Вахштайн: Популяризация науки, сайнстеры, сциентисты и мракобесие | Настоящий атеист 2

Отрывок из ролика "Настоящий атеист 2: Глобальный эволюционизм":

Часть текста из видео:

какой момент просвещения вдруг обрело
черты нового религиозного движения вот в
классическом определение нрд с
прозелитизмом с мессианство с пониманием
того что перед нами темная масса людей
которым нужно нести свет теорией
эволюции
которой если завтра не узнают про
достижения в если нейросетей или а про
очередную книгу ричарда докинза они
просто без этого никак не проживут да
это все что ставить аборигенов без
священного писания так нельзя
естественно вот второй этап этап
будто вы классической сектантский но
сектантские не смысле замкнутости то что
наука сама по себе сектантское
мероприятие просвещения нет приключения
протеолитической мероприятия мы берем
достижение отдельных сект и
транслируемых широкой аудитории в этот
момент начинает формироваться мощнейшие
машинерия научной журналистики это
становится модно и популярно а
заканчивается ну вот единство чего вот
момент не хватает конечно это образа
врага а потому что не просвещенная масса
не враг не просвещенная масса и да это
вот все то куда вы несете свет ричарда
докинза у просветительского движения
наконец-то появляется то с чем следует
бороться мы боремся с мракобесием и не
просто несем свет истины мы еще и
боремся с кафедрами теологии в
технических вузах мы боремся с
гомеопатией
мы боремся с не просвещенность you вот
этого ужасного быдло с одной стороны а с
другой стороны с намеренными марком
весами которые стремятся это будет
оставить быдлом вот ну вот здесь это уже
стало не просто мессианским движением
это стало вполне себе военизированным
публичным движением популяризаторов
науки которым в общем свойственно как и
всем такого рода движением мировоззрение
осажденной крепости вот у нас здесь свет
разума такая церковь просвещением и
сейчас вот обнесен обнесена все это
стеной и потом периодически постреливать
да чтобы с одной стороны писать
коллективные манифесты ученых против
гомеопатии а с другой стороны уже
пытаться выполнять свою главную задачу
просвещения непросвещенных собственно
такого рода позиция она куда ближе к
историческому пониманию того что такое
мракобесия просветительство в россии
стала мракобесием в том значении в каком
ему придает иоганн райхлин в начале
шестнадцатого столетия
вот российский просветители обрели
истину мира они обрели ее в работах и
труда докенза они обрели ее в работах
побью printing они обрели ее в научных
писаниях половину из которых сами не
понимают да потому что что такое научная
журналистика сегодня от когда люди
которых выгнали из аспирантуры
рассказывают тем кто не собираются в нее
поступать о том какими классными вещами
заниматься те кто окончил о том что
такое сомнение там моя петля 1 первый
тезис будет состоять в том что это ровно
то что исчезает
когда мы переходим со стадии
производства научного знания на стадию
его распространение на широкую аудиторию
вот соответственно вот такого рода
сомнения неуверенность паранойя
да а кроме того профессиональный взгляд
который позволяет вам не обращать
внимание на все то что может подорвать
вашу уверенность то что да это научное
исследование то есть это что бруно латур
свое время изучал вот замечать то
сначала лаборатории в книжке 79 года
который зывает свой лабораторной жизнь и
возни обобщил свои исследования в работе
наука в действий этой другой перейдем на
русский язык а такие базовые вещи для
социологии науки это то каким образом
ученым удается убедить себя в том что то
что они делают это чистая наука поэтому
если он себе если ему себя не надо в
этом убеждать вопрос не ученые то если
он уже точно знает что то что он получил
это результаты
валидны и надежны если он не прибывает
состоянии тотальные паранои если не
предпринимает огромное количество
действий для того чтобы доказать что да
это вот эта непонятная хрень
действительно подтверждает или
опровергает гипотезу он примерно
представляет себе что с ним сделают
коллеги когда он это не дай бог
опубликуют но в тот момент когда этот же
самый человек приходит на пуск науку
дает интервью n + 1 приходит на след
просветителей ни один мускул его лице не
трогают
он абсолютно уверен в достижениях своей
дисциплины у него нет никаких сомнений в
том что это и есть настоящая наука более
того у них нет никаких сомнений в том
что знает что такое вообще нас а
настоящая наука в целом то есть не
только его то есть он в принципе точно
знает что всем остальным дисциплинам ему
тоже есть что сказать прежде все то что
они не являются научными то есть у нас
популяризация наук была по-настоящему
мощным движением которое 80-е годы
называлась sandforce то есть когда
представители разных дисциплин усилил
оказывают друг другу что тени наука да
ну вот в россии почему-то тут на
передовой оказались биологи вот я не
знаю есть что не так с биологии но вот
это ровно то дисциплина в которой вот
один из главных одна из главных задач
жизни это доказать всем остальным наукам
что они не являются настоящим научным
в гуманитарных дисциплин