filmov
tv
Herman Hese – Stepski vuk

Показать описание
Izdanje BIGZ, Beograd, 1978. godine.
Hese je „Stepskog vuka“ napisao 1927. godine. U toj „biografiji duše“ svaka ličnost je odraz jednog od sukoba autora sa samim sobom, kao ogledalo neprikrivenog razdora i pometnje u samopoimanju.
Ime glavnog junaka – Hari Haler predstavlja jasno obeležje, dovoljno za indentifikaciju. Hari Haler ima mnogo toga zajedničkog sa Heseom. Sam je Hese, kao izdavač rukopisa, o izlaganjima Harija Halera primetio sledeće: „Ove zabeleške, bez obzira do koje mere počivaju na stvarnim doživljajima, predstavljaju saznanje da se velike bolesti našega vremena ne mogu savladati na taj način sto ćemo ih zaobići i ulepšati, to je pokušaj da sama bolest bude predmet izlaganja.“
Celokupno pripovedačko delo Hermana Hesea je autobiografsko, ali s jednim posebnim obeležjem. Sam Hese je rekao da su to „biografske duše“. Doživljaji su uglavnom plod mašte, ali ne u smislu proizvoljnog izmišljanja, već kao pokušaj da se duboko doživljavani duševni tokovi prikažu kao vidljiva zbivanja. Tako je Heseovo kazivanje s jedne strane vezano za stvarnost koja je formirana u vremenu, a s druge za nevidljivu i neoformljenu stvarnost koja ne zna za vreme…
Hese je „Stepskog vuka“ napisao 1927. godine. U toj „biografiji duše“ svaka ličnost je odraz jednog od sukoba autora sa samim sobom, kao ogledalo neprikrivenog razdora i pometnje u samopoimanju.
Ime glavnog junaka – Hari Haler predstavlja jasno obeležje, dovoljno za indentifikaciju. Hari Haler ima mnogo toga zajedničkog sa Heseom. Sam je Hese, kao izdavač rukopisa, o izlaganjima Harija Halera primetio sledeće: „Ove zabeleške, bez obzira do koje mere počivaju na stvarnim doživljajima, predstavljaju saznanje da se velike bolesti našega vremena ne mogu savladati na taj način sto ćemo ih zaobići i ulepšati, to je pokušaj da sama bolest bude predmet izlaganja.“
Celokupno pripovedačko delo Hermana Hesea je autobiografsko, ali s jednim posebnim obeležjem. Sam Hese je rekao da su to „biografske duše“. Doživljaji su uglavnom plod mašte, ali ne u smislu proizvoljnog izmišljanja, već kao pokušaj da se duboko doživljavani duševni tokovi prikažu kao vidljiva zbivanja. Tako je Heseovo kazivanje s jedne strane vezano za stvarnost koja je formirana u vremenu, a s druge za nevidljivu i neoformljenu stvarnost koja ne zna za vreme…
Комментарии