ПУТЬ ХАРИДЖИТОВ / Мухаммад Сулейманов

[User-wrtdkcv]

МашааЛлагь, Наши Алимы, самые лучшие Алимы. Благополучия вам в обоих мирах. Пусть Всевышний Аллагь защитит нас от смутьянов, от фитначей и лицемеров, от кляузников и клеветников, от смуты даджаля.

[HuzayfaInsan]

• ПИШЕТ Наиб Имама ШАМИЛЯ - Иманмухаммад Гигатлинский:

«Газимухаммад приказал также мужчинам - повязать на голову себе чалму, а женщинам - носить покрывало и чадру (никаб)».

📖 (См. «Хроника Гигатлинского», стр. 31)


• Письмо второго имама Дагестана – Хамзата кадию Чаранову (до 1834

«От Гамзата кадию Чаранову. Мир Аллаха вам. А затем – ты должен наказывать того, кто не обвязывает вокруг [шапки] полотнища [тканью], длина которого семь локтей, того, кто прикрепил кинжал на середине [живота] и женщин, кто не "завешивает" лицо. Разъясни. И все».



• Пишет Хаджимурад Доного, описывая процесс лечения дочери имама Шамиля - Наджават, у которой была серьезная травма стопы:

«Уже в Калуге Шамиль обратился к Руновскому за помощью, выразив желание возвратить своей дочери здоровье. "Тотчас же позвали Наджават, которая явилась к нам, по обыкновению, ПОД ЧАДРОЙ" (говорит Руновский).

По приезду в Калугу Наджават стала ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО ПОКРЫВАЛОМ, и на вопрос Руновского о том, почему 12-летняя девочка ходит с ЗАКРЫТЫМ ЛИЦОМ даже перед отцом, ему ответили, что в Дагестане иногда даже и 10-летние девочки закрываются».

📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 339)


• Парижанка Анна Дрансэ, находившаяся в плену при дворе имама Шамиля, пишет:

«В полдень, 9 августа, объявили нам, что Шамиль желает поговорить с княгинями. Их неотступно просили, чтобы они как можно лучше ЗАКРЫЛИ СВОИ ЛИЦА… в последующем, если Шамиль хотел встретиться и поговорить с пленницами, они заранее оповещались, ЗАКРЫВАЛИ свои ЛИЦА, и тогда, сидя за порогом их комнаты, отделенный занавеской, имам общался с ними через переводчика».

📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 361)


• Профессор исторических наук СССР Расул Магомедов писал:

«На собрание женщины пришли через отдельный вход. По чиркейскому адату, они были закутаны в платки ДО САМЫХ ГЛАЗ – явление редкое для Дагестана.

В те годы нередки были случаи соблюдения такого обычая не только в Чиркее, но и в других аулах Дагестана. При встрече на улице с мужчиной, даже совсем молодым – почти подростком, женщины ДОЛЖНЫ БЫЛИ ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО, ОСТАВЛЯЯ ЛИШЬ ОТВЕРСТИЕ ДЛЯ ГЛАЗ, а пожилые женщины – поворачиваться лицом к стене, спиной к мужчине».

📖 (См. «По аулам Дагестана», Магомедов Р.)


• Военный историк Николай Фёдорович Дубровин пишет:

«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жён.

По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз.

При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица. Но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины. Если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо.

При встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур(Кафир- Неверующий), она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. Все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».

📖 (См. «История войны и владычества русских на Кавказе», Н. Дубровин)

[МаркМарк-рд]

Коран: Сад (Сад), 75-й аят из 88. Он сказал: «О Иблис! Что помешало тебе пасть ниц перед тем, кого Я сотворил Своими обеими Руками? Ты возгордился или же принадлежишь к числу превозносящихся?».
Слова 4 имамов о вознесении Аллаха над Троном
С именем Аллаха Милостивого, Милосердного
Имам Абу Ханифа:
"Тот, кто скажет: “Я не знаю, где находится мой Господь: на небе или на земле”, – впал в неверие. То же самое относится к тому, кто скажет: “Он на Троне (аль-‘Арш), но я не знаю, где находится Трон: на небе или на земле”. См. "аль-Фикъх аль-абсат" 46.
А на вопрос женщины: “Где находится Тот, Кому ты поклоняешься?”, – Абу Ханифа ответил: "Воистину, Пречистый и Всевышний Аллах находится на небе, а не на земле". Когда же один человек его спросил: “А что ты скажешь про слова Всевышнего Аллаха: «Он с вами, где бы вы ни были» (аль-Хадид, 4)?”, – Абу Ханифа ответил: "Это подобно тому, как если бы в письме человеку ты писал: «Я с тобой», – однако ты рядом с ним не находишься". См. "аль-Асма уа ас-сыфат" 429.
Имам Малик:
Джа'фар ибн 'Абдуллах рассказывал: "Мы находились у Малика ибн Анаса, когда к нему пришел какой-то человек и спросил: «О Абу Абдуллах! Милостивый возвысился на Троне. А как Он возвысился?» Этот вопрос вызвал у Малика столь сильный гнев, как ничто другое. Он посмотрел на землю и стал разгребать ее палкой, которая была у него в руке, продолжая это делать до тех пор, пока на нём не появилась испарина, после чего, подняв голову и бросив палку, он сказал: "Спрашивать «как» неразумно! То, что Он возвысился (на Троне) известно! Вера в это обязательна! А задавать вопросы об этом – ересь (бид’а)! И я думаю, что ты приверженец нововведений!", – после чего он велел выгнать этого человека". Абу Ну'айм в "аль-Хилья" 6/325-326.

