Kya Quran Parh Kar Sawab Maa Baap Ko Bhej Sakte Hain? | Dr Farhat Hashmi

Kya Quran Parh Kar Sawab Maa Baap Ko Bhej Sakte Hain? | Dr Farhat Hashmi

[BeHappy-uyxh]

Kitni khubsurat baat kahi aapne, ki hamare nabi kuch bhoole nahi h, sab bata k gaye h, Ma Sha ALLAH

[coegovt.girlshsshfd]

or 100% es yaqeen k sath parta hn k wo khuda jo 70 Maoo sy zyada payar krta h wo achay amal ka Silah Zaroor dyga.

[cutedoll]

Beautifully explained ... cleared doubt 🤲

[saadshx]

SubhanAllah khubsoret bian HR bat clear ho gai he

[anjumsayed]

Subhanallah mashallallah, very clear definition

[HaseebKhan-jsyz]

Bas kar dein ALLAH PAK SAB POHCHATA HEI MARNEI WALEI KO JO BHI AISAAL A SAWAB BEHJTEIN HEIN ALLAH PAK POHCHATA HEI AAP KO BHI MARNEI K BAAD PATA CHALEGA INSHALLAH TAALA

[yasirlatif]

"قبر کے پاس تلاوت قرآن" احادیث اور محدثین و فقہاء اسلام کے اقوال سے ثابت ہے:

[باب ما جاء في قراءة القرآن عند القبر]
أَخْبَرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ, حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِبَنِيهِ: إِذَا أَدْخَلْتُمُونِي قَبْرِي فَضَعُونِي فِي اللَّحْدِ وَقُولُوا: بِاسْمِ اللهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, وَسُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ سَنًّا وَاقْرَؤُوا عِنْدَ رَأْسِي أَوَّلَ الْبَقَرَةِ وَخَاتِمَتَهَا فَإِنِّي رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَحِبُّ ذَلِكَ. هذا موقوف حسن.

(كتاب الدعوات الكبير  - رقم الحديث:638)
(كتاب القراءة عند القبور للخلال - رقم الحديث:1)
(تاريخ ابن معين رواية الدوري - رقم الحديث: 5413)
قال الإمام النووي رحمه اللّٰه: رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد حسن.
(كتاب خلاصة الأحكام للنووي - 3675)
قال البهوتي رحمه اللّٰه: وَصَحَّ.
(كتاب كشاف القناع - 2/147)

أَخْبَرَنِي رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيَّ، يَقُولُ: " سَأَلْتُ الشَّافِعِيَّ عَنِ الْقِرَاءَةِ عِنْدَ الْقَبْرِ فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ ".

روح بن الفرج کہتے ہیں کہ میں نے حسن بن الصباح الزعفرانی کو کہتے سنا: میں نے امام شافعی رحمه اللّٰه سے قبر کے پاس قرأت کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اس میں کوئی حرج نہیں.

(كتاب القراءة عند القبور للخلال - ص89)

قال الإمام النووي رحمه اللّٰه: قال الشافعي والأصحاب: يُستحبّ أن يقرؤوا عنده شيئاً من القرآن، قالوا: فإن ختموا القرآن كلَّه كان حسناً. ٤٧٠ - وروينا في " سنن البيهقي " بإسناد حسن، أن ابن عمر استحبَّ أن يقرأ على القبر بعد الدفن أوّل سورة البقرة وخاتمتها.

(كتاب الأذكار للنووي - ص162)

قال الإمام القرطبي رحمه اللّٰه:
باب ما جاء في قراءة القرآن عند القبر حالة الدفن وبعده وأنه يصل إلى الميت ثواب ما يقرأ ويدعى ويستغفر له ويتصدق عليه.

(كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة القرطبي - ص274)

قال الإمام اللالكائي رحمه اللّٰه:

سِيَاقُ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِحْبَابِ الصَّدَقَةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ، وَالِاسْتِغْفَارِ، وَالتَّرَحُّمِ، وَالدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ، وَأَنَّهُ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ وَيُخَفِّفُ عَنْهُ.

(كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - 6/1224)

قال الإمام الغزالي رحمه اللّٰه:

ولا بأس بقراءة القرآن على القبور.

قبروں پر قرآن پڑھنے میں کوئی حرج نہیں.

