Porter - Rincón Yucateco (Video Oficial)

Porter - Rincón Yucateco (Video Oficial)

Sigue a Porter en redes sociales:

Director – Jorge G. Camarena
Diseño de Concepto y Producción – Christopher Houweling Voigt
Productora: UNLIMITED FILMS
Productor Ejecutivo - Gabriela Alvarado Fregoso
Director de Fotografía – Gerardo Guerra
Director de Arte – Christopher Houweling Voigt y Alex Arbesú Norton
Directora de Vetsuario - Lilia Hernández
Asist. de Dirección – María Fernanda Casillas
Segundo asist. de Dirección – Fabián de la Fuente
Jefe de producción – Marisol Sahagún Arellano
Productora en línea – Daniela Celis Pérez
Asistentes de producción – Adriana Guillén y Mariana Flores
Asistente de cámara – Cristóbal González Camarena
Segundo asistente de cámara – Gerardo González Castellanos
Tercer asistente de cámara – André Copado
Grip – Alejandro González Camarena
Encargado Cámara y operadar ronin: Leonardo Colunga
Staffs – Rubén Medina y José Luis Márquez
Coordinadora de Arte y Vestuario – Yezin Carrillo
Coordinadora de Arte y Vestuario en set – Marlene Gómez
Asistentes de Arte – Laura Miyuki Harada Castellanos, Mariana Villaseñor Amezcua, Rodrigo Díaz de León, Estefanía Rébora, Paty Cardona, Alejandro Anguiano, Mauricio Medel
Asistentes de vestuario - Iris Rosas, Liliana López, Nicole Velázquez , Emily Luévano, Abril Hernández. Taller Argenta Magenta
Edición y Color – Jorge G. Camarena
VFX – Aldo Aldana
Foto Fija, Foto VFX y Making off – Fabián de la Fuente
Stunt – Hugo Frías Facebook/ HugoFriasParkour
Mexica – Alberto Rosas
Personajes Principales: Alberto Rosas, Cristóbal Martínez Negrete, Jorge González Verplancken, Daniel Aranda, Karla López Núñez, Adolfo de la Torre, Fabiola Ruiz Acosta, Gerardo Romero, Jesús Urrea, Paola Vergara, Juan Luis Sube, Javier Lomelín, Karin Jones, Daniel Martínez, Gabriel Franco, Mariana Berlanga, Diego Orozco, Jorge Fernández, Daniel Hernández, Sofía Fernández, Natalia Escobar, Marie Vergara, Daniel González Barragan.
Chofer – Arturo Bobadilla González

Agradecimientos especiales:

Jorge González Castaños, Azucena Cervantes, Alejandro Márquez Vela, Rodrigo Robles, Juan Carlos Rodríguez, Begoña de la Torre, Natalia Escobar, Erika Castañeda, Sofía Sandoval Isaac, Emilio Carrillo, Guillen Erekalde, Sahara Medina, Raúl Bacil.

Este video no hubiera sido posible sin la cooperación de todas las personas de los municipios de Atemajac de Brizuela, Juanacatlán, San Cayetano, Ataco y Tequila, Jalisco. Muchísimas gracias.
Locaciones:

[marcelinocuellarcastro]

No soy mexicano, pero siento esta protesta como latinoamericano. Definitivamente, son excelentes. Me levanto para aplaudirlos a teatro lleno.

[kikebriseno]

"Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: “Cierren los ojos y recen”. Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia." - Eduardo Galeano.

[andreariospastrana]

De las pocas bandas que aun están orgullosos de sus raíces y orígenes. No perdamos lo poco que queda de nuestra cultura.

[amazem]

Existe un Proverbio Cherokee el cual mi abuelo siempre enfatizo y e llevado conmigo siempre!
"La religion es para las personas que tiene miedo de irse al infierno... La espiritualidad es para aquellos que an estado en el infierno y sobrevivido a este"

[andytalkstv]

De entrada, hay que decir que Porter es una banda que poco a poco está comenzando a implantar un sentimiento de curiosidad al espectador sobre sus raíces. Una vez hice un “análisis” de su video pasado el cual fue Huitzil. Y la verdad es que me encanta encontrar sus significados, en tan enriquecedor.
A continuación es una interpretación del video, de una forma no pretenciosa, no es una obligación leer esto. Gracias.
Como en huitzil, pienso que este video tiene 2 perspectivas, la histórica y la espiritual.
Histórica: El video puede representar la llegada de los españoles a México y su evangelización, representados por su palidez y sus túnicas de monje, ya que a así eran vistos por los indígenas. El hecho de están echando pintura (agua bendita) a los indígenas al igual que con el incienso. En un momento pensé que la mujer que estaba siendo llevada al rio era la malinche pero no, es una indígena que está siendo bautizada por los españoles.
Espiritual: El espiritual está muy inclinado al histórico, ya que este video, en mi opinión, intenta representar lo que los españoles vinieron a hacer a México, oprimirnos, eliminar nuestras creencias, al bautizarnos con sus religiones y creencias perdimos lo que era nuestro, por eso es que la gente que entra al lago sale con los ojos y la boca cubiertas ya que se perdió la esencia del México, borraron por completo nuestras costumbres. Esto se puede comprobar por el ¨dios¨ que cae en el video, este representa algún dios de los antepasados, al darse cuenta que nadie le hace caso, que les han privado el derecho de creer en él, deja de existir. El video intenta explicar la forma que siempre hemos estado oprimidos los mexicanos. Al igual que la pintura que tiran con el agua bendita representa como ellos intentaron marcar su territorio, como si en realidad fuera de su propiedad.
Gracias por tu tiempo de leer esto, si tienes otra opinión, siéntete libre de constetar este comentario.

