Вся правда об Ираванском Ханстве и легенде о 'Западном Азербайджане'

Помочь каналу донатом вы можете:
Карта Сбербанка: 4276 5204 3962 5134

[arammarkosyan]

низкий вам поклон за ваш безценный труд!!!

[Александр-лфр]

Вот так друзья, из общей численности в 133 тыс.чел. армянского населения Арцаха (Нагорного Карабаха)на фронт в В.О.В. добровольно ушло 45 тыс.чел.

24 - стали Героями Советского Союза! Среди которых был двыжды герой Советского Союза летчик Нельсон Степанян направивший самолет на вражескую колонну, дважды герой Советского Союза маршал Иван Баграмян( Ованес Баграмян), герой Советского Союза маршал бронетанковых войск Амазасп Бабаджанян, герой Советского Союза маршал авиации Сергей Александрович Худяков ( Арменак Артемович Ханферянц) один из создателей советских ВВС, герой Советского Союза адмирал флота Иван Степанович Исаков ( Ованес Тер- Исаакян).
Итого уроженцами Нагорного Карабаха ( Арцаха) были 3 маршала и 1 адмирал, представляете?! И это на 133 тыс. Нагорный Карабах ( Арцах) А Карабахское село Чардахлу вообще можно внести в книгу рекордов Гинесса!

Удивительный факт, но в мире больше нет ни одного населенного пункта, даже не одного крупного города, который бы дал сразу 2-х маршалов. А вот Карабахское село Чардахлу дало Маршала Советского Союза Ивана Баграмяна и Главного Маршала бронетанковых войск Амазаспа Бабаджаняна! Поэтому прозвано Маршальским селом.
В годы В.О.В. из Чардахлу добровольно на фронт ушло 1250 человек, из которых 452 пали смертью храбрых!
Вот список героев и воинских чинов уроженцев села Чардахлу :
7- стали героями Советского Союза
2 - маршала Советского Союза
12 - генералов
57- полковников
199- стали офицерами
853- награждены орденами и медалями.
Не зря Маршал Советского Союза Дмитрий Язов писал : " Не только в нашей бывшей Стране Советов, но и за её пределами, трудно найти село подобное 16-ти вековому Карабахскому Чардахлу!"
К огромному сожалению, в силу сложившихся обстоятельств, в 1988году чардахлинцы вынуждены были покинуть свое древнее село. Но в этом нет их вины. Просто в самом начале Карабахского конфликта, советское руководство и азербайджанские власти
провели этническую чистку по силовому решению Карабхского конфликта. Широкомасштабную операцию под кодовым названием "Кольцо"! Советская Армия и азербайджанский ОМОН насильственно депортировали коренное армянское население этого героического села, и других 24 сел. А тех, кто отказался покинуть село, после ухода Советской Армии, азербайджанский ОМОН зверски замучил и убил!!!
Азербайджанцы постарались сделать все, чтобы стереть с лица земли то, что составляло суть и историю села! Были взорваны памятники маршалу Баграмяну и Бабаджаняну. А музей двух маршалов превращен в чайхану, были перевернуты и осквернены могильные плиты героев и участников В.О.В., уничтожены надгробные Хачкары ( Кресты).
Представляете, какой подлостью, коварством, низостью, трусостью, и страхом обладают азербайджанские варвары, что не пожалели две знаминитые, уникальные, могучие 2000-х летние чинары - деревья символы, тянущиеся в небесную высь у въезда в Чардахлу, которые символизировали двух маршалов, они были срублены и сожжены!
И как после этого, порядочному люду с этими чертями жить?!

P.S. "Народ, у которого национальный герой ЧЕРТ ( Рамиль Сафаров, Камиль Зейналы), покрыт вечным позором, им претит ГОРДОСТЬ и ЧЕСТЬ, а значит под угрозой было само существование армян Арцаха, у которых эти два понятия в крови!"