Имам аш-Шафи'и:
"Высказывание о Сунне, которого придерживаюсь я, а также придерживались наши сторонники из числа знатоков хадисов, которых я видел, и у которых я обучался, как например, Суфьян, Малик и другие, состоит в утверждении свидетельства, что нет никого, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха; что Всевышний Аллах находится на Своем Троне на небе, приближаясь к Своим творениям так, как пожелает; и что Всевышний Аллах нисходит на ближнее небо так, как пожелает". См. "Иджтима' аль-джуйуш аль-ислямийя" 165, "Исбат сыфат аль-'улую" 124.

Имам Ахмад:
"Мы веруем, что Аллах находится на Троне так, как Он пожелал, и так, как Ему угодно, без ограничения (би-ля хадд ) и без вида, которым смогли бы охарактеризовать Его описывающие либо ограничить Его (качества). Качества Аллаха от Него и принадлежат Ему. Он таков, как Он описал Себя Сам. И взоры не могут постичь Его". См. "Дар’ та’аруд аль-'акъль уа-ннакъль" 2/30.

[Дунги.Мунги]

У кого безсонница рекомендую, под эти сказки очень хорошо засыпать 😂

[VVVgamezFan]

Времена, продажных имамов, которые искажают религию Аллаха. Ин ша АЛЛАХ, будете унижены и этом мире и мире будущем, лжецы .

[МунирАСС]

Так то вы хариджиты, сейчас и постоянно обвиняете мусульман в неверии, ваш муфтий предлагает рубить головы мусульманам, это вы лицемеры и хариджиты

[HuzayfaInsan]

• Пишет Хаджимурад Доного, описывая процесс лечения дочери имама Шамиля - Наджават, у которой была серьезная травма стопы:

«Уже в Калуге Шамиль обратился к Руновскому за помощью, выразив желание возвратить своей дочери здоровье. "Тотчас же позвали Наджават, которая явилась к нам, по обыкновению, ПОД ЧАДРОЙ" (говорит Руновский).

По приезду в Калугу Наджават стала ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО ПОКРЫВАЛОМ, и на вопрос Руновского о том, почему 12-летняя девочка ходит с ЗАКРЫТЫМ ЛИЦОМ даже перед отцом, ему ответили, что в Дагестане иногда даже и 10-летние девочки закрываются».

📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 339)


• Парижанка Анна Дрансэ, находившаяся в плену при дворе имама Шамиля, пишет:

«В полдень, 9 августа, объявили нам, что Шамиль желает поговорить с княгинями. Их неотступно просили, чтобы они как можно лучше ЗАКРЫЛИ СВОИ ЛИЦА… в последующем, если Шамиль хотел встретиться и поговорить с пленницами, они заранее оповещались, ЗАКРЫВАЛИ свои ЛИЦА, и тогда, сидя за порогом их комнаты, отделенный занавеской, имам общался с ними через переводчика».

📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 361)


• Профессор исторических наук СССР Расул Магомедов писал:

«На собрание женщины пришли через отдельный вход. По чиркейскому адату, они были закутаны в платки ДО САМЫХ ГЛАЗ – явление редкое для Дагестана.

В те годы нередки были случаи соблюдения такого обычая не только в Чиркее, но и в других аулах Дагестана. При встрече на улице с мужчиной, даже совсем молодым – почти подростком, женщины ДОЛЖНЫ БЫЛИ ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО, ОСТАВЛЯЯ ЛИШЬ ОТВЕРСТИЕ ДЛЯ ГЛАЗ, а пожилые женщины – поворачиваться лицом к стене, спиной к мужчине».

📖 (См. «По аулам Дагестана», Магомедов Р.)


• Военный историк Николай Фёдорович Дубровин пишет:

«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жён.

По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз.

При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица. Но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины. Если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо.

При встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур(Кафир- Неверующий), она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. Все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».

📖 (См. «История войны и владычества русских на Кавказе», Н. Дубровин)

[АбулгасановаАминат]

Всех искренно верующих людей назвал вагьабистами и террористами , побойтесь Всевышнего, ты оклеветал мусульман ты хоть знаешь кто такие хариджиты.кто не свами все вахабиты и хариджиты это что за религию вы предстовляете

[АбдульУаххаб-дд]

всяческий, всяких анекдотов рассказывает на минбарах, чтоб оправдать главного мушрика,

[СрорчдрсЧлевщрагп]

Во время протока с а в был тарикат, нокшибанди, шазали ?

[MuslimMuslim-xe]

Офицеры Офицеры
Мусульмане раскусили вас 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[Nikulin]

Ох уж эти сказки ох уж эти сказочники 😂