Топ-6 героев истории татар

Историк Радик Салихов, директор Института истории Ш.Марджани рассказывает об основных героях из истории татар. Фрагмент программы "Точка опоры" (ТНВ) на тему "Национальный герой: нужен ли он татарскому народу?" (26.03.2021).

[bulatha]

Хороший список. Каждая личность названа с обоснованием. Вариантов такого списка может быть тысяча, поэтому спорить не имеет смысла. В истории татар очень много достойных людей...

[Azatliq]

А как же Имам Кул Шариф? Это национальный герой татарского народа.

[Простойчеловек]

Улу Мухаммед хан - казанский хан, основатель Казанского ханства, последней государственности казанских татар

[Sandstorm]

Алмуш не был татарином и не жил в татарский период, поэтому не может быть причастен к истории непосредственно татар. Хотя конечно в истории он сыграл свою роль.

[gorurtartar]

А какое отношение волжские булгары имеют к нам татарам?!

МАТВЕЙ МЕХОВСКИЙ
ТРАКТАТ О ДВУХ САРМАТИЯХ
DE DUABUS SARMATIIS

Глава третья. О татарах козанских и татарах ногайских.
Третья орда — козанских татар — названа так по замку Козан, стоящему над рекой Волгой у границ Московии, где они живут.
Они произошли от главной татарской орды, а именно от чагадайских или заволжских татар, как и все другие татары.

Тем более у нас ислам явно не от них!

Татарские булгаристы в знак доказательства, постоянно кичатся тем что волжские булгары исповедовали ислам, а почему же тогда якобы чуваши не являются мусульманами раз они потомки булгар. Ну хорошо, во первых если мы посмотрим в записки Ибн Фадлана то видим такую заметку что булгары не приняли багдадские мусульманские обычаи, а сохранили свой среднеазиатский, так же ялтавар Алмуш был сильно разочарован что ему не привезли деньги.

Алмуш в 921 году у багдадского халифа аль-Муктадира просил прислать ему деньги (дирхемы) на постройку крепости, чтобы защитится в ней от царей своих противников, а так же просил отправить к нему кого-либо, кто преподал бы ему законы ислама и построил мечеть. Но это было больше политическим основанием - поручившись поддержкой Багдадского халифа Алмуш надеялся освободится от гнета Хазарских правителей. Так что религия здесь играло далеко не первостепенную роль, а была лишь предлогом дружбы. Тем более Ибн Фадлан не привез обещанных денег, и не построил для них мечеть. Так же сказано что он встретил человека из племени ас-Баранджар который уже исповедовал ислам но не умел молится, после чего он его научил двум молитвам. Мы видим здесь что как бы религия была слабовыраженной, читая записки мы замечаем что люди даже не умели молится и соблюдать праведные каноны ислама. Всё было на уровне абсолютно минимальных знаний.

Рукн эд-дин Бейбарс о Берке: «Это тот (хан), который сделался мусульманином и заставил принять ислам татар, находящихся в его государстве» [8, с. 121].

Иосафато Барбаро(1413-1494)

Магометанская вера распространилась между Татарами таким же образом, как и в других Государствах 25. За 110 лет пред сим только некоторая часть их следовала закону Магометову; прочие же могли свободно исповедывать всякую другую веру. От сего весьма многие поклонялись деревянным и писанным идолам, которых возили с собою на повозках. К повсеместному же принятию Исламизма Татары вынуждены были во времена Едигея 26 (Hedighi), военачальника Татарского Государя 27 Сиди-Хамет-Хана (Sidihamet Can).

[Туран-лх]

Академик....
Извиняюсь конечно, но раз уж осмелились назвать Узбек хана, то может до конца быть смелым?
Шаньюй Модэ, 2-й век до н.э.
Куль-Тегин, Атилла, Баян...
Кул Гали, Якуб Ногман... Каюм Насыри...Садри Максуди, Юсуф Акчура...
Какое время, такие и герои...