[mog]

as a West African, firstly, I love the song just from the musical perspective, it sounds beautiful and sad. Secondly, as one colonized by the French, I fully relate to my latin America brothers and sisters and I love the imagery in the video and the lyrics. They sunk us in the water to "baptize" us, and we came out without eyes and no mouth. No podemos ver ni hablar, solamente "memorizar, para no pensar!" "ay tambien me perdi yo..."

[karen-oqwk]

¿Qué más? ¡Me pides amar!
¡Que de rodillas! ¡Llegué a la villa!
(En la llegada de los españoles obligaron "amar" y creer a un dios, un dios que no conocían nuestros antepasados, ahora van a la villa de rodillas por su "fe")
¡Memorizar! ¡Para no pensar!
(rezos que se aprenden, pero no analizan, padre nuestro que estas en....)
¡Quema la villa! ¡Quema la herida! (el dolor de dejar sus creencias, sus dioses) muchas felicidades!!! enserio ame su disco <3

[benjr]

Les imploro que toquen esta joya más seguido en vivo!
Nos llena el alma!!!

[eduardof]

De verdad que me parece un video sencillamente excepcional y maravilloso. Estas son las cosas que yo entendí:
1. Lo primero que vemos, es una nube de humo voladora, que atraviesa el bosque. Esto puede tener muchos significados, a mi en lo personal, me parece que inicialmente está haciendo una referencia al COPAL, el humo sagrado por excelencia de los mayas que habitaban la Península de Yucatán. Probablemente representa el alma pura del bosque en sí mismo. Quizá esto representa a Yucatán justo antes de la llegada de los extranjeros.
2- En la siguiente etapa, vemos un tenebroso grupo de peregrinación que atraviesa el bosque. Llevan consigo gente amarrada del cuello, la cual, se dirige a ser evangelizada. Muchos otros se encuentran arrodillados frente a ellos, con la cabeza hacia abajo. Probablemente una referencia a la gente que se resistió durante siglos y que estaba libre del "yugo español". Sin embargo, también se ve como una muestra de respeto o quizá, de temor.
3. Aparece un extraño personaje de rostro cubierto completamente vestido de negro, con la piel blanca como la de un muerto y largas y afiladas uñas negras. Sostiene con una mano un ACETRE y con la otra un HISOPO, objetos litúrgicos que tradicionalmente los sacerdotes utilizan para repartir agua bendita. Aquí, lo transgiversan para formarlo en algo grotesco, pues en lugar de agua bendita, es sangre casi negra, la cual, salpica a todos los árboles del bosque. Quizá una referencia ala sangre de Cristo o a la misma sangre indígena derramada durante la Guerra de la Conquista.
Es en este punto cuando inicia la canción, con el verso: "Que mas! Me pides amar! Que de rodillas! Llegue a la villa!" ¿Una clara referencia a la peregrinación del 12 de diciembre rumbo a la Villa de Guadalupe?
4. Los que están amarrados, parecen estar atados a una especie de trono portátil, el cual, es cargado por cuatro seres sin resto, es decir, ya evangelizados.
5. Otro ser sostiene un INCIENSARIO, para mostrar de alguna forma retorcida el cambio de uso de COPAL.
6. Vemos a un grupo de indígenas en una especie de cuarto o habitación, como una capilla improvisada. Todos tienen la cabeza hacia abajo cubierta por un velo, y todos están completamente vestidos de blanco y sostienen una vela en sus manos. Tal parece que es una señal de que están de luto. Por último, lo que parece ser el máximo Dios Indígena aún se pasea cabizbajo sobre estas personas, que parecen ser sus últimos fieles, que aguardan pacientemente a la muerte de su Dios.
7. Se nos vuelve a mostrar el mismo humo del inicio, ahora sabemos que el incesario en lugar de incienso, tiene copal (cosa que es cierto, porque en la actualidad en México, el incienso se remplaza por copal durante la misa en muchas iglesias.)
8. Justo en este momento, la letra dice "Ay! Se ha parado el corazón! se ha fundido con la piedra!" Tal vez otra referencia al COPAL, para decir que el copal, como corazón de la espiritualidad indígena, se ha "parado" y en su lugar "se ha fundido" con el incienso, es decir, que la religión indígena se ha fundido con la religión "de piedra", es decir, la Católica.
9. La peregrinación sigue, y de pronto, se regresa a la capilla con el Dios indígena. Este se eleva del suelo y s epone en una posición que recuerda mucho a Cristo Crucificado. Al mismo tiempo, una mujer, está siendo dirigida, hacia el agua, donde la espera un ser con cabeza de esqueleto, probable referencia a la mortalidad, y al mismo miedo a la muerte, algo muy propio de los Católicos pero que no existía para los prehispánicos.
10. La mujer es sumergida en el agua, y finalmente, pierde su rostro, símbolo de su identidad, y de quién era realmente. Todos los demás la observan con tristeza, sabiendo que ellos son los siguientes.
11. Justo en ese momento, el Dios Indígena, que personalmente considero que es QUETZALCÓATL por la referencia al maíz, a las plumas y a la turquesa, finalmente cae sobre el suelo, como si acabara de morir. En ese instante, un grupo de evangelizadores entran a la capilla, y pisoteansin piedad uno de los artículos de Quetzalcóatl.
12. Pasan sobre él con desprecio, sin siquiera mirarlo ni tentarse el corazón, De pronto, todas las personas ahí presetes, pierden el rostro, muestra de que han sido evangelizadas. Finalmente aparece una figuara que recuerda de manera grotesca a un sumo sacerdote u obisco. Probablemente una regerencia a la llegada del Primer Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga..
13. Una de las mujeres sin rostro agacha su cabeza hacia abajo, con resignación, aceptando así, lo que acaba de suceder.
En general pienso que es precioso y creo que habla en general de cómo el pueblo yucateco perdió su identidad y su rostro tras la conquista, aunque sin llegar si quiera al mestizaje.

