БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ - ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (ЧАСТЬ 1)

В зрелом возрасте Данте «очутился в сумрачном лесу», унылом и пугающем. Он попытался было добраться до гор, позолоченных первыми лучами солнца, но безуспешно.
В лесу Данте явился дух Вергилия – «честь и светоч всех певцов земли», который предложил отправиться в путешествие через Ад и Чистилище, чтобы добраться до заветного Рая. Данте страшился отправиться в дорогу, но, узнав, что за него замолвила слово Беатриче – его возлюбленная, умершая в юности, согласился пройти все круги Ада.

У врат Ада Данте поделился своими страхами с Вергилием, но тот ответил, что «здесь страх не должен подавать совета». Взяв Данте за руку, он повел его внутрь, где их оглушили «вздохи, плач и исступленный крик». Герой узнал, что здесь оказались те «ничтожные, которых не возьмут ни бог, ни супостаты божьей воли».


Подойдя к реке, Данте заметил старика Харона, который перевозил души усопших на другой берег, где начинался первый круг Ада – Лимб. Он представлял собой место, в котором скорбели души некрещеных младенцев и тех, кто «бога чтил не так, как мы должны». Здесь Данте повстречал великих поэтов и философов древности: Гомера, Горация, Овидия, Лукана.

Второй круг Ада, в котором хозяйничал демон Минос, был создан «для тех, кого земная плоть звала, кто предал разум власти вожделений».

У входа в третий круг Ада грешников встречал «трехзевый Цербер, хищный и громадный». Под непрекращающимся дождем и градом здесь томились души чревоугодников.

Следующий круг Ада, охраняемый звероподобным демоном Плутосом, служил местом заключения для скупцов и прожигателей жизни.

В пятом круге Ада Данте увидел страждущие души, загубленные ленью и гневом.
Вскоре перед путешественниками предстал город Дит, вход в который охраняли полчища демонов. После непродолжительной беседы они пустили внутрь отважных путников.
Здесь Данте встретил Медузу Горгону, но, предупрежденный Вергилием, вовремя успел закрыть глаза – «ужасно увидеть лик Горгоны», способной навсегда ослепить человека.
В шестом круге Ада Данте повстречал души еретиков, томящихся в гробницах.
Вергилий объяснил своему спутнику, как устроены последних три круга, расположенных в нижнем ярусе Ада, у самого центра Земли.

На страже седьмого круга Ада стоял дикий и злобный Минотавр. Кровавый бурлящий поток пожирал здесь тех, «кто насилье ближнему нанес», а сверху их обстреливали из луков кентавры.
Во втором поясе седьмого круга Данте встретил лишь колючие растения, в которые были обращены души самоубийц.
В третьем поясе седьмого круга томились богохульники, на чьи непокорные головы «опускалась вьюга огневая».
Вергилий объяснил Данте, что вскоре им предстоит спуск в центр Ада.

Перед путниками из бездонной пропасти явился Герион – адский стражник восьмого круга, где жестоко карались обманщики. Они сели на его спину и помчались на дно пропасти.
Восьмой круг Ада состоял из десяти Злых Щелей – глубоких рвов концентрической формы. В первом из них бесы избивали плетками обольстителей и сводников, во втором рву перед путниками «предстали толпы влипших в кал зловонный» – таковой была участь всех льстецов.
В третьей щели карались святокупцы – служители церкви, торговавшие при жизни церковными должностями. Тела их были зажаты огромными валунами, а пятки – охвачены пламенем.
Следующий ров принадлежал прорицателям и ясновидцам, каждый из которых был «странно скручен в том месте, где к лицу подходит грудь».
В пятой щели восьмого круга корчились от мучений души взяточников, погруженные в кипящую смолу.
В шестом рву шли толпы грешников «неспешным шагом, без надежды, в слезах, устало двигаясь вперед» – это были лицемеры, облаченные в свинцовые плащи.
Седьмая щель служила темницей для воров, где их тела испепелялись и разваливались на куски, чтобы затем вновь собраться в тело – такая кара продолжалась бесконечно.
Восьмой ров предназначался для лукавых советчиков.
В девятой щели всем зачинщикам задора Сатана дробил головы, отрубал уши и носы.
Фальшивомонетчиков ждала печальная участь в последней щели восьмого круга Ада, где они страдали зловонной чесоткой.

Данте и Вергилий увидели «строй гигантов», которые были наказаны тем, что не могли пошевелиться.
Путники добрались до колодца, где «новый исполин, Антей, возник из темной котловины». Вергилий задобрил его, и великан перенес их «в провал, где поглощен Иуда тьмой предельной и Люцифер».
На дне колодца находилось ледяное озеро Коцит, в котором «синели души грешных изо льда» – это был последний круг Ада. Здесь страдали души предателей.
В центре ледяного озера располагался Трехликий Люцифер. В одной его пасти находился Иуда, во второй – Брут, и в третьей – Кассий. Грехи их были гораздо ужаснее всех остальных.
Вергилий сообщил Данте, что их путешествие по кругам Ада подошло к концу, и теперь они могут узреть небеса.

