τὸ φρόνημα τοῦ πνεύματος. μέρος δ´· ἡ κρίσις τοῦ καρδιογνώστου θεοῦ.

«ἄνθρωπος ὄψεται εἰς πρόσωπον, ὁ δὲ θεὸς ὄψεται εἰς καρδίαν.» הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב. οὕτως εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς τὸν Σαμουήλ, ὅτε ἦν ἐν τῇ Βηθλέεμ ζητῶν τινα ἵνα καταστήσῃ αὐτὸν βασιλέα ἀντὶ τοῦ Σαούλ. ἔπεμψεν γὰρ ὁ θεὸς τὸν προφήτην ἐκεῖ πρὸς ἄνδρα καλούμενον Ἰεσσαί. ἤθελεν δὲ ὁ Σαμουὴλ καταστῆναι τὸν πρεσβύτατον υἱὸν τοῦ Ἰεσσαὶ ὡς βασιλέα. οὐκ ἐξελέξατο δὲ αὐτὸν ὁ θεὸς, καίπερ καλὸν φαινόμενον, ἀλλὰ τὸν νεώτατον υἱόν, τὸν καλούμενον Δαυίδ, διὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ. ὁ γὰρ καρδιογνώστης θεὸς κρίνει κατ᾽ ἀλήθειαν. καὶ ἐζήτει ὁ θεὸς καρδίαν ἐν ᾗ ἐδύνατο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐνοικεῖν καὶ μένειν.

τὰ μὲν ῥήματα ἐκ τῆς καινῆς διαθήκης ἐστὶν Taken from The Greek New Testament, copyright © 2017 by Tyndale House, Cambridge. Used by permission of Crossway, a publishing ministry of Good News Publishers. All rights reserved. τὰ δὲ ῥήματα ἐκ τῆς ἑλληνικῆς ἑρμηνείας τοῦ τε νόμου καὶ τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἄλλων γραφῶν εὕρηται ἐν τῇ ἐκδόσει τοῦ Rahlfs-Hanhart. καὶ τὸ ἑβραϊκὸν κείμενον τῶν γραφῶν ἐνήνοχα ἐκ τοῦ Biblia Hebraica Stuttgartensia.