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Ist die Bibel das Wort Gottes?
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Ist die Bibel das "Wort Gottes"? Nein, erklärt Evelyne im neuen Video. In der Bibel selber steht, dass Jesus Christus das "Wort Gottes" sei. Dass Gott als Mensch in die Welt kam, war Gottes direkteste und klarste Art, die Menschen anzusprechen. Von dieser kommunikativen Begegnung erzählen viele Texte in der Bibel – deswegen ist sie für uns nach wie vor ein wichtiger Weg, mit Gott unsererseits in Kommunikation zu treten.
Kurz ein theologiegeschichtlicher Background:
🗝 Martin Luther stufte biblische Texte als unterschiedlich relevant ein, je nachdem, ob sie sich auf Jesus Christus (die "Mitte der Schrift") beziehen.
🗝 Karl Barth entwarf das Konzept der "dreifachen Gestalt des Wortes Gottes": Barth sieht 1. Jesus Christus, 2. die Bibel und 3. die Predigt als "Wort Gottes". Davon ist nur Jesus Christus unmittelbare Offenbarung Gottes. Bibel und Predigt beziehen sich darauf, sind also nicht per se "Wort Gottes", Gott kann aber unter Umständen durch sie zu Menschen sprechen – dieses kommunikative Geschehen ist aber unverfügbar.
🗝 Ebenfalls interessant sind dazu die Texte Gerhard Ebelings. Er betrachtet das von Gott angesprochen sein als "Grundsituation des Menschen". Beziehung ist bei Ebeling immer eine Sprachsituation, in der der Mensch Gott, die Welt und sich selbst erkennt.
Kurz ein theologiegeschichtlicher Background:
🗝 Martin Luther stufte biblische Texte als unterschiedlich relevant ein, je nachdem, ob sie sich auf Jesus Christus (die "Mitte der Schrift") beziehen.
🗝 Karl Barth entwarf das Konzept der "dreifachen Gestalt des Wortes Gottes": Barth sieht 1. Jesus Christus, 2. die Bibel und 3. die Predigt als "Wort Gottes". Davon ist nur Jesus Christus unmittelbare Offenbarung Gottes. Bibel und Predigt beziehen sich darauf, sind also nicht per se "Wort Gottes", Gott kann aber unter Umständen durch sie zu Menschen sprechen – dieses kommunikative Geschehen ist aber unverfügbar.
🗝 Ebenfalls interessant sind dazu die Texte Gerhard Ebelings. Er betrachtet das von Gott angesprochen sein als "Grundsituation des Menschen". Beziehung ist bei Ebeling immer eine Sprachsituation, in der der Mensch Gott, die Welt und sich selbst erkennt.
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