Maka Hannya Haramita Shingyo

Sutra de la gran sabiduría. Ango 2016 en el Templo zen shobogenji , KOSEN SANGHA ARGENTINA linaje Taisen Deshimaru Roshi.
capilla del monte, Argentina.

[lopezb]

MAKA HANNYA HARAMITTA SHIN GYOO
Kan ji zai bo sa gyo- jin han-nya ha ra mi ta ji
sho- ken go on kai ku- do is-sai ku yaku.
Sha ri shi shiki fu I ku- ku- fu I shiki
shiki soku ze ku- ku- soku ze shiki.
Ju so- gyo- shiki yaku bu nyo ze.
Sha ri shi ze sho ho- ku- so-
Fu sho- fu metsu fu ku fu jo- fu zo- fu gen ze ko ku- chu-
Mu shiki mu ju so- gyo- shiki mu gen-ni bi zes-shin I
mu shiki sho- ko- mi soku ho- mu gen kai nai shi mu I shiki kai
mu mu myo- yaku mu mu myo- jin.
Nai shi mu ro- shi yaku mu ro- shi jin
mu ku shu metsu do- mu chi yaku mu toku I mu sho tok’ko.
Bo dai sat-ta e han-nya ha ra mi ta ko
shim-mu kei ge mu kei ge ko mu u ku fu
on ri is-sai ten do- mu so- ku gyo- ne han.
San ze sho butsu e han-nya ha ra mi ta ko
Toku a noku ta ra sam-myaku sam-bo dai.
Ko chi han-nya ha ra mi ta ze dai shin shu ze dai myo- shu
ze mu jo- shu ze mu to- to- shu no- jo is-sai ku shin jitsu fu ko.
Ko setsu han-mya ha ra mi ta shu soku setsu shu watsu
Gya tei gya tei ha ra gya tei hara so- gya tei.
Bodhi sva-ha- ka han-nya shin gyo.

(followed by the Four Vows)
Shu jo muhen sei gan do
Bo no mujin sei gan dan
Ho mon myryo sei gan gaku
Butsu do mujo sei gan jo

(Sentient beings are numberless; I vow to save them all.

Desires are inexhaustible; I vow to put an end to them.

The dharmas are boundless; I vow to master them.

The Buddha's Way is unsurpassable; I vow to attain it.)

(Not sure what the third one is)

[wsking]

THank you all very much! I can't remember it anymore due to several small TIA strokes, so Im so glad to have this to help me.

[bassaddict]

Ding ding ding, was nice to chant with you here outside of space and time. Felt like live!

[MrIceRabbit]

Ma ka han nya ha ra mi tta shin gyou
kan ji zai bo satsu. Gyou jin han nya ha ra mi tta ji. Shou ken go un kai kuu.
Do i ssai ku yaku. Sha ri shi. Shiki fu i kuu. Kuu fu i shiki. Shiki soku ze kuu.
Kuu soku ze shiki. Ju sou gyou shiki. Yaku bu nyo ze. Sha ri shi. Ze sho hou kuu sou.
Fu shou fu metsu fu ku fu jou fu zou fu gen. Ze ko kuu chuu.
Mu shiki. Mu ju sou gyou shiki. Mu gen ni bi ze sshin ni. Mu shiki shou kou mi soku hou.
Mu gen kai. nai shi mu i shiki kai. Mu mu myou. Yaku mu mu myou jin.
Nai shi mu rou shi. Yaku mu rou shi jin. Mu ku shuu metsu dou. Mu chi yaku mu toku.
I mu sho to ko. Bo dai sa tta. E han nya ha ra mi tta ko.
Shin mu ke ge. Mu ke ge ko. Mu u ku fu. On ri i ssai. Ten dou mu sou.
Ku kyou ne han. San ze sho butsu. E han nya ha ra mi tta ko.
Toku a noku ta ra san myoku san bo dai. Ko chi han nya ha ra mi tta. Ze dai jin shu.
Ze dai myou shu. Ze mu jou shu. Ze mu tou dou shu. Nou jo i ssai ku. Shin jitsu fu ko.
Ko setsu han nya ha ra mi tta shu. Soku setsu shu watsu gya tei gya tei.
Ha ra gya tei. hara sou gya tei. Bo ji sowa ka. Han nya shin gyou.

[capac.veracruz]

Muy bueno, gracias por compartir. Gassho 🙏

[cielbleu]

Mandala is infinity, the eternally launched power of universe.

[Tartaro-mquj]

me alegra que en mi país también haya practicantes, un abrazo grande

[oOAngeloAmorimOo]

this is beautiful, thanks for sharing

[alekx]

Shieh shieh Ran Wang zhen Yin an schan gu yue mei zhen shan mei Seng shan si Shieh shie

[Danroguer]

Abandonando la espada tomó el Cuenco y el Bastón...