[hari-harian]

no soy mexicano ni latinoamericano pero filipino en los EU . tenemos la historia misma. me encanta y es muy hermoso pero triste tambien. gracias ! ❤️ solidaridad ! mabuhay mexico! 🇵🇭 🤝🏽 🇲🇽

Soy argentino y hace mucho que escucho Porter, pero esta nueva etapa tiene un plus que va mas allá que lo meramente musical. Activa la curiosidad en cada letra y cada video, querer saber a que se refieren y eso es propagar cultura! Para un habitante del sur, es importante poder conocer un pedacito de la historia de Mexico que, de otra manera, no me llegaría. Gracias Porter por la magia y la reinvención!

[cesarrogeliodiaz]

2023, la mejor canción que he escuchado en los últimos 5 años sin duda!!

[alancorona]

Este debería de ser el Soundtrack para el 12 de Diciembre

[karlahernandezcastillo]

Que viva mexhico que vivan las culturas prehispánicas ❤ soy mexicana soy nahua y estoy orgullosa de mis antepasados

[yosoybaalam]

El disco Moctezuma ha sido lo mejor que le ha pasado al rock mexicano

[xhnZable]

No mamen, qué pedo con su nivel de producción <3
Fotografía, paleta de color, caracterización.
Creo que llegué algo tarde a este album, pero felicidades Porter.

[Nxort]

Porter es de las pocas bandas en México que buscan hacer arte con sus videos.
Felicidades Porter! 👏👏👏

[DarkAnarquI]

¡Qué más! Me pides amar
Que de rodillas llegué a la Villa
Memorizar para no pensar
¡Quema la Villa!
¡Quema la herida!

Vuela, vuela
Camelia se perdió
Buscando en las malaguas
Tan dulce la ilusó
De alguna vez tocarlas

¡Ay, se paró su corazón!
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con la arena
¡Ay, también me perdí yo!
Con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color
Que se matan por tenerlas

Camelia, ¿cuál es el color de la tristeza?
Que en mí no cesa

¡Ay, se paró su corazón!
Se ha fundido con las piedras
Del color de un caracol
Se confunde con la arena
¡Ay, también me perdí yo!
Con el brillo de las perlas
Tan bonito es su color
Que se matan por tenerlas

[juanpablomartinez]

Simplemente la mujer bautizada es Camelia, que quiere decir inocencia y pureza, que al inculcarnos una religión que busca un supuesto bien que ni tienen bien establecido, dejo ciego a la patria, dejo sin inocencia, haciendo que nos contradijeramos y mientras nos "evangelizaron" todo nos robaron, hasta la pureza y así el Teotl llego a su fin.
Grande Porter, nos toca a nosotros volver a abrir los ojos.

[alonsocaballero]

Crei que nadie ocuparia el trono de caifanes pero al fin una banda digna fuerza PORTER 2021