Карма и Самая, как эти факторы влияют на судьбы людей и государств.

Чтобы практика Дзогчена или Тантры была успешной, надо понимать не только суть методов созерцания и трансформации, но и правильно создавать вторичные условия для практики. У хорошего практика его мир меняется быстро, и часто предыдущая карма нуждается в коррекции. Если не приспосабливаться под текущие обстоятельства жизни, Учение станет либо обузой, либо брожением по кругу. Таракан, который резво носится по каёмке тарелки, думает, что куда-то движется, так и практики, пойманные в очередные тенеты собственных иллюзий, очень часто прилагают усилия в никуда. Будьте осознанны, это лучший способ обрести реализацию Дзогчен.

[srgjwrbk]

Не властны мы в самих себе
И, в молодые наши леты,
Даём поспешные обеты,
Смешные, может быть, всевидящей судьбе. ( Е.Баратынский)..Дорогой Валера!Спасибо тебе! Невольно всплыла в памяти строчка Мандельштама : " Всех живущих прижизненный друг"..Это о тебе!Какое счастье следовать учению, счастье иметь учителя...Это такие важные вещи...Я счастлив, спасибо тебе, дорогой!

[pablobablo]

очень жизненно, очень духовно. мне подходит такой филоссовский подход к жизни. настоящия магия. Благодарю Вас за труды, добро и искренность.

[ФлягаТреснула-жь]

Нет обета, или-самая, который нужно соблюдать.
Нет способности духовного действия, к которой нужно стремиться.
Нет мандолы, которую нужно порождать.
Нет посвящения, которое нужно получать.
Нет пути, который нужно проходить.
Нет уровней просветления [бхуми), которые нужно достигать путём очищения.
Нет поведения, которое нужно принимать или отвергать.
Самородная мудрость изначально свободна от препятствий.

«Кунджед Гьялпо»

[ПремаШанти]

Благодарю вам за ясные и чёткие рекомендации по практике, карме и обетов! Будьте добры, скажите свое мнение по поводу учения Шанкары Адвайты- Веданты? Практики Присутствия и Отсутствие (Абсолютное Ничто).

[cogitovirus]

По поводу обетов есть хорошая притча.
Возвращаясь как-то к себе в монастырь, молодой монах и его учитель увидели девушку — она никак не могла перейти опасный горный ручей. Учитель не раздумывая схватил ее и перенес на руках. Всю дорогу молодой монах озадаченно молчал, но наконец не выдер­жал: «Учитель, как же так? Нам, монахам, запрещается даже смотреть на женщин, не то что к ним прикасаться!» На что учитель ответил: «Я оставил ту девушку на другом берегу ручья, а ты до сих пор ее несешь».

[igor]

Говорить с пьяным - это говорить с водкой, а не с человеком )

[orartmag]

Кто лучший переводчик Ринпоче на русский язык ?

[Zladdey]

Ради справедливости скажу, что 1 лама русского происхождения в Гунзэчойнэй все-таки есть.