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San Antonio Abad - Barrio Inca de Qolqampata: Fiestas del Cusco
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San Antonio Abad: Llamado también el egipcio, el ermitaño o el grande. Según los escritos de san Atanasio y san jerónimo, nació en Heracleopolis (251 D.C.) en una familia acomodada; a los 20 años repartió sus propiedades entre los pobres y se retiró a vivir en el desierto, su fama de hombre santo atrajo numerosos seguidores, a los que organizo en grupos de ermitaños en Pispir y Arsinoe, por eso se le considera como el "padre del monacato" o "padre de la tradición monacal". Nunca le gusto la vida en comunidad y siempre se retiraba a su vida ascética en el desierto, en donde se cuenta, que era tentado reiteradamente por el demonio (la representación iconográfica más famosa en la pintura son las tentaciones de san Antonio). Una leyenda cuenta que una vez una jabalina y sus jabatos ciegos, se acercaron a él en actitud de súplica, san Antonio los curo luego de lo cual la jabalina nunca se separó de él y lo defendía de las alimañas del desierto. Ya en su vejes fue un férreo defensor de la divinidad de cristo, y predico contra el arrianismo que negaba la divinidad de Jesús.
Su Iconografía: Se le representa como un anciano de gran barba, en su mano derecha lleva un báculo abacial (atributo que solo pueden llevar los fundadores de ordenes) con la peculiaridad de que este tiene una pequeña campanita, en su mano izquierda lleva un pequeño libro del cual salen unas llamas de fuego; siendo su atributo más inconfundible el cerdito que lleva debajo de sus pies y que por sí mismo tiene muchos significados iconográficos propios, en la iglesia oriental representa el demonio y sus tentaciones que san Antonio logro dominar, en Europa y américa es un recuerdo de su patronazgo por este animalito.
En la Tradición Cusqueña: Él es que abre la procesión del Corpus Cristi, la razón de esto es simple y la pueden encontrar en algunas danzas típicas del cusco, en las que, el que dirige la danza es el Machu o el Viejo (por ejemplo en contradanza), por esto se le conoce también como el Qollana (guía o líder). El único santo que podría rivalizar su posición de Qollana es san jerónimo, y he ahí la razón de la importancia de hacer notar quien llega o no primero a santa clara en la entrada de corpus. Aunque su rivalidad (yanatin inca) más enconada la tuvo contra san Bernardo Abad (en los siglos XVI al XVIII e inicios del siglo pasado incluso, que está cayendo en el olvido, pero que aún se tienen registros de ellos en algunos viejos libros de historia del Cusco Amado). Su festejo estuvo a punto de caer en el olvido, aún recuerdo, como antes la universidad ni el colegio que llevan su nombre se preocupaban en su festejo y no había siquiera gente que quisiera cargarlo y los cargadores de san Cristóbal nos ponían a los más jóvenes del barrio a cargar al viejito y no había ni banda para llevarlo. La persona que no permitió que se olvidara su celebración fue el Q.D.G sr. Mariano antiguo campanero del templo el cual era el más preocupado en preparar sus festejos, y al cual muchos ahora ya ni recuerdan. Felizmente ahora existe una hermandad debidamente organizada y los cuales les presento mis saludos y respetos.
Danza Coyacha: Es una danza de cortejo, bailada solo por señoritas casaderas. Danza Majeño: Es una danza satírica de los antiguos arrieros del cusco dueños de recuas de acémilas y burros. Danza Coca Saru: Danza satírica, representa a los colonos de la selva que trabajan en las campos de cultivo de coca y son afectados por el paludismo, ocasionado por el Plasmodium malaraie, el cual es benigno y sintomatológicamente se le reconoce por la coloración amarillenta de la piel y sus procesos febriles cada 48 horas con sus respectivas "tembladeras".
Su Iconografía: Se le representa como un anciano de gran barba, en su mano derecha lleva un báculo abacial (atributo que solo pueden llevar los fundadores de ordenes) con la peculiaridad de que este tiene una pequeña campanita, en su mano izquierda lleva un pequeño libro del cual salen unas llamas de fuego; siendo su atributo más inconfundible el cerdito que lleva debajo de sus pies y que por sí mismo tiene muchos significados iconográficos propios, en la iglesia oriental representa el demonio y sus tentaciones que san Antonio logro dominar, en Europa y américa es un recuerdo de su patronazgo por este animalito.
En la Tradición Cusqueña: Él es que abre la procesión del Corpus Cristi, la razón de esto es simple y la pueden encontrar en algunas danzas típicas del cusco, en las que, el que dirige la danza es el Machu o el Viejo (por ejemplo en contradanza), por esto se le conoce también como el Qollana (guía o líder). El único santo que podría rivalizar su posición de Qollana es san jerónimo, y he ahí la razón de la importancia de hacer notar quien llega o no primero a santa clara en la entrada de corpus. Aunque su rivalidad (yanatin inca) más enconada la tuvo contra san Bernardo Abad (en los siglos XVI al XVIII e inicios del siglo pasado incluso, que está cayendo en el olvido, pero que aún se tienen registros de ellos en algunos viejos libros de historia del Cusco Amado). Su festejo estuvo a punto de caer en el olvido, aún recuerdo, como antes la universidad ni el colegio que llevan su nombre se preocupaban en su festejo y no había siquiera gente que quisiera cargarlo y los cargadores de san Cristóbal nos ponían a los más jóvenes del barrio a cargar al viejito y no había ni banda para llevarlo. La persona que no permitió que se olvidara su celebración fue el Q.D.G sr. Mariano antiguo campanero del templo el cual era el más preocupado en preparar sus festejos, y al cual muchos ahora ya ni recuerdan. Felizmente ahora existe una hermandad debidamente organizada y los cuales les presento mis saludos y respetos.
Danza Coyacha: Es una danza de cortejo, bailada solo por señoritas casaderas. Danza Majeño: Es una danza satírica de los antiguos arrieros del cusco dueños de recuas de acémilas y burros. Danza Coca Saru: Danza satírica, representa a los colonos de la selva que trabajan en las campos de cultivo de coca y son afectados por el paludismo, ocasionado por el Plasmodium malaraie, el cual es benigno y sintomatológicamente se le reconoce por la coloración amarillenta de la piel y sus procesos febriles cada 48 horas con sus respectivas "tembladeras".
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