Павел Рындич - 'Мы не слышали, существует ли Дух Святой'

Официальный сайт церкви:

Мы на YouTube:

Официальная страничка В Контакте:

Профиль в Instagram

[bolixri]

Уважаемый пастор Павел. Спасибо вам за это очень нужное и важное Слово. И это большое благословение иметь возможность слушать ваши проповеди будучи украинкой и что ни какая война этого не сможет поменять. Слава Богу за вас и ту мудрость, которую Он вам даёт.

[trampist-suplimasist]

Спасибо Павел!!!
Вся слава Господу !!!

[qdvjnzl]

Большие трудности, которые не сломали, сделали нас сильнее.

[tamila]

Спасибо, пастор, за проповедь! Как всегда очень вдохновенно, истинно и интересно! Храни вас Господь и вашу замечательную семью!

[utzmvni]

АМИНЬ.ДА ДА ДА .СПАСИБО И НИЗКИЙ ТЕБЕ ПОКЛОН.

[Danislav]

6 Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф.
(Зах.4:6)

Милостивый Саваоф предлогает отказ от достижений науки и техники восновном развиваемая военщиной!
НО:
8 Но вы примете силу, когда Дух Святой сойдет на вас, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
(Деян.1:8)
Значит Святая Личность Есмь Всеведующее Знание и Всемогущая Сила повелевать бесами и ангелами Света!
39 Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь.
40 А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.
(Деян.8:39, 40)
Да хоть до, напрмер Новой Заландии, Во Славу Иегова Шалом!

Вот Истинное Утишение для человека!

Филипп из язичников верующиц в Йешуа!

Значит у Милостивого нет любимчиков!

[ivanmuzychko]

В первую очередь необходимо помнить, что к Слову Божию необходимо
относиться внимательно и благоговейно, чтобы его не превращать (2Петр. 3:16;
Гал. 1:7) и не повреждать (2Кор. 2:17). Одним из видов повреждения является
попытка присваивать разным словам одинаковое значение, то есть необоснованная
синонимичность слов Писания. Важно понимать, что в Писании все слова,
относящиеся к действию Духа Святого, выражают то, что они означают. Такие
слова, связанные с действиями Духа Святого, как: обличение (Иоан. 16:8),
наставление (Иоан. 16:13), рождение (Иоан. 3:6), запечатление (Еф. 1:13; 4:30),
исполнение (Еф. 5:18; Деян. 2:4, 4:8, 33), получение (Гал. 3:2), крещение (Мр.
1:8; 1Кор. 12:13; Деян. 1:5), водительство (Рим. 8:14), ходатайство (Рим. 8:26)
и другие не являются синонимами, а выражают многоразличные действия Духа
Святого. Ошибочно считать, что они выражают одно и то же действие Духа Святого.
Например, исполнение Духом Святым и крещение Духом Святым не означают одно и то
же действие, так как очевидно, что наполнить сосуд чем-то и крестить-погрузить
этот сосуд в какую-то среду  вовсе не
одно и то же.    





В
Новом Завете семь раз упоминается о крещении Духом Святым: Мф. 3:11; Мр. 1:8;
Лк. 3:16; Иоан. 1:33; Деян. 1:5; Деян. 11:16 и 1Кор. 12:13. В шести из этих
семи мест Писания говорится, как об обетовании (в будущем) крещения Духом
Святым, и в этих местах не говорится о значении крещения Духом Святым. И только
в одном месте, а именно в 1Кор. 12:13, говорится о значении крещения Духом
Святым. Там сказано: «Ибо все мы одним Духом крестились
в одно тело, Иудеи или Елены, рабы или свободные,
и все напоены одним Духом». В этом месте слово «крестились» стоит в
форме возвратного глагола, что не совсем точно отражает смысл оригинала. В
английской Библии эта фраза звучит более точно: «Ибо все
мы одним Духом были крещены в одно тело». Давайте проанализируем эту
фразу.





  Известно,
что слово «крестить» дословно означает «погружать». А что означает «одно тело»?
Какое тело имеет в виду апостол Павел? Конечно, он имеет в виду Церковь Иисуса
Христа (1Кор. 12:27; Еф. 1:22-23; Кол. 1:18). Таким образом, все верующие в
Коринфе, к ним же апостол Павел присоединяет и себя, были погружены Духом
Святым в тело Христово. Другими словами, каждый верующий в свое время был
погружен в Церковь Христову. А что означает «быть погруженным» в Церковь
Христову? Иными словами – это быть присоединенным к Церкви Христовой, стать
членом Церкви. Отсюда очень важный вывод: быть крещенным Духом Святым – это,
значит, быть присоединенным к Церкви Христовой. Таким образом, крещение
Духом Святым означает присоединение верующего человека, рожденного свыше к
Церкви Христовой.





         
Кто совершает крещение Духом Святым? – не человек, но Иисус Христос, ибо
«Он
есть крестящий Духом Святым» (Иоан. 1:33). Поэтому нигде в Новом Завете
нет призыва к крещению Духом Святым. Кто присоединяет верующего к Церкви
Христовой? – не люди, но Иисус Христос: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к
Церкви» (Деян. 2:47). В этом акте Дух
Святой выполняет роль ''Инструмента'', или Посредника, с помощью которого
Христос осуществляет это крещение-присоединение верующего человека к Церкви.
Поэтому во всех текстах о крещении Духом Святым словосочетание ''Дух Святой''
стоит в творительном падеже. Какие условия должен выполнить человек, чтобы
Господь крестил его в Тело Христово, то есть присоединил его к Своей Церкви? – те
условия, которые Христос указал в Своем Великом поручении, то есть вера и
принятие святого водного крещения по вере (Мр. 16:16). Эти же условия повторил
Апостол Петр в день Пятидесятницы, то есть покаяние и принятие святого водного
крещения по вере (Деян. 2:38, 41).