[aleshkaemelyanov]

Плешины чёрных костровищ

Плешины чёрных костровищ,
как острова кострищ остывших,
как обгорелости ста днищ,
как клейма на скотах отживших.

Рябое полище в стерне
и в пятнах бархатных и крупных,
в потерях зёрен на жнивье,
в тумане и дымленьях мутных.

Три поджигателя смогли
покрыть широты жжёной грязью,
лечили, будто бы врачи,
укрыв лишайный выстриг мазью.

Вчерашний жар утих, погас.
Овсянище в двухцветном пледе,
как леопардовый раскрас -
колючесть злата с тьмой вельвета.

Ширь в виде угольно-златом,
под лучепёрой, жаркой дыней,
и в облачении простом
под высью облачной и синей.

Луга и выстилы полей,
бугры, уклоны и покаты,
низины логовых щелей
почти что сожжены по датам.

Мне остаётся лишь смотреть
на предосенний ход пожаров,
на поспешающую мреть
и на сезон идущей жатвы.

[СергейАкимов-ов]

Пора говорить ПРЯМО. ВСЁ ИСКУССТВО: КИНО, ТЕАТР, МУЗЫКА, КНИГИ, ПОЭЗИЯ, ЖИВОПИСЬ имеет ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ДВА ГЛОБАЛЬНЫХ СМЫСЛА, либо служит ПРОСЛАВЛЕНИЮ БОЖЬЕГО СЛОВА, либо дьяволу. СЛУЖИТЬ БОЖЬЕМУ СЛОВУ это значит, каждым КАДРОМ, РЕПЛИКОЙ, КУПЛЕТОМ и т.п. "ПРИВОДИТЬ" НАС, ЗРИТЕЛЕЙ, СЛУШАТЕЛЕЙ к ПОКАЯНИЮ, СПАСЕНИЮ ДУШИ, и соответственно наоборот, максимально удалять от него.

МЕРЗКОЕ сатанинское ПРОИЗВЕДЕНИЕ. БОГОХУЛЬСТВО, ЛОЖЬ и ДЬЯВОЛЬСКАЯ НАСМЕШКА. По порядку, по основным моментам. ПОЧЕМУ БОГОХУЛЬСТВО(ХУЛА на ДУХА СВЯТОГО). Автор этого произведения намекает на то что это Бог сам создал таких не идеальных людей и сам же их за это жестоко наказывает. А спасётся лишь небольшое количество людей и ангелов, как-то по особенному почитающих Бога. И от этого Бог получает удовольствие, для него этого развлечение, так как автор назвал произведение Божественная комедия. А на самом деле. БОГ НИКОГДА И НИКОГО НЕ НАКАЗЫВАЕТ, а только ПРЕДУПРЕЖДАЕТ, потому что БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ. И БОГ НЕ МОГ СОЗДАТЬ НЕ ИДЕАЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА И АНГЕЛОВ, это Бог. Просто БОГ СОЗДАЛ НАС И АНГЕЛОВ так скажем НЕ «ОВОЩАМИ», а ДАЛ СВОБОДУ ВОЛИ(ВЫБОРА), поэтому мы вправе ВЫБРАТЬ сами с кем мы с БОГОМ или дьяволом. НО БОГА ОБИДЕТЬ НЕ ВОЗМОЖНО ОН БЕССТРАСТЕН, а вот ХУЛА ЕГО это БОЛЬШОЙ ГРЕХ. А ГРЕХ это РАНА которую человек наносит прежде всего сам СВОЕЙ ДУШЕ. РАНА которая ОТКРЫВАЕТ ДУШУ ДЛЯ ДЕМОНОВ мучителей, БЕСОВ ПОРОЧНЫХ СТРАСТЕЙ, слуг дьявола. ПОЧЕМУ ЛОЖЬ. В произведении сказано что это Бог создал ад чтобы наказывать всех грешников. А также то что муки в аду будут для души человека вечны. А на самом деле. Ад создал не Бог, а дьявол, первый отпавший от Бога ангел, и все остальные прельстившиеся им ангелы, которые в аду стали бесами порочных страстей, ну и все те люди которые по своему выбору предпочли Богу дьявола. И опять же БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ и НЕ МОГ СОЗДАТЬ человека для вечной СМЕРТИ. Поэтому в итоге СПАСЁТСЯ( под СПАСЕНИЕМ понимается СПАСЕНИЕ ДУШИ от АДА после физической СМЕРТИ тела) КАЖДЫЙ человек. А СПАСУТСЯ люди попавшие в ад, ПО МОЛИТВАМ ПРАВЕДНЫХ людей с которыми или может только которым, они хоть раз встречались в своей жизни. Но даже если такого не произойдёт, потому что праведных людей действительно мало, то всех нас уже спас Господь наш Иисус Христос, когда после распятия на кресте воскрес, только многие неправильно понимают смысл этого момента. А дело вот в чём. После второго пришествия Господа и страшного суда, все грешники окажутся в аду. Там уже никто больше грешить не сможет, но только кроме одного Божьего создания, дьявола. Он будет тяжко мучать всех людей, но тем самым сам будет постоянно грешить таким страшным смертным грехом как месть по отношению к Богу. А по закону духовной жизни грех это бес той или иной порочной страсти. А так как все бесы тоже будут в аду в душах грешных людей, дьявол греша местью к Богу, будет их брать на себя, тем самым очищая души людей, и вот так приведёт всех оставшихся людей к небесам. Но тем не менее МУКИ В АДУ для таких людей действительно ПОКАЖУТСЯ ВЕЧНЫМИ, НО НЕ будут БЕСКОНЕЧНЫМИ. А ПОЧЕМУ НАСМЕШКА. Автор понимает что люди буду попадать в ад по своим порочным страстям, с которыми они не боролись при земной жизни. Только вот намеренно ввёл В своё ПРОИЗВЕДЕНИЕ всех НЕСУЩЕСТВУЮЩИХ персонажей, ЯЗЫЧЕСКИХ БОГОВ. И это сделано НАМЕРЕННО, ЧТОБЫ читающий ПРЕЛЬСТИЛСЯ этим. Вот тогда то его и будет ожидать только одно, беды и страдания при земной жизни, и ад для души после физической смерти тела. И вот как БЫЛО БЫ ХОРОШО, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ПОНИМАЛ это. НО всё ЭТО очень «тонкие» моменты, ПОНЯТЬ которые МОЖНО будет ТОЛЬКО ЧИТАЯ, И ГЛАВНОЕ, ИЗУЧАЯ КНИГУ ЖИЗНИ, СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ.