Александр

[Mikkl-dk]

В то же время, территория современного Азербайджана до 1918 г. официально именовалась то Ширваном, то, как в Словаре Брокгауза и Ефрона, Русской Арменией, а современных азербайджанцев называли тогда кавказскими татарами. До XX в. понятие Азербайджан было исключительно топонимом, которое, как и сейчас, относилось к северо-западной провинции Ирана, где преобладает тюркское население, а азербайджанцами, называли жителей этой провинции вне зависимости от их этнической принадлежности (т.е. так же как мы говорим рязанцы, ярославцы, костромичи и т.д.). Современное государство Азербайджан было искусственно создано турецкими оккупантами Закавказья в 1918 г. Оно сразу же стало проводить этнические чистки армян, что вызвало ответную реакцию. В условиях этнической перемешанности населения, и в контексте массового геноцида армян в Турции (1915−1923), это вылилось в межэтническую войну, которая с перерывом на советский период, и в иных формах, продолжается и по сей день. Армяне тоже не ангелы. У них тоже горячая кавказская кровь. Но их жестокости не идут ни в какое сравнение с теми гекатоннами зла, которое, только немногим более чем, за последнее столетие принесли им турки и кавказские татары. Сравнивать это и бессмысленно, и безнравственно.

Вопрос. Могут ли, в принципе, армяне и азербайджанцы жить бок о бок? Опыт Российской Империи и, в какой-то степени, Советского Союза дает положительный ответ. Но он же говорит и о том, что главным условием стабильного межэтнического сосуществования в Восточном Закавказье является реальное, а не декларируемое, равноправие народов и жесткое подавление любых, даже скрытых, попыток этнического притеснения. К сожалению, опыт Советской власти в Закавказье, в этом плане, был далеко не образцовым. Весь советский период в армянонаселенных районах АзССР, имел место тихий и ползучий геноцид армянского населения и армянской культуры, особенно усилившийся с середины 60-х годов, когда к власти в Баку пришел Гейдар Алиев.

Открытых гонений не было. Внешние приличия соблюдались. Но государственный бюджет распределялся не пропорционально, в ущерб армянонаселенным регионам, дороги, ведущие в армянские села и районные центры, не ремонтировались. Эти села объявлялись не перспективными, и отключались от инженерной инфраструктуры, что вело к оттоку из них населения. Когда же в селе оставалось два с половиной старика, их выселяли, и опустевшее село заселялось азербайджанцами, после чего оно снова становилось перспективным. Всячески притеснялся армянский язык. Власти искали любой повод, чтобы закрывать армянские школы, газеты, армянские радио и ТВ программы. И, если азербайджанская пропаганда яростно и отрицает массовость подобных фактов, то, уж, общеизвестным и непреложным остается то, что из Нагорно Карабахской автономной области (НКАО) АзССР, с преобладающим армянским населением, проехать в Армению, до 1992 г. было возможно только через Баку. И это при территориальном зазоре между ними всего лишь в десяток километров! Это все равно как ехать из Москвы во Владимир через Санкт Петербург! Так что, то, что на деле означает «счастье жить с азербайджанским народом», о котором говорит господин Эльбай Гасымзаде, вам расскажет любая армянская семья. Не говоря уже о том, что нет армянских семей, которые либо сами, либо чьи родственники еще в недавнем прошлом не пережили погромы Сумгаита*, Гянджи и Баку, а потом и ковровые обстрелы жилых кварталов Степанакерта и Гадрута. Нет таких, кто не потерял бы там близких.

[СанасарЛембертович]

Вадим, Вы большой молодец. Спасибо за Вашу работу. Ваши эфиры очень важны для нас. Продолжайте эту нужную и важную работу.

[Aram-Sarduri-Asaturian]

Международное юридическое право говорит о том, что в 1920 году Турция и Россия оккупировали Армению после геноцида армян и при советизации оторвали от нее большую часть земель включая Арцах (Карабах), Нахиджеван и западноармянские марзы, в юриспруденции после оккупации страны любые последующие договора и советские внутренние границы не законны, оккупация продолжается, также специальной комиссией Парижской мирной конференции от Лиги Наций 1920 года была проведена демаркация границ между Арменией и Азербайджаном, поэтому будет обращение в международный суд с документами, Азербайджан оккупант с 1991 года, после смены власти Армения будет требовать деоккупации своих законных земель по Арбитражу Вильсона и компенсаций.

[Aram-Sarduri-Asaturian]

Демаркация границ была в 1920 году специальной комиссией Парижской мирной конференции от Лиги Наций, и там Арцах, Нахиджеван были в составе Армении, оккупанты должны уйти с армянской земли, советская оккупация будет наказана.

[РафаэльМагакьянц]

Антитопор великолепная профессиональная работа. Не пропускаю ни одну вашу передачу слушаю вас с удовольствием.

