Síntesis de la historia de la Cristología

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En esencia, la historia de la cristología ha sido la historia de una serie de sospechas crecientes en el deseo de tener un acceso absolutamente directo y sin contaminaciones hacia Cristo. Pero ese camino se ha visto impracticable porque finalmente los resultados hablan más de las creencias de los investigadores que de Cristo como tal.

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Комментарии
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Qué gran predicador es Ud. !
Qué gusto escuchar sus explicaciones.
Cuánta memoria, conocimiento, reflexión...

mercedessteinbellendier
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Gracias fray Nelson, por instruirnos y guiarnos al buen conocimiento, Dios lo bendiga.🙏

victorhugolandaverdelabast
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Gracias padre fraynelson gracias por todo lo bien que nos ha ayudado en predicar la palabra de Dios

swaycutz
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Que importante para un seguidor y servidor de Jesucristo, amarlo y hablar de El con convencimiento y argumentos, acompañado con el testimonio de vida, para comunicarlo y darlo a las personas.

bernarditadelcarmenbedoyar
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Simplemente una amenaza, extraordinariamente explicación de Cristologia. Muchas gracias

betzylara
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Abri el video por el título de Cristologia y no entendía bien ya que el padre no se refería a Jesús pero luego encontré el hilo conductor y me pareció fascinante... muchas gracias padre Nelson.

juanbarbaborda
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MUCHAS GRACIAS PADRE POR SUS GRANDES PALABRAS Y ENSEÑANZAS DIOS LO BENDIGA SIEMPRE Y LO CUBRA CON SU BENDITA SANGRE A TODA SU FAMILIA BENDICIONES

gracyrivera
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Me gusta mucho la explicación de verdad intersubjetiva, basada en un hecho objetivo como punto de partida, y tomando como referencia la palabra TESTIMONIO.
En un matrimonio, se pide PUBLICAMENTE un testimonio de los cónyuges. No se pide una prueba científica.
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Pero ya que estamos con la ciencia, estos criterios,  creo que también aplicarían en ciencia. Ejemplo médicos:
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1. Un médico evalúa a un paciente con dificultad respiratoria, y antecedentes de asma conocido y tras escuchar los sonidos respiratorios, puede concluir en base a una exploración objetiva que tiene su componente de subjetividad (esto se ha estudiado y se llama variabilidad intra-observador e inter-observador), que el paciente necesita broncodilatadores. Ordinariamente el médico que hace esta evaluación, se fía de su criterio clínico y no pide 20 comprobaciones a ver si fue que auscultó mal al paciente. Hasta aquí, no parece haber mayores conflictos...
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2. Un médico evalúa con unos criterios objetivos y reconocibles de deliberación (se llama método deliberativo en bioética), el estado de un paciente con una enfermedad grave, para discernir si se cumplen criterios (objetivables, a pesar de que en efecto, hay elementos subjetivos en la valoración) de enfermedad terminal, progresiva e irreversible, para valorar la intensidad de tratamiento (lo que se conoce como adecuación terapéutica / limitación del esfuerzo terapéutico), y realizar un adecuado tratamiento de soporte que tenga como finalidad la de dar un tratamiento de soporte y paliativo que no pretenda ni prolongar ni acortar el tiempo de vida restante del paciente, evitando entre otras,  dos extremos opuestos: el encarnizamiento terapéutico (distanasia) y la eutanasia (provocar la muerte del paciente, aún cuando sea a petición del mismo).
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En este segundo ejemplo, (mucho más que en el primero) no faltará quien diga que este terreno es tan subjetivo... (las personas con una buena formación en paliativos, no suelen tener dificultad en la mayoría de los casos para hacer una buena deliberación y un buen discernimiento en este escenario, estando habituados a manejar entre otras, el llamado principio del "doble efecto"). Tampoco faltará quien invoque la llamada "autonomía del paciente" (que si existe y es claramente reconocible, pero que estimo, no debe ser considerada en términos absolutos), base de las discusiones de eutanasia que siguen dándose en nuestro entorno. Discusiones, que además, (al menos las que he leído, escuchado y seguido), niegan la existencia de una VERDAD OBJETIVA (substituida por una "verdad relativa"...). Y uno de los elementos para seguir adelante con la Eutanasia adelante (al menos en España), es bajar una de las defensas que actualmente hay en la legislación vigente: la llamada "Lex Artis", es decir, lo que médicamente (creo que la medicina puede considerarse como una profesión científica) se considera como correcto técnicamente, en lo que al manejo clínico del paciente se refiere. De hecho, recientemente, la asociación de paliativos española (SECPAL), se ha pronunciado precisamente sobre este asunto.
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Saludos cordiales, y nuevamente, muchas gracias por publicar también las clases de teología de las que creo, siempre se puede sacar mucho provecho.

erikl.
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Como pidemos tener comunicación con el padre nelson

pzarate
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Alguien me puede decir ¿Cuál es el tema que sigue a esta síntesis? De antemano, muchas gracias!

qdabma