabe3de söylendiği yer aslında : .kuzey ürdünde beka vadisidir.bu kuranda tarif edilen fiziksel özelliklere uymaktadır

yakraktes
Автор

Emeğine, nefrsine,ağzına yüreğine sağlık bu değerli bilgiler için teşekkürler doruktaki beyin araştırmaya analiz edim yorumlamaya devam iyi ki varsın saygılar

ergulozgen
Автор

Bu bilgiler çok önemli ben dan gibson belgeselini izledim anlattım kimse inanmak istemiyor

-jl
Автор

Dan Gibson' ın Sacred City isimli belgeselinde detaylı şekilde anlatılıyor.

tcvelibulut
Автор

Bu önemli konu ile ilgili analiz yaparken kuran da gecen butun sehir ve yerlesim yerleri masaya konmali, (ilk adlari ile) bir haritada isaretlenmeli, kuran ve hadis anlatilari ile birbirleriyle iliskilendirilmeli ve kanitlar ortaya cikarilmalidir. Baska turlu olmaz.

gokhanfilms
Автор

Yani kuran göyden enmeyib tövtatdan köçürülüb.

Dədə-ip
Автор

Hidayet Allah ın izniyledir ayeti aklima geldi.ben kuran okuyunca kendimden geciyorum mest oluyorum uykusuzz kaliyorum.sen hicbirsey anlamiyorsun, hatta Allah a savaş açmissin .o gün inkar edenlerin vay haline !

hamitdokumaci
Автор

Mekke şehrinin bulunduğu vadinin adı Bekke olduğu için Bekke yazıyor. Mekke şehri sonradan kuruldu. Hz. İbrahim varken Mekke şehri yoktu. Bekke vardı. Mekke şehri için Mekke kullanılmış.

Deneb
Автор

Orada mescid yapıldığında Mekke Şehri henüz yoktu. Beytüllah, BEKKE vadisine yapılmıştır. Ayetde konu ilk ev yapıldığı zaman yani ibrahim peygamber zamanını anlatıyor o zamanda oranın adı bekkeydi mekke değildi muhammed peygamber zamanında mekke oldu.

Âl-i Imran/ 96. âyette, Mekke yerine Bekke ifadesi geçmektedir. Dilbilimcilere38 göre her ikisi de “izdiham” [zahmet çekme, sıkıntıya düşme] anlamı taşımakta, sözcüğün aslı “Bekke” olmasına rağmen zaman içerisinde “be” harfi “mim” harfine dönüşerek “Mekke” olmuştur. (Türkçedeki “ben”, “men” gibi)

Bazıları da, “Bekke, Beyt'in yerinin adı, Mekke ise şehrin sâir bölümlerinin adıdır” demişlerdir. Eskiler bu şehre bu ismin verilmesini, “insanların oradaki izdihamlarına”, “orada haksızlık, zulüm ve isyana kalkışan zorbaların ezilmesine [yasa uygulanan bir kent olmasına]”, “suyunun azlığı nedeniyle sıkıntı vermesine”, “oraya gelmek isteyen kimsenin karşı karşıya kaldığı zorluklar dolayısıyla kemikten adeta iliğini çıkaracak kadar sıkıntılarla karşılaşmasına” bağlamışlardır.

Orada mescid yapıldığında Mekke Şehri henüz yoktu. Beytüllah, BEKKE vadisine yapılmıştır.

angeloflu
Автор

İBRAHİM PEYGAMBER AYETLERİNİ İYİ OKU. SENDEN DAHA ZEKİCE ŞEYLER AÇIKLAMANI BEKLERDİM. BEKKE, MEKKE DEĞİL TABİKİ :) kafanı çalıştır

kaanduru
Автор

Ufo kurgusu ne ise Petra kurgusu da odur? dananin altinda buzagi aramak, gibi birsey.

abdullahaltun
Автор

Böyle lisede öğretmenlerin sunum yaptığı gibi amatörce video yapıyorsun anlatıginda anlaşılmıyor yazıyı mi okuyalım seni mi dinleyelim zihnimiz dikkatimiz ikiye ayrılıyor profesyonelce video yaparsan seviniriz

uludivan