(كتاب إحياء علوم الدين - 4/492)

قال الإمام ابن قدامة المقدسي رحمه اللّٰه:

فصل: قال: ولا بَأْسَ بالقِراءةِ عندَ القبرِ.

اور قبر کے پاس قرأت میں کوئی حرج نہیں.

(كتاب المغني لابن قدامة - 3/518)

قال الإمام زين الدين ابن الموفق رحمه اللّٰه:

الوظيفة الثامنة: القراءة، فلا بأس بقراءة القرآن على القبر، قال المروزى: سمعت أحمد بن حنبل، رضى اللّٰه عنه، يقول: إذا دخلتم المقابر فاقرءوا بفاتحة الكتاب، وقل هو اللّٰه أحد، والمعوّذتين، واهدوها لهم، فإنها تصل إليهم. قال الحافظ عبد الغنى، رحمه اللّٰه تعالى: والذي رأيناه فى أمصار الإسلام، شاهدناهم حيث يموتون أو يموت الميت منهم يقرءون القرآن عنده قبل دفنه، وعلى قبره إذا دفن، ويجتمعون على ذلك ويحرصون عليه، ومن قدر على ذلك بنفسه فعله، أو استعان بمن يمكنه الاستعانة به على ذلك.. ومنهم من يقرأ القرآن على قبر قريبه، راجين من اللّٰه تعالى فى ذلك المثوبة والإحسان لهم ولميتهم، ومن لم يفعل ذلك رأوه مقصّرا، ولا ينكر ذلك منكر، بل يحبونه ويستحبونه، واللّٰه أكرم من أن يردّ قصدهم، أو يخيّب ظنهم، أو يمنعهم ما طلبوا. وقد سمعت الحافظ أبا العز عبد المغيث بن زهير الحربى يقول: لما قتل القاضى الشهيد أبو الحسن محمد بن محمد بن الفراء البغدادى، رحمه اللّٰه، ختم على قبره فى يوم واحد زيادة عن مائة ختمة، وهذا لا يكون إلّا من جمّ. غفير ، ولتطابق مثل هذا القدر الكبير من الناس على مثل هذا وفعلهم له، ولا منكر ولا عائب، يصير كالإجماع.

(كتاب مرشد الزوار الى قبور الابرار - 1/38)

قال الإمام بدر الدين العيني رحمه اللّٰه:

ومما يدل على هذا أن المسلمين يجتمعون في كل عصر وزمان ويقرءون القرآن ويهدون ثوابه لموتاهم. وعلى هذا أهل الصلاح والديانة من كل مذهب من المالكية والشافعية وغيرهم ولا ينكر ذلك منكر فكان إجماعًا.

(كتاب البناية شرح الهداية - 4/467)

[الْبَاب السَّادِس عَشْر فِي زِيَارَة الْقُبُور وَقِرَاءَة الْقُرْآن فِي الْمَقَابِر]

وَإِنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ عِنْدَ الْقُبُورِ إنْ نَوَى بِذَلِكَ أَنْ يُؤْنِسَهُ صَوْتُ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ يَقْرَأُ وَإِنْ لَمْ يَقْصِدْ ذَلِكَ فَاَللَّهُ تَعَالَى يَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ حَيْثُ كَانَتْ كَذَا فِي فَتَاوَى قَاضِي خَانْ.

قبور کے پاس قرآن پڑھنے سے اگر یہ نیت ہو کہ قرآن کی آواز سے مرُدے کا جی بہلائے تو بیشک پڑھے اور اگر اس کا یہ ارادہ نہیں تو اللہ تعالیٰ قرآن کو جہاں کہیں بھی پڑھا جائے سنتا ہے, اس طرح فتاویٰ قاضی خان میں ہے.

(كتاب الفتاوى العالمكيرية, الفتاوى الهندية - 5/350)

أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ شَهِدْت مُحَمَّدَ بْنَ حَنِيفَةَ صَلَّى عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا وَأَدْخَلَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ وَضَرَبَ عَلَيْهِ فُسْطَاطًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ.

