«Когда в литературе есть Толстой…» Лев Толстой и Антон Чехов: встречи и споры

Воскресный лекторий. 25 ноября 2018 г.
Лектор: научный сотрудник ГМТ К. А. Солев.

[Емельянов-тт]

Не стану утверждать того, что лектор (сотрудник музея) разделяет и исповедует взгляды Льва Николаевича, однако утверждаю, что он знает и любит Толстого, верно и правдиво, не как другие, трактует и его убеждения, и его произведения постпереломного периода, являющимися плодами его осознанной жизни.О Чехове он говорит именно то, что логично следует после прочтения и постижения дневниковых записей Льва Николаевича о Чехове, как человеке и художнике.Также очень честно поведано, что Толстой сказал о "Даме с собачкой", что это не что иное, как ницшеанство, и о "Душечка", которую автор хотел унизить, но неосознанно возвратил и, что рассказ, чуть чуть исправленный, был помещен в"Круг чтения". Также необходимо сказать, что в трактате" О жизни"который создавался в период самого возвышенного духовно-разумного состояния Льва Николаевича, выражена наиболее близкая к Абсолютной, истина, объясняющая смысл человеческого существования и определена цель-стремление к благу, которое возможно для человека, если он осознаннно взрастил в себе, пребывающие в зачаточном состоянии, чувство любви выражающееся благоволием, благожелательством, состраданием по отношению окружающего мира.Но прежде этого, необходимо познать себя, но не только как животное, человеческое существо и разделить мысленно (в психологическом отделе мозга) на животное и разумное, осознанное существо, и разделившись, обозначив главенствующую роль разумного "Я", осознаннно применяя силу воли, умалять инстинктивные, животные чувства и желания мешающие произрастанию и проявлении сердечных чувств.И поэтому для Чехова, находящегося на животной ступени существования, было неприемлемо не только "непротивления", но точно также, как и для каждого человеческого существа находящегося на этой ступени, неприемлемы ни одна, из пяти заповедей Христа, оглашенных в Нагорной проповеди Евангелия от Матфея.И доказательством этого, является не только позиция Чехова, а и вся история существования человека, так называемого"христианского "периода.В романе "Воскресение" выражены все основные мысли и убеждения Льва Николаевича и поэтому логично, что многие высказывания не могут и не должны нравится человеку, стоящему на другой, низшей ступени существования.ВысказыванияЧехова, что Христос в некоторой степени для него является авторитетом, очень хорошо характеризуется удачным определением Льва Николаевича, что это " христианство с бифштексом" и это фарисейство мы ныне наблюдаем повсеместно.В целом же, автору безмерная благодарность, хотя думается, не для этого он записался на ролик.Хочеться надеяться, что возможно такие люди, имея знания и используя возможность, разгонят тьму и туман, окутавшие истины, выраженные Львом Николаевичем Толстым.