Да и ПОРОЧНЫЕ СТРАСТИ это ГОРДЫНЯ, ТЩЕСЛАВИЕ, ЛУКАВСТВО, СЕБЯЛЮБИЕ, ТРУСОСТЬ, ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕ, ЗАВИСТЬ, ЖАДНОСТЬ, ОСУЖДЕНИЕ, АЛЧНОСТЬ, СКУПОСТЬ, СРЕБРОЛЮБИЕ, ЛИЦЕМЕРИЕ, УНЫНИЕ, ЧРЕВОУГОДИЕ, ГНЕВ, РЕВНОСТЬ, ВОРОВСТВО, РАЗДРАЖЕНИЕ, ВЛАСТОЛЮБИЕ, ПОХОТЬ, ЛЮБОПЫТСТВО, ПЬЯНСТВО, КУРЕНИЕ, ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, ОБИДЧИВОСТЬ, ЗАСТЕНЧИВОСТЬ, ХИТРОСТЬ, РАССЕЯННОСТЬ и т.д. и т.п. И у КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА своя(СТРАСТЬ), так сказать, ЛИЧНАЯ. И ЭТО всё БОЛЕЗНИ (а почему мы все «больны», это тема для отдельной беседы), но БОЛЕЗНИ ДУХОВНОГО ПЛАНА.

И ГЛАВНОЕ. ИСТИННАЯ ВЕРА В БОГА, в первую очередь ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В «БОРЬБЕ» каждого ЧЕЛОВЕКА, ПРИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, СО своими собственными ПОРОЧНЫМИ СТРАСТЯМИ, И только ТАК можно получить СПАСЕНИЕ для своей ДУШИ.

Ну И ЕСЛИ каждый человек захочет "БОРОТЬСЯ" СО своими ПОРОЧНЫМИ СТРАСТЯМИ, ТО для начала, НУЖНО ПОВЕРИТЬ В БОГА, ПРЕСВЯТУЮ ТРОИЦУ: ОТЦА(СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО ЖИВОГО И НЕ ЖИВОГО, ВИДИМОГО мира и НЕ ВИДИМОГО), через СЫНА БОГА СЛОВО(ИИСУСА ХРИСТА), СВЯТОГО ДУХА.

А ЧТОБЫ "ПРИЙТИ" к БОГУ или ПОЗНАТЬ БОГА необходимо ПОКАЯНИЕ.

Ну А для того ЧТОБЫ ПОНЯТЬ ВСЁ что написано выше, И для ИСКРЕННЕГО ХРИСТИАНСКОГО ПОКАЯНИЯ, которое необходимо УСПЕТЬ(потому что ВРЕМЕНИ осталось очень МАЛО, возможно даже ПРИМЕРНО ПОЛМЕСЯЦА, И ВСЁ(смотри СВЯТОЕ ЕВАНГЕЛИЕ от МАТФЕЯ, ГЛ. 24)) СДЕЛАТЬ при ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА, ПЕРВЫМ "шагом" БУДЕТ (и как об этом уже упоминалось выше) ЧТЕНИЕ и ГЛАВНОЕ, ИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЖИЗНИ, СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ НОВЫЙ ЗАВЕТ. ✋🏻