(كتاب الحجة لمحمد بن الحسن الشيباني - 1/371)، (رواه ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 24)، وعبد الرزاق في المصنف (3/ 430)، والفاكهي في أخبار مكة (2/345)، والطبراني في الكبير اللّٰه: في مجمع الزوائد (3/ 35)، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

قال الإمام عبد الرحمن شيخي زاده رحمه اللّٰه:

وَظَاهِرٌ أَنَّ ضَرْبَ الْفُسْطَاطِ لَيْسَ إلَّا لِأَجْلِ الْقِرَاءَةِ لَا غَيْرُ. 

(كتاب مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر - 2/552)

[warraichwarraich]

میں نے قبرستان جا کر دعا کی بلکہ کئی بار یہی دعا کی الہی کیا مردوں کو جو میں پڑھ کر بخشتا ہوں اس کا ثواب یا فائدہ ہوتا ہے؟کچھ دنوں بعد خواب دیکھا کہ میرے والد اور چچا مرحوم اور کافی نا معلوم لوگ کھڑے ہیں میں نے سورت اخلاص پڑھ کر بڑے ادب سے والد اور پھر چچا مرحوم کو بڑے ادب سے پکڑائی پھر آنکھ کھل گئی۔۔۔اس سے تو یہی ظاہر ہوتا ہے پڑھ کر مرحومین کو ایصال ثواب کر سکتے ہیں اور پہنچتا بھی ہے۔۔۔۔۔

[azeezqadrinagarboudibijapu]

Koi quran rkh k gya to quran padhe to us ka sawab mil jata h marne k bad koi sawb jariya hota h

[coegovt.girlshsshfd]

Mai Apni Maa sy Mulqat k lyh dua krta hn or os ki Mulqat ki Talb ny mje Quran or Allah k itna kreeb kr dya h k har month Maa k lyh Quran parta hn - br br parny sy mary Tafz thk ho gy hn tlwat mi rwangi ho gi h to kya yh achi baat ni

[servehumanity]

Quran paddke kisiko bhi swaab bakash sakte hain.

[branddresses]

Plz explain k aksar log kehty hn k hm ne ye kam pura hone k lye quran pak pura phrhne ki manat mangi ha kia ye wrong ha ya right agr kesi ko pta is bare mn tu

[atekashaikh]

Acha ji jis ki aulaad ji na ho to unhe to koi bhi sawab pahnchane wala nhi ho skta ? maa baap bhan bhai kisi ginti me nhi he 🤷btayega zrur namaz to beshak apne liye hi he lekin QRAAN esale sawab k liye padha jata he

[coegovt.girlshsshfd]

agr Allah Expenses krnay sy hi Bakhshta phr to sirf Ammir logo k waldeen Bakhshy jatay mgr Khuda k agy hm sb barabr hn Khuda to Sirf Niyat dkhta h. Sect sy koi link ni i am a Pure Muslim Plzzz Jwab Zaroor dijh ga ta k logo ki ghlat fahmi door h.thx

[Islamic_Quotes-ph]

اللّٰہ پاک ہمیں عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے آمین ثم آمین

[servehumanity]

kyon hadees mein iss ayaat se poore mominoon ke liye dua ka hukum hua? Darakht, pani ka swab milega. magar
Quraan sar chashma e neki hai. Maa baap ne hi mehnat mushakkat se itna kabil banaya ke quran padsake, tho phir quran ka swab unko nahin? Jitne aapse quran padhe kya swab e jariya uska aapko milega tho maabaap ko kyon nahin?.

[mehboobhaider]

Quran parhna bhi neki hy iska swab bhi milta hy mgr sasoomat k mutabiq na ho

[ushnaemaan]

Muj se kise ny kha k apni beti ko kush ho kar uthaya kro to achank mery muh se nikal gea ye to mujy quran se ziada peari ha to kia gunh kabira ho gea or kia kru plz plz kuch bta dy

[mariamqayyum]

Asalam o alikum usataza, Roza k kafara k elawa roza rakh b sakty hai kea.
Plz reply

[mohammadtariq]

1 sawal hy
Jawab zaroor dejiyega k
Hadees me 3 amaal ka zikr hy sadqa jariya
Elme nafegh
Aur Naik aulad ki dua, waledain k liye
To baqi log jo 1 dusrey k liye dua karte Hain, ye b to os hadees me nahi hy, ye un 3 cheezon ke elawa hy.
Umeed hy ap Mera sawal samaj gai honge.