[ГеоргийАракалян]

Великолепно. Вадим молодец, сколько знаний. Дай бог тебе здоровья и успехов в делах дорогой человек. Татьяна

[ГаянеАкобян-цн]

Браво ВАДИМ за вашу бесценную работу👍👍👍❤❤❤❤❤❤🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲

[СветланаГригорян-ли]

Спасибо Вам Вадим за работу которое Вы проводите на благо нашей Армении

[antonreva]

Арцах, Ганзак, Бакураван
Наш славный, дивный край
В горах армянских рождены
Где был эдемский рай
Ведь места в мире лучше нет
Где Арарат цветет
Нахичевань вернется вновь
Армения зовет !!!

[mikaelaleksanian]

Младшим баранам надо же за что то зацепиться вот и зацепились за ханство в Ереване историей всего в 70 лет да и то эта история Армении и Персии 😊

[vladislavbagdasarov]

СУПЕР ВАДИМ! ВАШ ИНТЕЛЛЕКТ! ВАШИ ЗНАНИЯ! ОГРОМНОГО ВАМ СПАСИБО!

[АртурМезлумов]

Все эти тюркские названия появились на территории Армении не более 150 лет назад. И на каждый тюркский топоним - имеется его армянский аналог - только еще более древний. Карабах ранее назывался Арцах
Барда раньше назыврлсь Партав
Бейлагани раньше назывался Пайтакаран
Гянджа - Гандзак
Кельбаджар - Карвачар
Дашкесан - Кархат
Аскипара - Воскепар
Товуз - Тавуш
Агдам - Акн
физули - Варанда
Зангелан - Ковсакан
Лачин - Бердзор
Ханлар - Гардманк

[susannanersisyan]

Խորին հարգանքս ձեզ պ.Հարությունով🇦🇲🇦🇲🇦🇲🤝🤝🤝✌️✌️✌️

[BarrieLouis]

После призыва подписаться, подписался на экскоюзивную подписку бусти.
Спасибо Вадим и Антитопор за работу.

[ТретийГлаз-дц]

Браво Вадим джан.
Дай Бог тебе крепкого здоровья
Привет из Ахалкалаки

[hardcoreeagle]

История Азербайджана, которую так тщательно скрывают от азербайджанцев, чтобы они не пришли к истине, и не пытались вырваться из политпропаганды
👇
Оригинальное название независимого источника: Весь Кавказъ. Справочно-литературный сборникъ
Год издания: 1903, Тифлис.
Количество страниц: 686 с.
Литературный отдел, стр 7

Цитата из сборника Кавказа за 1903 год.
👇
"У адербейджанскихъ татаръ, как у народа менее культурного и не всегда имевшего свою самостоятельную жизнь и исторiю, прежде не было ни своей письменности, ни литературы. С принятием ислама они заимствовали у арабовъ ихъ азбуку, а позднее, благодаря влiянiю Персiи, познакомились с знаменитою в своё время арабско-персидской литературой.
В начале это знакомство было поверхностное: ни философiя Малай Руми и Шейх Аттар, ни нравоучитеьные, выдерживающiе
строгое направление рацiонализма, рассказы персидского мудреца Шейх Саади, ни блестящее лирическое откровенiе певца розы и соловья Хаджи Гафиза не были доступны пониманiю и критической оценке адербейджанскихъ татаръ, стоявшихъ всё ещё на невысокой ступени духовного развитiя.
Впоследствiи, когда адербейджанскiе татары подпали, вместе съ другими народностями Кавказа, подъ крепкое управленiе Персидского правительства, то они переняли отъ нихъ не только одни обычаи, нравы и различные бытовые стороны ихъ жизни, но даже незаметно для себя, стали духовно сближаться съ господствующимъ народомъ, заимствуя у него религию, языкъ и литературу. Отъ персидского языка вошло въ адербейджанское наречiе бесчисленное множество персидскихъ словъ и выраженiй, уже настолько сроднившихся съ татарскимъ языкомъ, что въ настоящее время трудно заменить ихъ своими собственными".

[erikart]

Слушая тебя и глядя на тебя Вадим, вижу перед собой министра культура и просвещения Армении.
Не сочти за лесть. Это реальность !

[goargrantovna]

Какое удовольствие, видеть как нервничают огузы. Сколько комментариев. Сразу виднен уровень интеллекта племени