[Subtle-System]

Great recitation! What is chanted eight after the heart sutra? Where can I find a good resource of the shindoku version of the heart sutra with marks on to where and when to strike the bell while reciting

[krishd]

Why did they use this chant in ghidoras theme. Someone explain me please.

[hWaffles]

How long does this take to remember
どのぐらい時間かかるにですか覚えるのに？

[loki]

Maka Hannya Haramita Shingyo - Essence du Sutra de la Grande Sagesse qui permet d’aller au-delà
Le bodhisattva de la Grande Compassion, Avalokiteshvara, par sa pratique profonde de la Grande Sagesse, voit que les cinq agrégats ne sont que vacuité (ku) et par cette compréhension, il soulage toutes les souffrances. Shariputra, les formes (shiki) ne sont pas différentes du vide (ku) et le vide n’est pas différent des formes. Shiki lui-même est ku, ku lui-même est shiki. Il en est ainsi aussi de la sensation, de la perception, des formations mentales et de la conscience. Shariputra, toutes les existences ont l’aspect de ku. Elles sont sans naissance ni extinction, ni pures ni souillées, elles n’augmentent ni ne diminuent. Donc, dans ku, il n’y a ni forme, ni sensation, ni perception, ni formations mentales, ni conscience ; ni oeil, ni oreille, ni nez, ni langue, ni corps, ni conscience. Il n’y a ni couleur, ni son, ni odeur, ni goût, ni toucher, ni pensée. Donc, dans ku n’existe pas de domaine des sens. Il n’y a ni ignorance ni cessation de l’ignorance, ni illusion ni cessation de l’illusion. Il n’y a ni dégénérescence et mort ni cessation de la dégénérescence et de la mort. Il n’y a ni souffrance, ni cause, ni cessation, ni sentier. Il n’y a ni sagesse, ni obtention, ni non-obtention. Pour le bodhisattva, grâce à la Grande Sagesse qui conduit au-delà, l’esprit sans obstacle ne connaît pas la peur, et toute illusion, tout attachement sont éloignés. Il peut parvenir à l’ultime fin, le nirvana. Tous les bouddhas du passé, du présent et du futur pratiquent la Grande Sagesse et ainsi atteignent le plus parfait éveil. Donc, nous devons comprendre qu’Hannya haramita est le grand mantra brillant et lumineux. Le plus élevé de tous les mantras qui est incomparable. Sa force coupe toutes les souffrances. C’est le vrai mantra. Par lui il est possible d’atteindre l’essence de toute vérité : Aller, aller, aller ensemble au-delà du par-delà, jusqu’à l’accomplissement total de la Voie.

[jeremia]

c'est vraiment la vacuité qui chante le hannya shingyo en fait lol !!!

[mmess]

Om laudetur Domina Nobilissima Sapientia Transcendens!

Sūtra Cordis Magnae Sapientiae Transcendentis. Bodhisattva Avalokita, profundam Sapientiam transcendentem excolens. Quinque complexuum vacuam naturam conspexit, et hoc modo omnes dolores superavit. – Shāriputra, forma dissimilis non est vacuitatis, vacuitas dissimilis formae non est. Forma est vacuitas, vacuitas forma est. Idem accidit sensibus, perceptionibus, propensionibus, conscientiis. – Shāriputra, omnia phaenomena natura vacua sunt: non nata neque exstincta, non pura neque impura, non crescentia neque decrescentia. Ideo in vacuitate forma, sensus, perceptio, propensio, conscientia non est; non oculus, auris, nasus, lingua, corpus, mens; non species, sonus, odor, sapor, contactus, notio. Sensus videndi non est, neque alia elementa huius generis usque ad mentis conscientiam. Ignorantia non est, neque finis eius, aliaque huius generis usque ad senectutem et mortem, neque finis eorum est. Labor non est, non causa, non exitus, non Via. Scientia non est, neque adeptio. Cum nihil adipiscendum sit Bodhisattva Sapientia transcendente nisus, animo libero ab impedimentis vivit. Impedimentis non obstantibus nulla timet, falsas cogitationes relinquit et summum Nirvāna fit. Cum Sapientia transcendente nitantur, omnes Buddha trium temporum perfectam Illuminationem consequuntur. Scito igitur Sapientiam transcendentem sublimem mantra esse, mantra magnum et fulgentem, maximum mantra, mantra sine aequali, quod omnes labores dissolvere potest. Verum est, sine errore. Proinde mantra Sapientiae transcendentis ita pronuntia: GATE GATE PĀRAGATE PĀRASAMGATE BODHI SVĀHĀ!

[markskayff]

El monje a la derecha tenía mucho sueño.

[beatrizalvarez]

Amo el budismo, pero esa sarta de palabras sin sentido no me las banco.